성 파이시오스 아토니타(1924년 7월 25일 소아시아 파라사, 아르세니오스 에즈네피디스 출생 - 수로티의 성 요한 신학자 수도원 - 바실리카 테살로니키, 1994년 7월 12일)는 20세기 그리스 카파도키아 수도승으로 수도원 생활과 활동으로 널리 알려지게 되었어요. 2015년 1월 13일 콘스탄티노플 에큐메니칼 총대주교청에 의해 정교회 성인으로 지정되었으며, 그의 장례일인 7월 12일에 그를 기리는 기념식이 거행됩니다. 2017년 그리스 교회 공의회의 결정에 따라 그는 군사 중보기도의 수호 성인으로 선포되었습니다.

첫해
어린 시절
1924년 7월 25일 카파도키아 파라스에서 태어난 그는 프로드로모스와 에우로기아-에우라비아 에즈네피디스의 아들이었습니다. 그는 여전히 여덟 형제자매가 있었고 그의 아버지는 마을 촌장이었습니다. 1924년 8월 7일, 파라시오 일행이 그리스로 떠나기 일주일 전, 그는 본당 신부인 아르세니오스에게 세례를 받았습니다. 교회 정교회는 성인으로 인정했습니다. 아르세니오스는 고집을 부려서 그에게 자신의 이름, „aby – jak mówił – zostawić mnicha na nogach”.

Pięć tygodni po chrzcie młodego wówczas Arseniosa, 14 września 1924 roku, rodzina Eznepidisów, w związku z wymianą ludności, wraz z karawanami uchodźców dotarła do małego portu Agios Georgios Keratsinios w Pireusie. Następnie udał się na Korfu, gdzie na półtora roku został tymczasowo osadzony w Kastro. Następnie przeniósł się do Igoumenitsy i trafił do Konitsy, gdzie ukończył szkołę podstawową i otrzymał świadectwo ukończenia szkoły „z oceną osiem i doskonałym zachowaniem”. Od najmłodszych lat nosił zawsze przy sobie kartkę papieru, na której notował cuda św. Arseniosa. Wykazywał szczególną skłonność do monastycyzmu i żarliwie pragnął zostać mnichem. 부모 mówili mu: „najpierw zapuść brodę, a potem cię wypuścimy”.

성장과 군대
지금부터 군 복무까지 아르세니오스는 목수로 일했습니다. 관을 만들어 달라는 의뢰를 받았을 때 그는 가족의 슬픔과 당시의 가난을 공유하면서 돈.

W 1948 roku Arsenios służył w wojsku jako radiooperator podczas wojny domowej. Dopóki nie był radiooperatorem, prosił o możliwość walki na pierwszej linii, aby niektórym członkom rodziny nie stała się krzywda. Jednak większość swojej służby odbył w specjalności radiooperatora. Dlatego też w wielu publikacjach poświęconych życiu Starszego określa się go mianem „Bożego Człowieka Pogotowia Ratunkowego”. W istocie, Starszy, powołując się na tę zdolność podczas swojej służby wojskowej jako przykład, 답글 komuś, kto kwestionował przydatność życia monastycznego, że mnisi są „radiooperatorami Boga”, co oznacza ich żarliwą modlitwę i troskę o resztę ludzkości. Z wojska został zwolniony w 1949 roku.

수도원 생활
초창기
아르세니오스는 군 제대 직후인 1949년에 수도사가 되기 위해 아토스 산에 처음 입산했습니다. 그러나 그는 수녀들의 재활을 위해 1년 더 세속 생활로 돌아와 1950년에 아토스 산으로 갔다. 처음에 그는 축복받은 성모 마리아의 현현 감방에있는 성 판 텔레 몬의 스케 테에 거주했습니다. 그곳에서 그는 수도원의 수도원장이었던 시릴 신부를 만나 그를 충실히 따랐습니다.

Wkrótce potem opuścił klasztor i skierował się do klasztoru Esfigmenos. Tam 27 marca 1954 roku odbyła się uroczystość „racioeviche” i przyjął swoje pierwsze imię, które brzmiało Averkios. I tam od razu wyróżnił się pracowitością, wielką miłością i zrozumieniem, jakie okazywał braciom, wiernym posłuszeństwem wobec starszego, pokorą, gdyż w praktyce uważał się za gorszego od wszystkich mnichów. Modlił się żarliwie. Do jego ulubionych lektur należały powiedzenia Ojców Pustyni i Abba Izaaka z Syros.

Wkrótce potem opuścił klasztor Esfigmenos i skierował się do klasztoru Filotheos, który był swoistym klasztorem, gdzie monastyrem był również jego wuj. Jednak jego spotkanie ze starszym Symeonem było katalizatorem przebiegu i kształtowania się monastycznego charakteru Paisjusza. 3 marca 1957 roku został wyświęcony na „krzyżowca” i otrzymał „Małą Kształtkę”. Wtedy też nadano mu ostatecznie imię „Paisios”, na cześć metropolity Paisiosa II z Cezarei, który był również jego rodakiem z Kapadocji.

W 1958 roku, kierując się „wewnętrznymi informacjami”, trafił do Stomio Konitsa. Prowadził tam prace, które dotyczyły heterodoksów, ale obejmowały również 지원 umęczonym i biednym Grekom, czy to przez działalność charytatywną, czy też przez pocieszanie i wspieranie ich psychicznie słowem Ewangelii. Przez cztery lata przebywał w Świętym Klasztorze Narodzenia Najświętszej Marii Panny w Stomio, gdzie za swoją służbę i charakter był bardzo kochany przez mieszkańców regionu.

1962년 그는 시나이 산으로 가서 갈락티우스와 사이언스 성인의 감방에서 2년간 머물렀습니다. 그는 특히 베두인 족과 가까워져 그들에게 다음과 같은 선물을 주었습니다. 식사 직접 만든 나무 십자가를 순례자들에게 판매해 얻은 수익금으로 기부했습니다.

아토스 산으로 돌아가기
1964년 그는 아토스 산으로 돌아와 스케테 티미오스 프로드로모스 이환경에 머물렀다. 이 기간 동안 그는 러시아 수도사 티콘의 부하로 1968 년 사망 할 때까지 성 십자가의 스타라 코비치 감방에서 수행했으며 그 후 티콘의 소원에 따라 11 년 동안 그의 감방에 머물 렀습니다. 같은 해에 그는 그의 친구 중 한 명에게 조언했습니다. 예정 제자 바실 곤티카키스를 수도원장으로 임명하여 아토스 수도원 부흥의 중요한 단계인 스타브로니키타의 성스러운 가부장적 십자형 수도원 재건을 도왔습니다. 파이시오스 장로는 장로인 티콘을 매우 존경했으며 항상 감격에 겨워 그를 이야기했습니다.

W 1966 roku poważnie zachorował i został przyjęty do szpitala „Georgios Papanikolaou” w Salonikach. Przeszedł operację, w wyniku której częściowo usunięto mu płuca. W okresie do czasu wyzdrowienia i powrotu na Górę Athos, był goszczony w Świętym Klasztorze Świętego Jana Ewangelisty w Souroti. Po wyzdrowieniu wrócił na Górę Athos i w 1967 roku przeniósł się do Katounakii, a konkretnie do komórki Lavreotiko w Ypatio. Następnie został przeniesiony do klasztoru Stavronikita, gdzie znacznie pomagał w pracach fizycznych, przyczyniając się do renowacji klasztoru.

파나구다에서
W 1979 roku opuścił skete Timios Stavros i udał się do klasztoru Koutloumousiou. Tam wstąpił do bractwa monastycznego jako uczeń-mnich. Panaguda była opuszczoną celą, a Paisios ciężko pracował, aby stworzyć celę „więzienną”, w której przebywał do końca życia. Od czasu, gdy zamieszkał w Panaguda, odwiedzały go tłumy ludzi. Faktycznie, ludzi było tak dużo, że pojawiły się nawet specjalne znaki wskazujące drogę do jego celi, aby odwiedzający nie przeszkadzali innym mnichom. Otrzymywał też zbyt wiele listów. Jak mawiał staruszek, był bardzo strapiony, bo z listów dowiadywał się tylko o rozwodach i chorobach, psychicznych lub fizycznych. Mimo napiętego grafiku, kontynuował intensywne życie ascetyczne, do tego stopnia, że mało odpoczywał, 2-3 godziny dziennie. Nadal jednak przyjmował i starał się pomagać odwiedzającym. Wykonywał też „stempelkowe” ikony, które wręczał gościom jako błogosławieństwo.

수도사로서 그는 사랑과 겸손을 최대한 발휘했습니다. 그는 방문객들이 피상적인 종교성에서 교회의 실체에 대한 존재론적 경험으로 나아갈 수 있도록 도왔습니다. 그는 온 세상, 특히 어린이와 젊은이들을 돌보았습니다.

그의 감방에 많은 길들인 뱀이 살았다는 근거없는 소문이 있었는데, 이것은 아마도 방문객의 성가신 일을 피하기 위해 그가 직접 배양 한 신화 일 것입니다. 기독교의 자연 인식에 대한 철학적 분석에 따르면 이것은 성도가 동물과 친교를 나누는 정통 히기 론적 전통의 일부입니다. 서양 문화에 내재 된 자연에 대한 이러한 수준의 이해는 많은 현대 서양 철학자들의 일차원적 인 역사 분석적 내러티브에서 벗어난 것이라고 주장됩니다.

질병
1966년, 엘더는 기관지염으로 조지 파파니콜라우 병원에 입원했습니다. 기관지염을 제거하는 수술과 강력한 항생제 사용으로 인해 엘더는 위막성 대장염에 걸렸고, 이로 인해 영구적인 소화불량에 시달리게 되었습니다. 한 번은 감방에서 프레스 작업을 하던 중 사타구니 탈장이 발생했습니다. 그는 입원을 거부하고 4~5년 동안 끔찍한 고통을 안겨준 병을 참을성 있게 견뎌냈습니다. 어느 날 수로티를 방문하던 중 의사 친구들이 그를 테살로니키 테아게니오 암 병원으로 데려가 수술을 받게 했습니다. 장로는 의사의 반대에도 불구하고 계속해서 힘든 금욕 생활을하고 육체적으로 일하면서 그의 상태를 더욱 악화 시켰습니다.

Po 1993 roku cierpiał na krwotoki, z powodu których odmawiał hospitalizacji, twierdząc, że „wszystko załatwi się z glebą”. W listopadzie tego samego roku po raz ostatni opuścił górę Athos i udał się do świętego klasztoru św. Jana Teologa w Suroti – Vasilika Thessaloniki na uroczystość św. Arseniosa (10 listopada). Pozostał tam przez kilka dni, a gdy przygotowywał się do wyjazdu zachorował i został przeniesiony do Theagenio, gdzie zdiagnozowano u niego guz w okrężnicy. Uznał raka za spełnienie swojej 신께 드리는 청원 영적 건강에도 도움이 되었습니다. 1994년 2월 4일, 그는 수술을 받았습니다.

병이 가라앉지 않고 폐와 간으로 전이되는 상황이었지만, 장로는 6월 13일 아토스 산으로 돌아가고 싶다는 의사를 밝혔습니다. 하지만 고열과 호흡곤란으로 인해 아토스 산에 머물 수밖에 없었습니다.

그의 인생의 끝
6월 말, 의사들은 그의 기대 수명이 길어야 2~3주라고 발표했습니다. 7월 11일 월요일(성 유페미아 축일), 그는 침대 앞에 무릎을 꿇고 마지막으로 대화를 나누었습니다. 생의 마지막 날, 그는 병과 관련된 끔찍한 고통에도 불구하고 약물이나 진통제를 복용하지 않기로 결정했습니다. 그는 마침내 1994년 7월 12일 화요일 오전 11시 69세의 나이로 세상을 떠났고 테살로니키 수로티 바실리카에 있는 성 요한 신학자 수도원에 묻혔습니다. 그 이후로 매년 7월 11~12일, 그의 축일에는 수천 명의 신자들이 참여하는 철야기도가 성 요한 수도원에서 열립니다.

원본 작업
Starszy Paisios napisał 4 książki, które zostały wydane przez Święty Monaster „Ewangelisty Jana Teologa” z Suroti w Salonikach. Książki te zatytułowane są:

카파도키아의 성 아르세니오스 (1975).
올드 하치-조지 아토나이트, 1809-1886 (1986)
교부들과 아토스 산 (1993)
레터스 (1994)
감사와 후손
성 파이시우스가 죽기 전부터 그의 이름에 대한 신화가 형성되기 시작했습니다. 아토스 수도원 공동체에서 일부 에스피그메노스 수도원의 수도사들과 같은 나이든 수도사들과 열광주의자들은 그에 대해 비판적이었습니다. 바르톨로메오스 총대주교에 따르면 파이시오스는 1960년대까지 쇠퇴하던 아토스 산 수도원의 부흥을 이끈 인물 중 한 명입니다. 그는 그리스와 아토스 산에서 성 포피리와 함께 기적의 일꾼이자 치유자로 알려져 있습니다.

파이시오스 장로를 둘러싼 경이로움으로 인해 매일 수백 명의 사람들이 그의 이름으로도 알려진 수로티의 성 요한 신학자 수도원을 방문하여 그가 잠든 무덤을 숭배하고 있습니다. 또한 세상의 종말부터 콘스탄티노플과 알바니아 영토가 그리스(특히 북부 대륙)로부터 해방되는 것, 터키와 스코페의 해체에 이르기까지 다양한 주제를 다룬 그의 가르침과 예언을 담은 수십 권의 책이 유통되고 있습니다. 특히 그리스 경제 위기 동안 파이시오스에 대한 관심이 높아졌습니다.

이 성인은 러시아 정교회 기관에서 열리는 행사에서 영예를 얻었으며, 그의 생애에 관한 책이 러시아어로 번역되기도 했습니다.

2016년에 모스크바의 포크로프 영화 스튜디오와 모스크바 및 전 러시아 총대주교좌에서 성 파이시우스의 생애를 다룬 다큐멘터리 영화를 제작했습니다. 이 프로젝트에 대한 재정 지원은 러시아 연방 통신 및 미디어부의 일부인 연방 언론 및 미디어 기관에서 제공했습니다. 이 다큐멘터리는 주교, 수도사, 평신도들의 성 파이시우스와의 경험에 대한 증언을 담고 있습니다.

W 2022 roku telewizja Mega Channel wyemitowała historyczny, biograficzny serial „Święty Paisios – z Faras do nieba”. Charakteryzował się on ogromnym przyjęciem przez telewidzów, którego pierwszy odcinek obejrzało 1 597 820 widzów, a najwyższy odsetek w danej kategorii widowni wyniósł 40,6%. W drugim odcinku oglądalność serialu wzrosła do 1 610 519 widzów. 유사 시리즈가 방영된 키프로스에서는 첫 회 시청자 수가 301만 3천 명을 돌파하며 총 시청자 수 3061만 3천 명을 기록하는 등 성공을 거두었습니다.

성인의 계급
2015년 1월 13일, 에큐메니칼 총대주교청의 거룩하고 신성한 시노드는 회의를 열고 아토스 산의 수도사 파이시오스를 정교회 성력으로 인정하기로 결정했습니다. 2017년 11월 2일, 아토스 산의 성자 파이시오스는 그리스 군대 개입 소총의 수호 성인으로 선포되었습니다. 성자에게 헌정 된 그리스 최초의 교구 교회는 다음과 같습니다. 교회 피에리아의 네아 에베소, 키프로스에서는 리마솔의 에칼리에 있는 성자 파이시오스 아토나이트 교회와 아르세니오스 카파도쿠 성당이 있습니다.