Perché Mieszko I si è fatto battezzare Polonia? Quali erano le sue motivazioni e da cosa derivava l'intera situazione? Il battesimo della Polonia era wydarzeniem bezprecedensowym w całej historii naszego kraju. Dlaczego jednak w kraju całkowicie pogańskim, jakim były wówczas ziemie polskie zdecydowano się na taki ruch? Dlaczego władca całego kraju jakim był Mieszko I przyjął własny chrzest a co za tym idzie chrzest polski?

Prawdopodobnie nie istnieje jedna prosta odpowiedź na to pytanie, a odpowiedzi prawidłowej możemy się jedynie nieco zbliżyć. Jak wspomniano już wcześniej przejście całego kraju na chrześcijaństwo było w dużej mierze podyktowane pobudkami politycznymi. Nasi najwięksi sąsiedzi, będący jednocześnie naszym największym zagrożeniem byli Katolikami.

Z łatwością mogli atakować nasz kraj pod pretekstem obrony chrześcijaństwa. Po drugie oficjalna zmiana wyznania ułatwiała stosunki z zachodem. Większość Europy w tamtym okresie była już chrześcijańska, a pozostałe przy pogaństwie kraje dosyć szybko zmieniały swoje religie. Po trzecie liczył się prestiż na arenie międzynarodowej, którego bez poparcia większości mocarstw, oraz bez poparcia papiestwa, nie moglibyśmy nigdy osiągnąć. Bezpośrednią przyczyną polityczną był sojusz zawarty z naszym południowym sąsiadem, czyli Czechami i ślub Mieszka I z księżniczką Dobrawą.

La risposta più semplice alla domanda "perché Mieszko I è stato battezzato in Polonia?” będzie to, że robił to z pobudek politycznych oraz ogólnych nastrojów panujących wówczas w europie.

Kiedy słyszymy o chrzcie Polski zazwyczaj myślimy o wydarzeniach z 966 roku czyli tym symbolicznym wydarzeniu z udziałem Mieszka Pierwszego. Nie jest to do końca prawda ponieważ chrystianizacji państwa polskiego to długi proces i dziś go mówię. Wszystko zaczyna się prawdopodobnie w 966 roku kiedy to doszło do porażki wojsk polskich w wojnie z armią niemiecką. Wtedy to również Otton pierwszy postanowił utworzyć arcybiskupstwa w Magdeburgu w którego granicach była wtedy Polska.

Sytuacja jest jasna Polska pogańskie Niemcy tworzą arcybiskupstwa i za zgodą papieża zdobywają Polskę w celach chrystianizacji. 

Dodatkowym zagrożeniem byli Czesi którzy związali się z lekami.

Taka koalicja oznaczała koniec państwa polskiego. Mieszko pierwsze postanowił poślubić czeską dobra tym samym łamiąc Sojusz Bielecki czeski a przy okazji przyjąć chrzest sprawiając że Polska nie była już pogański. Przynajmniej w teorii najwięcej per chrystianizacji zrobił jednak Bolesław Chrobry i to on powinien być uznawany za autora Polski chrześcijańskiej.

Czemu bo mimo tego że Polska nie była już pogańskie i raczej wyprawy chrystianizacji ze strony Niemiec nie były zagrożeniem to nadal polski Chiesa era soggetta alla metropoli tedesca. E qui venne in soccorso il vescovo Adalberto, di cui racconterò la storia dettagliata domani.


Perché era davvero un vero diavolo in pelle umana. Il vescovo Adalberto fu bandito da Praga. È stato, diciamo, abbracciato da Bolesław Chrobry. Questo mu ha detto ascoltare andare in Prussia e convertire queste persone a nome della Polonia. Chrobry si guadagnò così un posto presso il Papa e Adalberto si trovò al sicuro. posto. Il vescovo stesso, tuttavia, era un cristiano piuttosto radicale e alcuni non gradivano la sua conversione con la forza, per cui fu ucciso, e proprio la sua testa fu portata via dall'Oder.

Boleslao il Coraggioso pagò per il corpo di Adalberto tanto oro quanto pesava il suo corpo e lo depositò nella chiesa di Gniezno.

Dopo cos'è Tutto. Per diventare indipendenti dalla Germania, era necessario stabilire una propria arcidiocesi in Polonia. E per farlo è necessaria una reliquia, cioè il corpo di un santo. E poiché Adalberto era benvoluto dal Papa, non ci fu alcun problema a farlo santo su richiesta di Boleslao il Coraggioso. Ciò avvenne e nel 999 ci fu la canonizzazione di Sant'Adalberto, che divenne il patrono della Polonia. Così la Polonia divenne una potenza cristiana indipendente.


Witam serdecznie. Dzisiaj spotykamy się z Czesławem Białczyński. Witam serdecznie witam. Dzień dobry. Porozmawiamy jak zwykle o słowach. Może zacznijmy od tematu cytadeli w Nowym Sączu. Coś tam znaleziono.

Każde z tych plemion każda z tych dróg z tych z tych mniejszych społeczności żyje sobie jak gdyby u siebie na swoim obszarze i według swoich praw i nie podlega szczególnej żadnemu jakiemuś naciskom i wyższe mu nie zbiera się danin które by służyły jakiemuś w jakiejś wspólnej organizacji czegoś jakiegoś wyższego ładu. Ta pierwsza grupa która wchodzi do Europy to okazuje się że to jest lud który ma tą mutację charakterystyczną w męskich chromosomu Y D a haplogrupę nazwaną R1A. 

I to są ci scytowie właśnie oni z tym swoim językiem tutaj wchodzą. Te 10 tysięcy lat przed naszą erą i trafiają na tych staro Europejczyków scytowie jak gdyby są nosicielem tej wiary przyrody i tych wszystkich podań pierwotnych które zostały przeniesione w tym właśnie ruchu wstecznym z tej Europy na Wschód.

Ponownym tych ludów bohaterów.

Skąd to wiadomo. Wiadomo to z genetyki ponieważ nie tylko z genetyki bo z zapisów kronik carskich również to są dwie sąsiedzkie grupy I i od mniej więcej w tym samym czasie powstały 30 tysięcy lat temu.


Po tej stronie w Europie mamy i na północy nad Morzem Czarnym mamy i w Małej Azji mamy J.

Żeby było śmieszniej to i żydzi i Palestyńczycy i Syryjczycy i masa ludności w Turcji i masa ludności w Iranie Iraku to jest taka grupa J.