Exame de consciência e oração

Rachunek sumienia jest przeglądem swoich przeszłych myśli, słów, czynów i zaniechań w celu ustalenia ich zgodności z prawem moralnym lub odstępstwa od niego. Wśród chrześcijan jest to na ogół recenzja prywatna; intelektualiści świeccy publikują czasami autokrytyki na użytek publiczny. W Kościele katolickim pokutników, którzy pragną przyjąć sakrament pokuty, zachęca się do rachunku sumienia, posługując się dziesięcioma przykazaniami, czyli błogosławieństwami, cnotami i wadami. Podobna doktryna jest nauczana w kościołach luterańskich, gdzie pokutujący, którzy chcą przyjąć sakrament pokuty, proszeni są o posługiwanie się Dziesięcioma Przykazaniami jako przewodnikiem. Proces ten jest bardzo similar à prática islâmica de Muhasab, ou auto-reflexão.

Recálculo da consciência antes da confissão

„Doskonałość tej praktyki i jej owocność para cnoty chrześcijańskiej” – głosił papież Pius X – „są wyraźnie ustalone przez naukę wielkich mistrzów życia duchowego”. W swoich Ćwiczeniach duchowych przedstawia różne jej formy w egzaminie szczegółowym i ogólnym (24-43). Z egzaminu ogólnego pisze: „Pierwszym punktem jest dziękczynienie Bogu, Panu naszemu, za otrzymane łaski” (43). Ten punkt stał się we współczesnych czasach bardzo rozwiniętą częścią ignacjańskiej duchowości i doprowadził do wielu innych pozytywnych praktyk, ogólnie nazywanych egzaminem świadomości. W dwudniowych „egzaminach” można dokonać przeglądu sposobów, de que forma Deus foi obecny przez jednego człowieka wobec innych, a przez innych wobec siebie samego, i jak ktoś na to zareagował, i postępować w swoim życiu z wdzięcznością, bardziej świadomym obecności Boga w swoim życiu.

Em geral, há uma distinção entre um exame específico que procura mudar um traço ou defeito particular no próprio comportamento, um exame de consciência que é uma reflexão mais matizada, e um exame geral de consciência usado antes do sacramento da penitência". Este último O método é chamado de exame de consciência porque é uma revisão da conduta do ponto de vista moral, refletindo sobre a responsabilidade de cada um e olhando para seus pecados e fraquezas na preparação para o arrependimento, ao contrário de um exame de consciência, que não se concentra na moralidade, mesmo que os pecados surjam durante a revisão do dia.

A oração e o exame de consciência

Rachunek sumienia został nakazany przez apostoła św. Pawła, aby wierni wykonywali go za każdym razem, gdy przyjmują Komunię Świętą: „Niechaj jednak humano bada samego siebie, a więc niechaj spożywa ten pão i pije z tego kielicha. Kto bowiem je i pije niegodnie, ten je i pije potępienie dla siebie…”. Bo gdybyśmy sami siebie osądzali, nie powinniśmy być osądzani.” (1 Koryntian 11:28-31, KJV). A ponieważ wczesni chrześcijanie przyjmowali Komunię Świętą bardzo często, rachunek sumienia stało się znajomym ćwiczeniem ich życia duchowego. W wielu przypadkach stało się to codzienną praktyką życia pierwszych członków duchowieństwa i tych, którzy prowadzili życie monastyczne, takich jak pustelnik św. Antoniusz, o którym mówiło się, że każdej nocy badał swoje consciênciaenquanto São Basílio de Cesaréia, Santo Agostinho de Hipona, São Bernardo de Claraval e os fundadores de ordens religiosas geralmente faziam do exame de consciência um exercício diário regular para seus seguidores. Os membros leigos das congregações eram incentivados a realizar essa prática como uma medida salutar de progresso na virtude. São Bernardo ensinou: "Como um buscador da integridade de sua própria conduta, submeta sua vida a um exame diário. Considere cuidadosamente o progresso que você fez ou o terreno que perdeu. Faça um esforço para conhecer a si mesmo. Coloque todas as suas falhas diante de seus olhos. Encare-se como se fosse uma pessoa diferente e depois chore por suas falhas."

O piedoso exame de consciência e a preparação para a Reconciliação

O piedoso exame de consciência difere daquele exigido como uma preparação rude para o Sacramento da Reconciliação, cujo objetivo é reconhecer todos os pecados que exigem penitência. Vários métodos mais detalhados podem ser empregados no estudo para confissão, usando os Dez Mandamentos de Deus, os Mandamentos da Igreja, os Sete Pecados capitais, os deveres do próprio estado de vida, as nove maneiras de participar do pecado dos outros.

Recálculo da consciência e exercícios espirituais

Inácio dos Exercícios Espirituais de Loyola contém cinco pontos. No primeiro ponto, os seguidores agradecem a Deus pelos benefícios que receberam; no segundo, pedem a graça de conhecer e corrigir nossos erros; no terceiro, atravessam as horas do dia, observando os erros que cometeram em ações, palavras, pensamentos ou omissões; no quarto, pedem o perdão de Deus; no quinto, têm o objetivo de mudar.