El dogma de la infalibilidad papal

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Además de la típica enseñanza a los fieles, la administración de rituales y la creación de espacios de diálogo entre cristianos (y no cristianos), Iglesia Católica mantiene muchas de las leyes de la fe. Las cuestiones teológicas relacionadas con la propia ciencia han sido parte integrante de las operaciones del Vaticano durante años. La infalibilidad papal apareció aquí como una consecuencia de lo que ha resultado de las realizaciones prácticas a lo largo de los años y continúa hasta hoy.

El Papa infalible

Este dogma fue introducido en el Concilio Vaticano I en 1870, pero no fue aceptado definitivamente hasta 1881. ¿Por qué este desfase de once años? Como es de suponer, no todos los clérigos que ocupaban los puestos más altos de la Iglesia querían aceptar inmediatamente un documento tan inequívoco como el dogma de la infalibilidad papal.

Los primeros resultados de las disputas sobre esta cuestión se hicieron evidentes en 1871, cuando Johann Döllinger, un teólogo de Múnich, que promovía las ideas episcopales-sinodales en oposición a las ideas ultramontanas de la Iglesia de la época, fue excomulgado. Rechazó no sólo la infalibilidad papal, sino también la entonces establecida inmaculabilidad de María. El resultado fue el establecimiento de una nueva doctrina, el viejo catolicismo.

Los ecos de los problemas que rodean al dogma del título todavía se pueden escuchar hoy en día, y el último de los casos de alto perfil que lo involucran tuvo ubicación en la forma del clérigo Hans Küng, que trabajó para abrir el debate sobre la infalibilidad. Así, el propio Papa Juan Pablo II lo apartó de la cátedra de teología.

Cuando la enseñanza del Papa es infalible?

Conviene precisar que el dogma de la infalibilidad papal no se aplica a todas las acciones y opiniones del Papa, sino que se orienta únicamente a una gama bastante reducida de asuntos relacionados con el propio Papa Iglesiaem. Preciso Sin embargo, más, el asunto se refiere a la fe y a la moral, mientras que ya no está relacionado con los asuntos cotidianos.

Aunque este dogma se mantiene constante, no suele adoptar una forma viva. Curiosamente, es muy difícil encontrar estudios concretos sobre el tema entre los inventarios y la documentación teológica. ¿Cuál es entonces la última de las declaraciones papales más importantes y muy significativas que llevan la marca de la infalibilidad? Estas son las palabras contenidas en una de las encíclicas, donde el Papa polaco condenó el aborto y todos los pasos relacionados con él de forma severa e inequívoca. En los círculos eclesiásticos todavía se echa mano de estas palabras de 1995, referidas a la infalibilidad del Papa. Tampoco se puede omitir el trasfondo político, especialmente dentro de las acciones papales de la época (siglo XIX). Las autoridades del Segundo Reich temían, por ejemplo, la influencia del poder absoluto del Vaticano que podía llegar a Alemania a través de numerosas estructuras eclesiásticas. Como ha demostrado el tiempo, el dogma de la infalibilidad papal no tuvo consecuencias tan trascendentales y hasta hoy no tiene conexiones tan amplias con la política como temían algunos clérigos y personas en el poder.

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