Афінагор (в миру Арістокл Спіру, 25 березня/6 квітня 1886 - 7 липня 1972) - Вселенський Патріарх Константинопольський з 1 листопада 1948 року по 7 липня 1972 року.
Біографічні дані
Народився 25 березня/6 квітня 1886 року в місті Цараплан (нині Василіко) в Епірі, який на той час був все ще Територія Османської імперії. Його батько, Матвій, був лікарем, а мати, Олена, родом з Кониці.
У 1903 році вступив до духовного училища в м. Халкі. У 1910 році здобув ступінь кандидата богослов'я, постригся в ченці і був висвячений у сан диякона митрополитом Елассонським Полікарпом. Потім служив архідияконом Пелагонського митрополита до 1918 року, коли митрополія вийшла з-під юрисдикції Патріархату. У 1919 році тодішній архієпископ Афінський Мелетій Метаксакіс прийняв його на посаду архідиякона і секретаря архієпископії. Після перемоги руху 1922 року він став секретарем "Союзу Паглірікі", руху люблячого духовенства, дружнього до венесуельської партії.
Єпископ Корфу
У грудні 1922 року за часів революційного уряду Н. Пластірас і, будучи ще дияконом, був обраний митрополитом Корфу і висвячений на єпископа 22 грудня 1922 року в Митрополичому храмі Афін.
У цій митрополії він перебував протягом семи років і продемонстрував велику організаційну, благодійну та видавничу роботу. Кажуть, що за його часів ця митрополія стала першою, яка почала видавати інформаційний бюлетень. Там у нього склалися дружні стосунки з католиками-корфіанами та їхнім єпископом, протестантами, євреями, вірменами тощо. У липні 1930 року представляв Церква Греція на англіканському конгресі в Ламбеті.
Архієпископ Америки
13 серпня 1930 року за поданням митрополита Коринфського Дамаскіна Священним Патріаршим Синодом був обраний архієпископом Північної і Південної Америки.
За час перебування на цій посаді йому вдалося об'єднати громади, розділені національним розколом. У 1931 році організував Четвертий з'їзд духовенства, який прийняв нову конституцію церковного управління. Заснував і організував архієпархіальні канцелярії, духовні суди, катехитичні школи, особливу увагу приділяв будівництву церков і шкіл. Заснував Жіночий Філоптох (1931), Грецьку православну богословську школу Святого Хреста в Бостоні (1937) для підготовки священнослужителів та Академію Святого Василія Великого в Гаррісоні, Нью-Йорк (1944) для підготовки катехитів і хорових диригентів.
Під час своєї архієпископії в США Афінагор підтримував добрі стосунки зі своїми братами (росіянами, сербами, румунами) та православними християнами, але також розвивав дуже тісні стосунки з провідними діячами країни, такими як президентське подружжя Франклін та Елеонора Рузвельт, а особливо з президентом Гаррі Труменом.
Патріархат
Вибори
Після того, як 18 жовтня 1948 року Константинопольський Патріарх Максим V був змушений піти у відставку, Афінагор був обраний Патріархом 1 листопада 1948 року як Афінагор I. Він був першим Патріархом, який був обраний без попереднього турецького громадянства, після імплементації турецького закону-декрету 1092 від 1923 року, але за попередньої згоди турецького уряду. Відповідно, префектом Стамбула в аеропорту по прильоту йому було надано турецьке громадянство та турецький паспорт на підставі того, що його рідне місто на момент його народження було територією Османської імперії.
Зокрема, 1 листопада 1948 р. був скликаний Ендемічний Синод Константинопольського Патріархату у складі 17 архієреїв. До складу тричленної виборчої комісії увійшли першосвященики-пастирі з-поза меж Туреччини: Архієпископ Американський Афінагор, Митрополит Метимносський Діонісій та Митрополит Кавський Еммануїл. Всі троє набрали по 11 голосів при шести вакантних місцях. Афінагор був обраний у другому турі голосування, де набрав 11 голосів. Інші були білими і походили від прихильників його головного суперника, митрополита Деркоса Йоакима, який раніше був виключений турецьким урядом з виборчого процесу. Так чи інакше, турецька преса з самого початку сприйняла обрання Афінагора як належне, навіть називаючи кількість голосів, яку він отримає.
Виїзд з США
Перед від'їздом до Константинополя Афінагор здійснив тривале турне майже по всіх православних громадах Америки, де у своїх різноманітних промовах виклав основні напрямки своєї політики і закликав усіх до нового хрестового походу проти комунізму, "найсвятішої битви" християнського світу, як він висловився в той час.
Зокрема, наприкінці листопада 1948 року, виступаючи на великому зібранні духовенства в Бостоні, яке транслювалося всіма американськими засобами масової інформації, він, серед іншого, наголосив:
Навколо нас вирують бурі випробувань, і згубний дух руйнування загрожує потопити нашу свободу совісті, наші людські ідеали і священні основи християнської цивілізації (...). З одного боку, Греція вже зараз веде важку боротьбу за збереження своєї свободи і територіальної цілісності. Туреччина, з іншого боку, перед обличчям такої ж загрози перебуває у стані постійної обережності. Фактично, доктрина Трумена виявилася одним з найефективніших чинників у боротьбі за відбиття цієї атаки. Я закликаю всіх американців підтримати зусилля президента Трумена (...). Забути про цей священний обов'язок у критичний момент буде рівнозначно дезертирству і залишенню своїх позицій у найсвященнішій битві, яка коли-небудь велася на захист ідеалів християнства.
Більш показовою щодо ролі, яку відіграватиме новий Патріарх у цей час холодної війни, стала його прощальна зустріч з Президентом США Гаррі Труменом у Білому домі, під час якої відбувся обмін теплими побажаннями та подяками.
Прибуття до Стамбулу
26 січня 1949 р. літак, наданий Президентом Труменом, прибув до Стамбула з новообраним Вселенським Патріархом Афінагором у супроводі спеціального помічника Трумена полковника Чарльза Мара. Під час проходження літака над повітряним простором Греції відбувся обмін привітаннями між Королем Павлом та Патріархом. Прийом префектом Константинополя і великої кількості прибулих християн і багатьох мусульман, можливо, з цікавості, був чудовим. Патріарх, виходячи з літака, вразив усіх тим, що говорив не лише грецькою, але й турецькою мовами, висловлюючи вдячність американській та турецькій владі.
Natychmiast po tym ogromna motorynka udała się na centralny plac Taksim w Stambule, gdzie Athenagoras złożył wieniec pod pomnikiem Kemala Atatürka, z kwiatami, które – jak ogłoszono – sam ściął z ogrodów Białego Domu. Został intronizowany następnego dnia, 27 stycznia 1949 roku. Jednym z jego pierwszych działań była podróż koleją do Ankary, gdzie spotkał się z prezydentem Ismetem Inonu i przekazał osobiste przesłanie od prezydenta Trumana.
Його творчість
Активність Афінагора у зміцненні внутрішньої місії в умовах Константинопольської архієпископії була значною. Він реорганізував Халкську школу богослов'я, призначивши нових професорів та підготувавши академічний персонал, а також енергійно покращив відносини з турецькою владою. За його патріаршества відбулася повніша організація православних парафій за кордоном, з піднесенням митрополій у Тіятрі (Західна Європа) та Австралії до статусу архієпархій, які він підтримував допоміжними єпископами. У 1959 р. відвідав пресвітеріанські патріархати Близького Сходу (Олександрія, Антіохія і Єрусалиму), а в 1951 і 1960 роках приготував Святе Миро. У 1965 році заснував Патріарший фонд патристичних досліджень при монастирі Влатадон у Салоніках, у 1966 році - Православний центр у Шамбезі в Женеві, а в 1968 році - Православну академію на Криті.
Незважаючи на престиж і міжнародне визнання, які Патріархія здобула за часів Патріарха Афінагора, це поєднувалося з сумними подіями 6 і 7 вересня 1955 р., так званими вересневими заворушеннями, коли турецький натовп, керований "згори", як це було доведено під час судового процесу над Аднаном Мендересом у 1961 р., нападав на грецькі магазини, будинки і церкви, вчиняючи значні руйнування і мародерство. Після цих подій, під посиленням тиску з боку турецької держави, греки Стамбула поступово були змушені покинути свої домівки. Ці інциденти викликали напруженість у відносинах між Грецією та Туреччиною, чутки про усунення Патріархату з Туреччини та відносне охолодження дотеперішнього фактору підтримки з боку США. Описано, що Патріарх Афінагор після вересневих подій перебував у стані шоку, уникав скликання Синоду і в жалобі утримувався від усіх офіційних богослужінь протягом півтора року до Великодня 1957 року.
У липні 1958 р., після смерті архиєпископа Михаїла, вступив у конфлікт з Синодом у питанні про його наступника. Синод підтримав кандидатуру митрополита Імбросського і Тенедоського Мелітона, а Патріарх Афінагор - єпископа Мелітського Якова. Конфлікт дійшов до того, що патріарх розпустив синод, звільнивши всіх незгодних. Потім він призначив синод з шести членів, який обрав Якова. Цей Синод діяв до жовтня 1959 року.
У вересні 1961 року він скликав Першу Всеправославну нараду на Родосі, першу з серії підготовчих конференцій до Всеправославного Синоду, яка успішно завершилася: Він проголосив єдність православних, підтвердив право Вселенського Патріархату на скликання подібних Синодів, зміцнив відносини з дохалкидонськими Церквами і показав Православ'я як солідну силу, що прорвалася крізь свою локальність. За цим послідувала Друга Православна Нарада у вересні 1963 року та Третя Православна Нарада у листопаді 1964 року.
У 1963 році Вселенський Патріарх Афінагор відвідав гору Афон на святкування тисячоліття монастирської держави, а потім - Грецію. 30 червня він здійснив подорож на грецькому військовому кораблі з Афону до Фаліро. Там він був прийнятий королем Павлосом та представниками уряду, а натовп вітав його на шляху до Афін. Це був його перший візит до Греції після сходження на Вселенський престол у 1949 році. Після цього відбулася доксологія в Афінській митрополії, перша в історії сучасної грецької держави за участю Вселенського Патріарха. Потім він відвідав Родос, Карпатос, Крит, Корфу, Епір та Македонію і всюди був з ентузіазмом прийнятий. Найбільш зворушливою зупинкою в його турне стало відвідання батьківщини Василіко Погоні.
Міжхристиянські діалоги
Патріарх Афінагор був активним учасником екуменічного руху, прагнучи налагодити кращі стосунки між християнами. Тому він зміцнив співпрацю зі Всесвітньою Радою Церков, яка була створена незадовго до його обрання, заснувавши Постійне представництво Вселенського Патріархату в її штаб-квартирі в Женеві, поставивши на чолі його єпископа Мелітського Якова.
В рамках заявленого наміру налагодити зв'язки з Римо-Католицькою Церквою Афінагор зробив деякі перші кроки за часів Папи Пія XII, але безрезультатно. Його наступник Іван ХХІІІ був налаштований більш позитивно і навіть запросив Православну Церкву направити своїх представників/спостерігачів на Другий Ватиканський Собор. Однак зближення прискорилося після смерті Іоанна XXIII (3 червня 1963 р.) і обрання його наступником Павла VI. Першим суттєвим кроком стала його зустріч з Папою Павлом VI у неділю ввечері, 5 січня 1964 р., в делегації Святого Престолу на Оливній горі в Єрусалимі, яка відбулася за суворим протоколом. Друга зустріч відбулася під час місцезнаходження наступного дня в Єрусалимському Патріархаті, в більш спокійній атмосфері. Обидва християнські лідери відзначили, що шлях до єдності між двома Церквами є довгим і складним, але домовилися створити комісію для сприяння діалогу між ними. Обидва церковні лідери провели свою третю неформальну зустріч на вулицях Єрусалиму під радісні вигуки вірян. Це був перший крок у процесі діалогу.
Ця символічна зустріч відкрила можливість справжнього діалогу між православними та римо-католиками вперше після розколу 1054 року. Тоді, 7 грудня 1965 року, в день офіційного закриття Другого Ватиканського Собору, церемонії скасування анафеми 1054 року відбулися одночасно в базиліці Святого Петра в Римі та в патріаршому храмі Святого Георгія у Фаньї. Патріарх Афінагор зачитав акт відкликання, а Папа Павло VI - папське послання. Скасування анафеми викликало багато реакцій і навіть переривання поминання Патріарха Афінагора православними єпископами навіть з Афону, які вбачали в екуменізмі нав'язування православ'ю екуменізму.
25 липня 1967 р. Фанар з офіційним візитом відвідав Папа Римський Павло VI. 28 жовтня того ж року, після відвідин Патріархатів Сербії, Румунії та Болгарії, Патріарх Афінагор здійснив візит у відповідь, відвідавши Ватикан. Його подорож продовжилася до Швейцарії, де він урочисто відкрив Православний центр Вселенського Патріархату в Шамбезі в Женеві, а потім до Лондона, де зустрівся з Предстоятелем Англіканської Церкви.
Останні роки і смерть
28 червня 1972 року Патріарх Афінагор отримав перелом стегна. Незважаючи на те, що лікарі рекомендували йому поїхати до Відня, він відмовився. Стан його здоров'я погіршився, і 7 липня 1972 року він помер.
