Święty Paisios Athonita (ur. Arsenios Eznepidis, Farasa Azja Mniejsza, 25 lipca 1924 – Święty Klasztor Świętego Jana Teologa w Suroti – Vasilika Saloniki, 12 lipca 1994) беше XX-wiecznym greckim mnichem kapadockim, który stał się szeroko znany ze swojego życia monastycznego i działalności. Jego klasyfikacja jako świętego Kościoła prawosławnego została przyznana przez Ekumeniczny Patriarchat Konstantynopola 13 stycznia 2015 r., a jego wspomnienie obchodzone jest 12 lipca, w dniu pochówku. W 2017 r. decyzją Świętego Synodu Kościoła Grecji został ogłoszony patronem wojskowej broni wstawienniczej.
Първи години
Детство
Той е роден 25 lipca 1924 r. w Farasie w Kapadocji, był synem Prodromosa i Eulogii-Eulabii Eznepidis. Miał все пак осем братя и сестри, а баща му бил селски началник. На 7 август 1924 г., една седмица преди Фарасиоти да заминат за Гърция, той е кръстен от енорийския свещеник Арсений, чийто 1986 г. Църква Православен признат за светец. Арсений настоява и му дава своя собствена име, „aby – jak mówił – zostawić mnicha na nogach”.
Пет седмици след кръщението на малкия тогава Арсений, на 14 септември 1924 г., семейство Езнепидис пристига в малкото пристанище Агиос Георгиос Керациниос в Пирея заедно с керван от бежанци, които се намират в резултат на обмен на население. След това заминава за Корфу, където се установява временно в Кастро за година и половина. След това се премества в Игуменица и се озовава в Коница, където завършва основно училище и получава свидетелство за завършено образование "с осмица и отлично поведение". От ранна възраст винаги носи със себе си лист хартия, на който отбелязва чудесата на свети Арсений. Проявява особена склонност към монашеството и горещо желае да стане монах. Родители му казал: "първо си отгледай брада и тогава ще те пуснем".
Израстването и военните
От този момент до службата си в армията Арсений работи като дърводелец. Когато му възложили да направи ковчег, той, споделяйки скръбта на семейството си и бедността на времето, не поискал пари.
През 1948 г. Арсений служи в армията като радиооператор по време на гражданската война. Докато не бил радиооператор, той поискал да може да се бие на фронтовата линия, за да не пострадат някои членове на семейството му. По-голямата част от службата му обаче била по специалността радиооператор. Ето защо в много публикации за живота на Старейшината той е наричан "Божият човек за извънредни ситуации". Всъщност Старейшината, давайки за пример тази своя способност по време на военната си служба, отговори komuś, kto kwestionował przydatność życia monastycznego, że mnisi są „radiooperatorami Boga”, co oznacza ich żarliwą modlitwę i troskę o resztę ludzkości. Z wojska został zwolniony w 1949 roku.
Монашески живот
Ранни години
За първи път Арсений постъпва в Атон, за да стане монах, през 1949 г., веднага след като е уволнен от армията. Въпреки това той се връща към светския живот за още една година, за да реабилитира сестрите си, и през 1950 г. заминава за Атон. Първоначално той се заселва в скита на Свети Пантелеймон, в килията на Представянето на Пресвета Богородица. Там той се запознава с отец Кирил, който е игумен на манастира и го следва вярно.
Малко след това напуска манастира и се отправя към манастира Есфигменос. Там на 27 март 1954 г. се провежда церемонията "рациовиче" и той приема първото си име, което е Аверкиос. И там веднага се отличава с усърдието си, с голямата любов и разбиране, които проявява към братята си, с вярното си послушание към своя старец, със смирението си, защото на практика се смята за по-нисш от всички монаси. Той се молеше усърдно. Сред любимите му четива били изреченията на отците пустинници и на авва Исаак от Сирос.
Малко след това напуска манастира Есфигмен и се отправя към манастира Филотей, който е своеобразен манастир, където чичо му също е бил монах. Срещата му със стареца Симеон обаче е катализатор за хода и формирането на монашеския характер на Паисий. На 3 март 1957 г. той е ръкоположен за "кръстоносец" и получава "малката форма". Тогава той окончателно получава името "Паисий" в чест на митрополит Паисий II Кесарийски, който е и негов сънародник от Кападокия.
W 1958 roku, kierując się „wewnętrznymi informacjami”, trafił do Stomio Konitsa. Prowadził tam prace, które dotyczyły heterodoksów, ale obejmowały również помощ umęczonym i biednym Grekom, czy to przez działalność charytatywną, czy też przez pocieszanie i wspieranie ich psychicznie słowem Ewangelii. Przez cztery lata przebywał w Świętym Klasztorze Narodzenia Najświętszej Marii Panny w Stomio, gdzie za swoją służbę i charakter był bardzo kochany przez mieszkańców regionu.
През 1962 г. заминава за Синайската планина, където остава две години в килията на светците Галактион и Наука. Той става особено близък с бедуините, като им дава храна с парите от продажбата на дървени кръстове на поклонници, които той сам е изработил.
Завръщане в Атон
През 1964 г. се завръща на Атон и отсяда в скита Тимиос Продромос Ивирон. През това време той е подчинен на руския монах Тихон, който практикува в Стараховишката килия на Светия кръст до смъртта си през 1968 г., след което, в съответствие с желанието на Тихон, остава в килията му в продължение на единадесет години. През същата година той съветва един от своите предстоящи ученици, Василий Гонтикакис, да стане игумен и да помогне за възстановяването на свещения патриаршески и кръстокуполен манастир Ставроникита, което е важна стъпка във възраждането на монашеството на Атон. Старецът Паисий много почиташе своя старец Тихон и винаги говореше за него с умиление.
През 1966 г. се разболява тежко и постъпва в болницата "Георгиос Папаниколау" в Солун. Претърпява операция, в резултат на която белите му дробове са частично отстранени. През периода до възстановяването му и завръщането му в Атон е приет в свещения манастир "Свети Йоан Богослов" в Суроти. След възстановяването си се завръща на Атон и през 1967 г. се премества в Катунакия, по-конкретно в килията Лавреотико в Ипатио. След това е преместен в манастира Ставроникита, където помага значително във физическата работа, допринасяйки за обновяването на манастира.
В Панагуда
W 1979 roku opuścił skete Timios Stavros i udał się do klasztoru Koutloumousiou. Tam wstąpił do bractwa monastycznego jako uczeń-mnich. Panaguda była opuszczoną celą, a Paisios ciężko pracował, aby stworzyć celę „więzienną”, w której przebywał do końca życia. Od czasu, gdy zamieszkał w Panaguda, odwiedzały go tłumy ludzi. Faktycznie, ludzi było tak dużo, że pojawiły się nawet specjalne znaki wskazujące drogę do jego celi, aby odwiedzający nie przeszkadzali innym mnichom. Otrzymywał też zbyt wiele listów. Jak mawiał staruszek, był bardzo strapiony, bo z listów dowiadywał się tylko o rozwodach i chorobach, psychicznych lub fizycznych. Mimo napiętego grafiku, kontynuował intensywne życie ascetyczne, do tego stopnia, że mało odpoczywał, 2-3 godziny dziennie. Nadal jednak przyjmował i starał się pomagać odwiedzającym. Wykonywał też „stempelkowe” ikony, które wręczał gościom jako błogosławieństwo.
Като монах той се е отличавал с любов и смирение в най-голяма степен. Той помогна на своите гости да преминат от повърхностна религиозност към онтологично преживяване на факта на Църквата. Той се грижеше за целия свят и особено за децата и младежите.
Имаше непотвърден слух, че в килията му живеели много опитомени змии, и това вероятно беше мит, който той сам поддържаше, за да избегне неприятностите, които му причиняваха посетителите. Според един философски анализ на възприемането на природата в християнството това е част от ортодоксалната агиологична традиция, в която светците общуват с животните. Твърди се, че това ниво на разбиране на природата, заложено в западната култура, е нещо, което се измъква от едноизмерния историко-аналитичен разказ на много съвременни западни философи.
Заболявания
През 1966 г. Елдър е хоспитализиран в болница "Джордж Папаниколау" заради бронхит. След операцията по отстраняването им и поради употребата на силни антибиотици Елдър развива псевдомембранозен колит, който му причинява постоянно лошо храносмилане. В един момент, докато работи с пресата в килията си, той получава ингвинална херния. Отказва да постъпи в болница и търпеливо понася болестта, която му причинява ужасни болки в продължение на четири или пет години. Един ден, по време на посещение в Суроти, приятели лекари го отвеждат в солунската болница за онкологични заболявания "Теагенио", където е опериран. Въпреки възраженията на лекарите старецът продължил да води тежък аскетичен живот и да работи физически, което още повече влошило състоянието му.
След 1993 г. страда от кръвоизливи, заради които отказва да бъде хоспитализиран, твърдейки, че "всичко ще се уреди с почвата". През ноември същата година той напуска за последен път Атон и отива в свещения манастир "Свети Йоан Богослов" в Суроти - Василика Солунска за празника на Свети Арсений (10 ноември). Остава там няколко дни и докато се готви да си тръгне, се разболява и е преместен в Теагенио, където му откриват тумор в дебелото черво. Той разглежда рака като изпълнение на своите петиции към Бога и полезно за неговото духовно здраве. На 4 февруари 1994 г. му е направена операция.
Въпреки че болестта не отшумява, а дава метастази в белите дробове и черния дроб, на 13 юни старецът обявява желанието си да се върне в Атон. Високата температура и задухът обаче го принуждават да остане.
Краят на живота му
В края на юни лекарите обявяват, че продължителността на живота му е най-много две-три седмици. В понеделник, 11 юли (празника на св. Евфимия), той общува за последен път, коленичил пред леглото си. През последните дни от живота си решава да не приема никакви лекарства или болкоуспокояващи, въпреки ужасните болки, свързани с болестта му. Накрая умира във вторник, 12 юли 1994 г., в 11:00 ч., на 69-годишна възраст и е погребан в свещения манастир "Свети Йоан Богослов" в Суроти - Василика, Солун. Оттогава всяка година на 11 и 12 юли, в деня на неговия празник, в Светия приют се провежда бдение с участието на хиляди вярващи.
Оригинална работа
Старецът Паисий е автор на 4 книги, които са издадени от Светия манастир "Евангелист Йоан Богослов" в Суроти, Солун. Тези книги са озаглавени:
Свети Арсений Кападокийски (1975 г.).
Старият Хаци-Георги Атонит, 1809-1886 (1986)
Светите отци и Атон (1993)
Писма (1994)
Признателност и потомство
Още преди смъртта на свети Паисий около името му се заражда мит. В монашеската общност на Атон някои По-възрастните монаси и зилоти, като тези в манастира Есфигменос, са критично настроени към него. Според патриарх Вартоломей Паисий е един от хората, отговорни за възраждането на монашеството в Атон, което е в упадък до 60-те години на ХХ век. Той е известен в Гърция и на Атон, заедно със свети Порфирий, като чудотворец и лечител.
Чудесата, свързани със стареца Паисий, карат стотици хора да посещават всеки ден манастира "Свети Йоан Богослов" в Суроти, който е известен и с неговото име, за да почетат гроба, на който почива. В обръщение са и десетки книги с негови учения и пророчества, засягащи теми от края на света до освобождаването на Константинопол и албанските територии от Гърция (по-специално северния континент) и разпадането на Турция, както и на Скопие. Интересът към Paisios особено нарасна по време на икономическата криза в Гърция.
Светецът е почетен и с прояви в православни организации в Русия, а книга за живота му е преведена на руски език.
През 2016 г. Московската киностудия "Покров" и Московската и на цяла Русия патриаршия създават документален филм за живота на свети Паисий. Финансовата подкрепа за този проект е осигурена от Федералната агенция за пресата и медиите, която е част от Министерството на телекомуникациите и медиите на Руската федерация. Този документален филм представя свидетелствата на епископи, монаси и миряни за техните преживявания със свети Паисий.
През 2022 г. телевизия Mega Channel излъчва историческата биографична поредица "Свети Паисий - от Фараш до Рая". Той се характеризира с огромен прием от страна на телевизионните зрители, като първият епизод е гледан от 1 597 820 зрители, с най-висок процент в категорията аудитория - 40,6%. Във втория епизод гледаемостта на сериала се увеличава до 1 610 519 зрители. Подобни успех бе постигнат в Кипър, където сериалът се излъчваше по Alfa Cyprus, където първият епизод надхвърли 30% по общ брой зрители, достигайки 30,6%.
Класация на светците
На 13 януари 2015 г. Светият и Свещен Синод на Вселенската патриаршия се събра и реши да включи монаха Паисий от Атон в Свещения календар на Православната църква. На 2 ноември 2017 г. свети Паисий от Атон е обявен за покровител на интервенционната пушка в гръцката армия. Първата енорийска църква в Гърция, посветена на светеца, е църква в Неа Ефес в Пиерия, а в Кипър - Светата църква на светите Паисий Атонит и Арсений Кападоку в Екали, Лимасол.