Qu'est-ce que paruzja? Quoi oznacza słowo paruzja? Paruzja est to starożytne greckie słowo oznaczające obecność, przybycie ou oficjalną wizytę. W religii chrześcijańskiej paruzja opisywana jest przez Nowy Testament w kontekście zapowiadanego przez proroków powrotu Christ sur świat w chwale pod koniec dziejów, jako triumfatora nad złem, wskrzesiciela umarłych i sędziego świata.

Que signifie la parousie au sens classique du terme ?

Od okresu ptolemejskiego A drugiego wieku nowej ery „paruzja” była używana na Wschodzie jako techniczne określenie przybycia lub wizyty króla lub cesarza i publicznej celebracji chwały władcy. Na pamiątkę wizyty cesarza Nerona w miastach Patras i Koryntu wybito monety adwentowe, które głosiły legendę o Adwentusie Augustyna z Koryntu. Greckie słowo paruzja odpowiadało tutaj łacińskiemu słowu adwent. Liczne podróże cesarza Hadriana były zapisywane na wielu monetach adwentowych, a często od daty paruzja liczono nowe epoki.

Ce que cela signifie parousie ? Le Nouveau Testament.

W Nowym Testamencie słowo paruzja jest używane 24 razy. Spośród nich, sześć użyć odnosi się do przybycia osób: Stefanasa, Fortunatusa i Achaicusa, Tytusa, fizycznej „obecności” samego Pawła, oraz siódme użycie do „nadejścia bezprawia”. Pozostałe siedemnaście użyć odnosi się do Drugiego Przyjścia Chrystusa, z wyjątkiem jednego przypadku, w którym odnosi się do nadejścia „Dnia Bożego”.

Ce qu'il est la parousie ? Enseignements théologiques.

Le mot parousie est principalement utilisé dans la théologie chrétienne pour désigner la seconde venue du Christ. Certaines sources affirment que le terme fait référence à l'enlèvement, la première des trois étapes du retour. D'autres chercheurs l'interprètent comme la présence spirituelle du Christ dans l'Église.

Dwudziestowieczny teolog Karl Barth zasugerował, że paruzja obejmuje nie tylko Niedzielę Zmartwychwstania, ale także Zesłanie Ducha Świętego. Barth doszedł do wniosku, że paruzja w Nowym Testamencie nie ogranicza się więc jedynie do ostatecznego powrotu Chrystusa.

La venue eschatologique du Christ est un thème important dans toutes les parties du Nouveau Testament. Il est prévu que Messiah, który już przybył, by osiągnąć odkupienie przez swoją śmierć i zmartwychwstanie, powróci, by dokończyć swoje dzieło odkupienia.

Dans les synoptiques, le terme parousie n'apparaît que dans l'évangile de saint Matthieu, mais le concept apparaît dans les trois évangiles. Elle a imprégné la pensée et les L'enseignement de Jésus. Les critiques formels reconnaissent que ce concept est présent dans tous les courants de la tradition synoptique.

Le terme parousie n'apparaît pas dans les Actes des Apôtres, mais il est clair que l'espoir du retour du Christ avait une place centrale dans la vie de l'humanité. emplacement dans la foi et l'enseignement de l'Église catholique primitive.

Presque toutes les lettres de Paul témoignent clairement de l'espoir du retour du Christ.

Jacques mentionne la parousie à deux reprises, et la pensée du retour du Seigneur est un élément important de l'enseignement de saint Pierre. Chez Pierre, la parousie est discutée et défendue contre les doutes des faux enseignants. Même dans la courte épître de Jude, on trouve des références à un retour eschatologique. Le livre des Hébreux met fortement l'accent sur l'exaltation actuelle du Christ à la droite de Dieu, mais dans cette lettre l'espérance eschatologique est clairement indiquée, bien que le mot parousie lui-même n'y apparaisse pas.

Termin paruzja nie występuje w Objawieniu, ale od jego otwarcia w do modlitwy końcowej w książka jest wypełniona tą prawdą. Maluje ona skomplikowany obraz wydarzeń końca czasu i daje chwalebny obraz powracającego Chrystusa w otwartym triumfie nad wszystkimi wrogami.