Hvad det er parousia? Hvad betyder ordet parousia? Parousia er et gammelt græsk ord, der betyder tilstedeværelse, ankomst eller officielt besøg. I den kristne religion beskrives parousia i Det Nye Testamente i forbindelse med den genkomst, som profeterne har bebudet Kristus til verden i herlighed ved historiens afslutning som den sejrende over det onde, som de dødes opmand og verdens dommer.
Hvad betyder parousia i klassisk forstand?
Fra den ptolemæiske periode til det andet århundrede af den nye tidsalder blev "parousia" brugt i Østen som en teknisk betegnelse for en konges eller kejsers ankomst eller besøg og den offentlige fejring af herskerens ære. Til minde om kejser Neros besøg blev der i Patras og Korinth præget adventsmønter, som proklamerede legenden om Adventus Augustus af Korinth. Det græske ord parousia svarer her til det latinske ord advent. Kejser Hadrianus' mange rejser blev registreret på mange adventsmønter, og ofte blev nye tidsaldre regnet fra parousia-datoen.
Hvad det betyder parousia? Det Nye Testamente.
Ordet parousia bruges 24 gange i Det Nye Testamente. Heraf henviser seks anvendelser til personers komme: Stephanas, Fortunatus og Achaikus, Titus, Paulus' fysiske "tilstedeværelse" og en syvende anvendelse for "den lovløses komme". De resterende sytten anvendelser henviser til Kristi genkomst, undtagen i et tilfælde, hvor det henviser til "Guds dag".
Hvad er dette? er parousia? Teologisk lære.
Ordet parousia bruges hovedsageligt i kristen teologi til at henvise til Kristi genkomst. Nogle kilder siger, at udtrykket henviser til bortrykkelsen, den første af de tre faser af genkomsten. Andre forskere fortolker det som Kristi åndelige tilstedeværelse i kirken.
Teologen Karl Barth fra det tyvende århundrede foreslog, at parousia ikke kun omfatter opstandelsessøndag, men også pinse. Barth konkluderede, at parousia i Det Nye Testamente derfor ikke er begrænset til Kristi endelige genkomst.
Kristi eskatologiske komme er et vigtigt tema i alle dele af Det Nye Testamente. Det forventes, at Messiassom allerede er kommet for at opnå frelse gennem sin død og opstandelse, vil vende tilbage for at fuldføre sit frelsesværk.
I synoptikerne forekommer udtrykket parousia kun i Matthæusevangeliet, men begrebet optræder i alle tre evangelier. Den har gennemsyret tankegangen og Jesus' undervisning. Formelle kritikere anerkender, at dette begreb er til stede i alle dele af den synoptiske tradition.
Udtrykket parousia forekommer ikke i Apostlenes Gerninger, men det er klart, at håbet om Kristi genkomst havde en central betydning for sted i den tidlige katolske kirkes tro og lære.
Næsten alle Paulus' breve vidner klart om håbet om Kristi genkomst.
Jakob nævner parousia to gange, og tanken om Herrens genkomst er en vigtig del af undervisningen i Sankt Peter. I Peter diskuteres parousia og forsvares mod de falske læreres tvivl. Selv i Judas' korte epistel er der henvisninger til en eskatologisk genkomst. Hebræerbrevet lægger stor vægt på Kristi nuværende ophøjelse ved Guds højre hånd, men i dette brev er det eskatologiske håb klart antydet, selv om ordet parousia i sig selv ikke optræder der.
Udtrykket parousia forekommer ikke i Johannes' Åbenbaring, men fra bogens indledning til den afsluttende bøn er bogen fyldt med denne sandhed. Den tegner et komplekst billede af begivenhederne i den sidste tid og giver et herligt billede af den tilbagevendende Kristus i åbenlys triumf over alle fjender.