Athenagoras (z domu Aristocles Spyrou, 25 marca/6 kwietnia 1886 – 7 lipca 1972) był ekumenicznym patriarchą Konstantynopola od 1 listopada 1948 do 7 lipca 1972.

Биографические данные
Он родился 25 marca/6 kwietnia 1886 roku w Tsaraplanie (obecnie Vasiliko) w Epirze, który w tym czasie był однако terytorium Imperium Osmańskiego. Jego ojciec, Mateusz, był lekarzem, a matka, Helen, pochodziła z Konitsy.

W 1903 roku wstąpił do Szkoły Teologicznej w Halkach. W 1910 roku uzyskał stopień naukowy z teologii, został mnichem i otrzymał święcenia diakonatu z rąk metropolity Polikarpa z Elassony. Następnie pełnił funkcję archidiakona metropolity pelagońskiego do 1918 r., kiedy to metropolia przestała podlegać jurysdykcji patriarchatu. W 1919 roku ówczesny arcybiskup Aten Meletios Metaxakis zatrudnił go jako archidiakona i sekretarza archidiecezji. Po przewadze ruchu z 1922 r. został sekretarzem „Związku Pagliriki”, ruchu kochających duchownych przyjaznych partii wenezuelskiej.

Епископ Корфу
В декабре 1922 года, во время революционного правительства Н. Пластирас, еще будучи диаконом, был избран митрополитом Корфу и был хиротонисан во епископа 22 декабря 1922 года в Афинской митрополии.

W tej Metropolii pozostał przez siedem lat i wykazał się bogatą pracą organizacyjną, charytatywną i wydawniczą. Podobno za jego czasów ta Metropolia stała się pierwszą, która wydała biuletyn informacyjny. Tam rozwinął przyjazne stosunki z katolickimi Korfianami i ich biskupem, protestantami, Żydami, Ormianami itd. W lipcu 1930 roku reprezentował церковь Греции на Англиканском конгрессе в Ламбете.

Архиепископ Америки
13 августа 1930 года, по просьбе митрополита Коринфского Дамаскиноса, он был избран Священным Патриаршим Синодом архиепископом Северной и Южной Америки.

Podczas swojej kadencji udało mu się tam zjednoczyć społeczności podzielone przez schizmę narodową. W 1931 r. zorganizował IV Zgromadzenie Duchowne, które uchwaliło nową konstytucję для administracji kościelnej. Zakładał i organizował urzędy archidiecezji, sądy duchowne, szkoły katechetyczne, a szczególną uwagę poświęcał budowie kościołów i szkół. Założył Ladies Philoptochos (1931), Greek Orthodox Theological School of the Holy Cross w Bostonie (1937) dla kształcenia duchownych oraz St. Basil’s Academy w Garrison, New York (1944) dla kształcenia katechetów i dyrektorów chórów.

Podczas swojej archidiecezji w Stanach Zjednoczonych Athenagoras rozwijał dobre relacje ze współbraćmi (Rosjanami, Serbami, Rumunami) i prawosławnymi, ale także pielęgnował bardzo bliskie relacje z czołowymi postaciami w kraju, takimi jak para prezydencka Franklin i Eleanor Roosevelt, a bardziej szczegółowo z prezydentem Harrym Trumanem.

Патриархат
Выборы
Po tym jak patriarcha Maksymos V z Konstantynopola został zmuszony do rezygnacji 18 października 1948 r., Athenagoras został wybrany na patriarchę 1 listopada 1948 r. jako Athenagoras I. Był pierwszym patriarchą wybranym bez wcześniejszego obywatelstwa tureckiego, po wprowadzeniu w życie tureckiej ustawy-dekretu 1092 z 1923 r., ale za uprzednią zgodą rządu tureckiego. W związku z tym otrzymał obywatelstwo tureckie i paszport turecki od prefekta Stambułu na lotnisku po przylocie, uzasadniając to tym, że jego rodzinne miasto było w chwili urodzenia terytorium Imperium Osmańskiego.

Konkretnie 1 listopada 1948 r. został zwołany Synod Endemiczny Patriarchatu Konstantynopola, składający się z 17 arcykapłanów. W skład trzyosobowego głosowania weszli arcykapłani-pastorowie spoza granic Turcji: arcybiskup Ameryki Athenagoras, metropolita Dionizy z Methymnos i metropolita Emmanuel z Caw. Cała trójka otrzymała po 11 głosów, natomiast pustych miejsc było 6. Athenagoras został wybrany w drugiej turze głosowania, gdzie otrzymał 11 głosów. Pozostałe były białe i pochodziły od zwolenników jego głównego rywala, metropolity Derkosa Joachima, który wcześniej został wykluczony z procesu wyborczego przez rząd turecki. Zresztą prasa turecka od początku uważała wybór Athenagorasa za pewnik, podając nawet liczbę głosów, jaką otrzyma.

Вылет из США
Przed wyjazdem do Konstantynopola Athenagoras odbył długie tournée po prawie wszystkich wspólnotach prawosławnych w Ameryce, podając w swoich różnych przemówieniach tam zarys polityki, którą będzie prowadził i wzywając wszystkich do nowej krucjaty przeciwko komunizmowi, „najświętszej bitwy” świata chrześcijańskiego, jak to wówczas określił.

В частности, в конце ноября 1948 года, выступая на большом собрании священнослужителей в Бостоне, которое транслировалось всеми американскими СМИ, он, среди прочего, подчеркнул:

Вокруг нас бушуют бури невзгод, и пагубный дух разрушения угрожает потопить нашу свободу совести, наши человеческие идеалы и священные основы христианской цивилизации (...). С одной стороны, Греция уже вовлечена в тяжелую борьбу за сохранение своей свободы и территориальной целостности. С другой стороны, Турция перед лицом той же угрозы находится в состоянии постоянной настороженности. На самом деле, доктрина Трумэна оказалась одним из самых эффективных факторов в борьбе за отражение этой атаки. Я призываю всех американцев поддержать усилия президента Трумэна (...). Забыть об этом священном долге в критический момент будет равносильно дезертирству и отказу от своей позиции в самой священной битве, которая когда-либо велась в защиту идеалов христианства.

Еще более показательной в плане роли, которую новый патриарх будет играть в это время холодной войны, стала его прощальная встреча с президентом США Гарри Трумэном в Белом доме, во время которой состоялся обмен теплыми пожеланиями и благодарностями.

Прибытие в Стамбул
26 stycznia 1949 r. samolot dostarczony przez prezydenta Trumana przybył do Stambułu, wioząc nowo wybranego patriarchę ekumenicznego Athenagorasa, któremu towarzyszył specjalny adiutant Trumana płk Charles Mara. Gdy samolot wcześniej przeleciał nad grecką przestrzenią powietrzną, doszło do wymiany pozdrowień między królem Pawłem a patriarchą. Przyjęcie przez prefekta Konstantynopola i dużą liczbę przybyłych chrześcijan oraz wielu muzułmanów, być może z ciekawości, było wspaniałe. Patriarcha, wychodząc z samolotu, zaimponował wszystkim, przemawiając nie tylko po grecku, ale i po turecku, wyrażając swoje uznanie dla władz amerykańskich i tureckich.

Сразу же После чего огромный кортеж отправился на центральную площадь Таксим в Стамбуле, где Афинагор возложил венок к статуе Кемаля Ататюрка с цветами, которые, как было объявлено, он сам срезал в садах Белого дома. Он был возведен на престол на следующий день, 27 января 1949 года. Одним из первых его действий было путешествие по железной дороге в Анкару, где он встретился с президентом Исметом Инону и передал личное послание от президента Трумэна.

Его работа
Деятельность Афинагора по укреплению внутренней миссии в климате Константинопольской архиепископии была значительной. Он реорганизовал Халкинскую богословскую школу, назначив новых профессоров и обучив преподавательский состав, и энергично улучшил отношения с турецкими властями. Во время его патриаршества произошла более полная организация православных приходов за рубежом, с возведением митрополий в Тиатре (Западная Европа) и Австралии в статус архиепископий, которые он поддерживал вспомогательными епископами. В 1959 году он посетил пресвитерианские патриархаты Ближнего Востока (Александрия, Антиохия и Иерусалима), а в 1951 и 1960 годах он приготовил Святое миро. В 1965 году он основал Патриарший фонд патристических исследований в монастыре Влатадон в Салониках, в 1966 году - Православный центр в Шамбези в Женеве, а в 1968 году - Православную академию на Крите.

Mimo prestiżu i międzynarodowego uznania, jakie patriarchat zyskał za patriarchatu Athenagorasa, połączyło się to ze smutnymi wydarzeniami z 6 i 7 września 1955 r., tzw. zamieszkami wrześniowymi, kiedy to turecki tłum, kierowany „z góry”, jak udowodniono w procesie Adnana Menderesa w 1961 r., zaatakował greckie sklepy, domy i kościoły, dopuszczając się rozległych zniszczeń i grabieży. Od tych wydarzeń, pod coraz większym naciskiem państwa tureckiego, Grecy ze Stambułu byli stopniowo zmuszani do opuszczenia swoich domów. Incydenty te wywołały napięcie między Grecją a Turcją, pogłoski o usunięciu Patriarchatu z Turcji i względne ochłodzenie dotychczas wspierającego czynnika amerykańskiego. Patriarcha Athenagoras został opisany jako będący w stanie szoku po wrześniowych wydarzeniach, unikający zwołania synodu i w żałobie wstrzymujący się od wszelkich oficjalnych nabożeństw przez półtora roku, aż do Wielkanocy 1957 roku.

В июле 1958 года, после смерти архиепископа Михаила, он вступил в конфликт с синодом по вопросу о его преемнике. Синод поддержал кандидатуру митрополита Имброса и Тенедоса Мелитона, а патриарх Афинагор поддержал епископа Мелитского Иакова. Конфликт дошел до того, что патриарх распустил синод, отстранив всех несогласных. Затем он назначил синод из шести человек, который избрал Иакова. Этот синод действовал до октября 1959 года.

В сентябре 1961 года он созвал Первую Панправославную конференцию на Родосе, первую из серии подготовительных конференций к Панправославному Синоду, которая успешно завершилась: Она провозгласила единство православных, подтвердила право Вселенского Патриархата созывать такие Синоды, укрепила отношения с дохалкидонскими церквями и показала православие как твердую силу, преодолевающую свой местнический характер. Затем последовала Вторая православная конференция в сентябре 1963 года и Третья православная конференция в ноябре 1964 года.

В 1963 году Вселенский патриарх Афинагор посетил гору Афон для празднования тысячелетия монашеского государства, а затем и Грецию. 30 июня он отправился на греческом военном корабле с горы Афон в Фалиро. Там его принял царь Павлос и представители правительства, и толпа приветствовала его на пути в Афины. Это был его первый визит в Грецию после восхождения на экуменический престол в 1949 году. Затем последовала доксология в Афинской митрополии, первая с участием Вселенского патриарха в истории современного греческого государства. Затем он посетил Родос, Карпатос, Крит, Корфу, Эпир и Македонию и везде был принят с энтузиазмом. Самой трогательной остановкой в его туре было посещение места его рождения, Василико Погони.

Межхристианские диалоги
Патриарх Афинагор активно участвовал в экуменическом движении, стремясь установить лучшие отношения между христианами. Поэтому он укрепил сотрудничество со Всемирным советом церквей, который был создан незадолго до его избрания, создав постоянное представительство Вселенского патриархата в его штаб-квартире в Женеве и поставив во главе его епископа Иакова Мелитского.

W ramach deklarowanego zamiaru dotarcia do Kościoła rzymskokatolickiego Athenagoras wykonał kilka wstępnych ruchów za czasów papieża Piusa XII, które jednak nie przyniosły żadnego efektu. Jego następca, Jan XXIII, był bardziej pozytywny i nawet zaprosił Kościół prawosławny do wysłania przedstawicieli/obserwatorów na Sobór Watykański II. Zbliżenie przyspieszyło jednak po śmierci Jana XXIII (3 czerwca 1963) i wyborze jego następcy, Pawła VI. Pierwszym merytorycznym krokiem było jego spotkanie z papieżem Pawłem VI w niedzielny wieczór, 5 stycznia 1964 r., w delegaturze Stolicy Apostolskiej na Górze Oliwnej w Jerozolimie, które odbyło się według ścisłego protokołu. Ich drugie spotkanie miało местоположение на следующий день в Патриархате Иерусалима, в более непринужденной обстановке. Два христианских лидера заявили, что путь к единству между двумя церквями долгий и трудный, но согласились создать комиссию по развитию диалога между ними. Два церковных лидера провели свою третью неформальную встречу на улицах Иерусалима под одобрительные возгласы верующих. Это был первый шаг в процессе диалога.

Эта символическая встреча открыла возможность подлинного диалога между православными и римо-католиками впервые после раскола 1054 года. Затем, 7 декабря 1965 года, в день официального закрытия Второго Ватиканского Собора, церемонии отмены Анафемы 1054 состоялись одновременно в базилике Святого Петра в Риме и в патриаршей церкви Святого Георгия в Фане. Патриарх Афинагор зачитал акт отмены, а Папа Павел VI - папскую справку. Отмена анафемы вызвала множество откликов и даже прерывание поминовения патриарха Афинагора православными епископами даже с горы Афон, видя, что экуменизм навязывается православию.

25 июля 1967 года Папа Павел VI посетил Фанар с официальным визитом. 28 октября того же года, после посещения патриархатов Сербии, Румынии и Болгарии, патриарх Афинагор нанес ответный визит, отправившись в Ватикан. Его путешествие продолжилось в Швейцарию, где он открыл православный центр Вселенского патриархата в Шамбези в Женеве, а затем в Лондон, где он встретился с примасом Англиканской церкви.

Последние годы и смерть
28 июня 1972 года патриарх Афинагор получил перелом бедра. Хотя его лечащие врачи рекомендовали ему отправиться в Вену, он отказался. Его здоровье пострадало от осложнений, и в конце концов он умер 7 июля 1972 года.