Outre l'enseignement typique des fidèles, l'administration des rituels et la création d'espaces de dialogue entre chrétiens (et non-chrétiens), Église L'Église catholique défend de nombreuses lois de la foi. Les questions théologiques liées à la science elle-même ont fait partie intégrante des activités du Vatican au fil des ans. L'infaillibilité papale est apparue ici comme le résultat de ce qui avait été le résultat de réalisations pratiques au fil des ans et se poursuit encore aujourd'hui.

Le pape infaillible

Ce dogme a été introduit lors du premier concile du Vatican en 1870, mais n'a été définitivement accepté qu'en 1881. Pourquoi cet écart de onze ans ? Comme on peut le deviner, tous les ecclésiastiques occupant les postes les plus élevés de l'Église ne souhaitaient pas accepter immédiatement un document aussi clair que le dogme de l'infaillibilité du pape.

Les premiers effets de ces conflits sont apparus dès 1871, lorsque Johann Döllinger, un théologien munichois qui défendait des idées épiscopales-synodales en opposition aux idées ecclésiastiques ultramontaines de l'époque, a été excommunié. Il rejette non seulement l'infaillibilité du pape, mais aussi l'immaculabilité de Marie, alors établie. Il en résulta la création d'une nouvelle doctrine, le vieux catholicisme.

Les problèmes liés au dogme du titre peuvent encore être entendus aujourd'hui, et la dernière des affaires les plus médiatisées qui l'ont impliqué a eu un impact négatif sur l'économie de la région. emplacement sous la forme de l'ecclésiastique Hans Küng, qui a agi pour ouvrir le débat sur l'infaillibilité. C'est ainsi que le pape Jean-Paul II lui-même l'a écarté de la chaire de théologie.

Quand l'enseignement du pape est infaillible?

Il convient de préciser que le dogme de l'infaillibilité papale ne s'applique pas à l'ensemble des actions et des opinions du pape, mais qu'il ne concerne qu'un éventail assez restreint de questions relatives à l'Église elle-même. Pour être plus précis toujours En outre, il s'agit d'une question de foi et de coutumes, alors qu'elle n'a plus rien à voir avec les affaires courantes.

Bien que ce dogme reste constant, il ne prend pas souvent une forme vivante. Il est intéressant de noter qu'il est très difficile de trouver des études spécifiques sur le sujet dans les inventaires et la documentation théologique. Quelle est donc la dernière des déclarations papales les plus importantes et les plus significatives portant la marque de l'infaillibilité ? Ce sont les mots contenus dans l'une des encycliques, dans laquelle le pape polonais condamne l'avortement et toutes les mesures qui y sont liées d'une manière dure et sans équivoque. Aujourd'hui encore, la communauté ecclésiastique se réfère à ces paroles de 1995, invoquant l'infaillibilité du pape. Il est également impossible d'ignorer le contexte politique, en particulier dans le cadre de l'action papale de l'époque (19e siècle). Les autorités du deuxième Reich craignaient, par exemple, l'influence du pouvoir absolu du Vatican, qui pouvait arriver en Allemagne par l'intermédiaire de nombreuses structures ecclésiastiques. Comme le temps l'a montré, le dogme de l'infaillibilité papale n'a pas eu de conséquences aussi importantes et, jusqu'à aujourd'hui, n'a pas de liens aussi étroits avec la politique que ne le craignaient certains ecclésiastiques et détenteurs du pouvoir.