Święty Paisios Athonita (ur. Arsenios Eznepidis, Farasa Azja Mniejsza, 25 lipca 1924 – Święty Klasztor Świętego Jana Teologa w Suroti – Vasilika Saloniki, 12 lipca 1994) był XX-wiecznym greckim mnichem kapadockim, który stał się szeroko znany ze swojego życia monastycznego i działalności. Jego klasyfikacja jako świętego Kościoła prawosławnego została przyznana przez Ekumeniczny Patriarchat Konstantynopola 13 stycznia 2015 r., a jego wspomnienie obchodzone jest 12 lipca, w dniu pochówku. W 2017 r. decyzją Świętego Synodu Kościoła Grecji został ogłoszony patronem wojskowej broni wstawienniczej.

Первые годы
Детство
Он родился 25 lipca 1924 r. w Farasie w Kapadocji, był synem Prodromosa i Eulogii-Eulabii Eznepidis. Miał однако восемь братьев и сестер, а его отец был деревенским старостой. 7 августа 1924 года, за неделю до отъезда Фарасиотов в Грецию, он был крещен приходским священником Арсениосом, чей 1986 год. церковь Православные признали его святым. Арсений настоял на своем и дал ему свой имя, „aby – jak mówił – zostawić mnicha na nogach”.

Pięć tygodni po chrzcie młodego wówczas Arseniosa, 14 września 1924 roku, rodzina Eznepidisów, w związku z wymianą ludności, wraz z karawanami uchodźców dotarła do małego portu Agios Georgios Keratsinios w Pireusie. Następnie udał się na Korfu, gdzie na półtora roku został tymczasowo osadzony w Kastro. Następnie przeniósł się do Igoumenitsy i trafił do Konitsy, gdzie ukończył szkołę podstawową i otrzymał świadectwo ukończenia szkoły „z oceną osiem i doskonałym zachowaniem”. Od najmłodszych lat nosił zawsze przy sobie kartkę papieru, na której notował cuda św. Arseniosa. Wykazywał szczególną skłonność do monastycyzmu i żarliwie pragnął zostać mnichem. Родители mówili mu: „najpierw zapuść brodę, a potem cię wypuścimy”.

Взросление и военные
Между этим временем и службой в армии Арсениос работал плотником. Когда ему поручили сделать гроб, он, разделяя горе своей семьи и бедность того времени, не попросил деньги.

W 1948 roku Arsenios służył w wojsku jako radiooperator podczas wojny domowej. Dopóki nie był radiooperatorem, prosił o możliwość walki na pierwszej linii, aby niektórym członkom rodziny nie stała się krzywda. Jednak większość swojej służby odbył w specjalności radiooperatora. Dlatego też w wielu publikacjach poświęconych życiu Starszego określa się go mianem „Bożego Człowieka Pogotowia Ratunkowego”. W istocie, Starszy, powołując się na tę zdolność podczas swojej służby wojskowej jako przykład, ответил komuś, kto kwestionował przydatność życia monastycznego, że mnisi są „radiooperatorami Boga”, co oznacza ich żarliwą modlitwę i troskę o resztę ludzkości. Z wojska został zwolniony w 1949 roku.

Монашеская жизнь
Ранние годы
Арсениос впервые взошел на гору Афон, чтобы стать монахом, в 1949 году, сразу после увольнения из армии. Однако он вернулся к светской жизни еще на год, чтобы реабилитировать своих сестер, и в 1950 году отправился на гору Афон. Первоначально он поселился в скиту Святого Пантелемона, в келье Введения Пресвятой Богородицы. Там он познакомился с отцом Кириллом, который был настоятелем монастыря и верно следовал за ним.

Wkrótce potem opuścił klasztor i skierował się do klasztoru Esfigmenos. Tam 27 marca 1954 roku odbyła się uroczystość „racioeviche” i przyjął swoje pierwsze imię, które brzmiało Averkios. I tam od razu wyróżnił się pracowitością, wielką miłością i zrozumieniem, jakie okazywał braciom, wiernym posłuszeństwem wobec starszego, pokorą, gdyż w praktyce uważał się za gorszego od wszystkich mnichów. Modlił się żarliwie. Do jego ulubionych lektur należały powiedzenia Ojców Pustyni i Abba Izaaka z Syros.

Wkrótce potem opuścił klasztor Esfigmenos i skierował się do klasztoru Filotheos, który był swoistym klasztorem, gdzie monastyrem był również jego wuj. Jednak jego spotkanie ze starszym Symeonem było katalizatorem przebiegu i kształtowania się monastycznego charakteru Paisjusza. 3 marca 1957 roku został wyświęcony na „krzyżowca” i otrzymał „Małą Kształtkę”. Wtedy też nadano mu ostatecznie imię „Paisios”, na cześć metropolity Paisiosa II z Cezarei, który był również jego rodakiem z Kapadocji.

W 1958 roku, kierując się „wewnętrznymi informacjami”, trafił do Stomio Konitsa. Prowadził tam prace, które dotyczyły heterodoksów, ale obejmowały również помощь umęczonym i biednym Grekom, czy to przez działalność charytatywną, czy też przez pocieszanie i wspieranie ich psychicznie słowem Ewangelii. Przez cztery lata przebywał w Świętym Klasztorze Narodzenia Najświętszej Marii Panny w Stomio, gdzie za swoją służbę i charakter był bardzo kochany przez mieszkańców regionu.

В 1962 году он отправился на гору Синай, где пробыл два года в келье святых Галактиона и Науки. Он особенно сблизился с бедуинами, подарив им еда на деньги, вырученные от продажи паломникам деревянных крестов, которые он сделал сам.

Возвращение на гору Афон
В 1964 году он вернулся на гору Афон и остановился в скиту Тимиос Продромос Ивирон. В это время он был подчиненным русского монаха Тихона, который практиковал в Стараховичской келье Святого Креста до своей смерти в 1968 году, после чего, в соответствии с пожеланиями Тихона, он оставался в его келье в течение одиннадцати лет. В том же году он посоветовал одному из своих предстоящий ученика, Василия Гонтикакиса, стать настоятелем и помочь восстановить святой патриарший и крестообразный монастырь Ставроникита, что стало важным шагом в возрождении монашества на Афоне. Старец Паисий очень почитал своего старца Тихона и всегда говорил о нем с чувством.

W 1966 roku poważnie zachorował i został przyjęty do szpitala „Georgios Papanikolaou” w Salonikach. Przeszedł operację, w wyniku której częściowo usunięto mu płuca. W okresie do czasu wyzdrowienia i powrotu na Górę Athos, był goszczony w Świętym Klasztorze Świętego Jana Ewangelisty w Souroti. Po wyzdrowieniu wrócił na Górę Athos i w 1967 roku przeniósł się do Katounakii, a konkretnie do komórki Lavreotiko w Ypatio. Następnie został przeniesiony do klasztoru Stavronikita, gdzie znacznie pomagał w pracach fizycznych, przyczyniając się do renowacji klasztoru.

В Панагуде
W 1979 roku opuścił skete Timios Stavros i udał się do klasztoru Koutloumousiou. Tam wstąpił do bractwa monastycznego jako uczeń-mnich. Panaguda była opuszczoną celą, a Paisios ciężko pracował, aby stworzyć celę „więzienną”, w której przebywał do końca życia. Od czasu, gdy zamieszkał w Panaguda, odwiedzały go tłumy ludzi. Faktycznie, ludzi było tak dużo, że pojawiły się nawet specjalne znaki wskazujące drogę do jego celi, aby odwiedzający nie przeszkadzali innym mnichom. Otrzymywał też zbyt wiele listów. Jak mawiał staruszek, był bardzo strapiony, bo z listów dowiadywał się tylko o rozwodach i chorobach, psychicznych lub fizycznych. Mimo napiętego grafiku, kontynuował intensywne życie ascetyczne, do tego stopnia, że mało odpoczywał, 2-3 godziny dziennie. Nadal jednak przyjmował i starał się pomagać odwiedzającym. Wykonywał też „stempelkowe” ikony, które wręczał gościom jako błogosławieństwo.

Будучи монахом, он в полной мере обладал любовью и смирением. Он помогал своим гостям, говоря простым языком, перейти от поверхностной религиозности к онтологическому переживанию факта Церкви. Он заботился обо всем мире и особенно о детях и молодежи.

Ходили необоснованные слухи, что в его камере жило много прирученных змей, и, вероятно, это был миф, который он сам культивировал, чтобы избежать неприятных посетителей. Согласно философскому анализу восприятия природы в христианстве, это является частью ортодоксальной агиологической традиции, в которой святые общаются с животными. Утверждается, что этот уровень понимания природы, заложенный в западной культуре, является тем, что ускользает от одномерного историко-аналитического повествования многих современных западных философов.

Заболевания
В 1966 году Элдер был госпитализирован в больницу Джорджа Папаниколау в связи с бронхитом. После операции по их удалению и из-за применения сильных антибиотиков у Элдера развился псевдомембранозный колит, в результате чего он постоянно страдал от несварения желудка. В какой-то момент, работая над прессом в своей камере, он заработал паховую грыжу. Он отказался от госпитализации и терпеливо переносил болезнь, которая доставляла ему ужасные боли в течение четырех или пяти лет. Однажды, во время визита в Суроти, друзья-врачи отвезли его в онкологическую больницу "Теагенио" в Салониках, где ему была сделана операция. Старец продолжал, несмотря на возражения врачей, вести тяжелую аскетическую жизнь и заниматься физическим трудом, что еще больше ухудшало его состояние.

Po 1993 roku cierpiał na krwotoki, z powodu których odmawiał hospitalizacji, twierdząc, że „wszystko załatwi się z glebą”. W listopadzie tego samego roku po raz ostatni opuścił górę Athos i udał się do świętego klasztoru św. Jana Teologa w Suroti – Vasilika Thessaloniki na uroczystość św. Arseniosa (10 listopada). Pozostał tam przez kilka dni, a gdy przygotowywał się do wyjazdu zachorował i został przeniesiony do Theagenio, gdzie zdiagnozowano u niego guz w okrężnicy. Uznał raka za spełnienie swojej прошения к Богу и благотворно влияет на его духовное здоровье. 4 февраля 1994 года ему была сделана операция.

Хотя болезнь не утихала, а давала метастазы в легкие и печень, 13 июня старец объявил о своем желании вернуться на Афонскую гору. Однако высокая температура и одышка заставили его остаться.

Конец его жизни
В конце июня врачи объявили, что продолжительность его жизни составляет не более двух-трех недель. В понедельник 11 июля (праздник святой Евфимии) он причастился в последний раз, стоя на коленях перед своей кроватью. В последние дни своей жизни он решил не принимать никаких лекарств и обезболивающих, несмотря на ужасные боли, связанные с его болезнью. Он окончательно скончался во вторник 12 июля 1994 года в 11:00 в возрасте 69 лет и был похоронен в Святом монастыре Святого Иоанна Богослова в Суроти - Василика, Салоники. С тех пор каждый год 11-12 июля, в день его праздника, в Святой Ризнице проводится бдение, в котором принимают участие тысячи верующих.

Оригинальная работа
Starszy Paisios napisał 4 książki, które zostały wydane przez Święty Monaster „Ewangelisty Jana Teologa” z Suroti w Salonikach. Książki te zatytułowane są:

Святой Арсений Каппадокийский (1975).
Старец Хаци-Георгий Афонит, 1809-1886 (1986)
Святые отцы и гора Афон (1993)
Письма (1994)
Признание и потомство
Еще до смерти святого Паисия вокруг его имени начал складываться миф. В монашеской общине Афона около Старшие монахи и ревнители, например, из монастыря Эсфигменос, относились к нему критически. По словам патриарха Варфоломея, Паисий был одним из людей, ответственных за возрождение монашества на горе Афон, которое находилось в упадке до 1960-х годов. Он известен в Греции и на горе Афон, наряду со святым Порфирием, как чудотворец и целитель.

Чудеса, окружавшие старца Паисия, привели к тому, что сотни людей ежедневно посещают монастырь Святого Иоанна Богослова в Суроти, который также известен под его именем, чтобы поклониться могиле, на которой он покоится. Также в обороте находятся десятки книг с его учениями и пророчествами, затрагивающими самые разные темы - от конца света до освобождения Константинополя и албанских территорий от Греции (в частности, северного континента) и распада Турции, а также Скопье. Интерес к Paisios особенно возрос во время экономического кризиса в Греции.

В честь святого были организованы мероприятия в православных организациях России, а книга о его жизни была переведена на русский язык.

В 2016 году московской киностудией "ПОКРОВ" и Патриархией Московской и всея Руси был снят документальный фильм о жизни святого Паисия. Финансовую поддержку этому проекту оказало Федеральное агентство по печати и средствам массовой информации, входящее в состав Министерства связи и массовых коммуникаций Российской Федерации. В этом документальном фильме представлены свидетельства епископов, монахов и мирян об их опыте общения со святым Паисием.

W 2022 roku telewizja Mega Channel wyemitowała historyczny, biograficzny serial „Święty Paisios – z Faras do nieba”. Charakteryzował się on ogromnym przyjęciem przez telewidzów, którego pierwszy odcinek obejrzało 1 597 820 widzów, a najwyższy odsetek w danej kategorii widowni wyniósł 40,6%. W drugim odcinku oglądalność serialu wzrosła do 1 610 519 widzów. Похожие Успех был достигнут на Кипре, где сериал транслировался на канале Alfa Cyprus, где первый эпизод превысил 30% по общему числу зрителей, достигнув 30.6%.

Рейтинг святых
13 января 2015 года состоялось заседание Святого и Священного Синода Вселенского Патриархата, на котором было принято решение о квалификации монаха Паисия Афонского в Священный календарь Православной Церкви. 2 ноября 2017 года святой Паисий Афонский был объявлен покровителем интервенционной винтовки в греческой армии. Первой приходской церковью в Греции, посвященной Святому, является церковь в городе Неа Эфес в Пиерии, а на Кипре - Святая церковь святых Паисия Афонита и Арсения Каппадоку в Экали, Лимассол.