Tyypillisen uskovien opettamisen, rituaalien toteuttamisen ja kristittyjen (ja ei-kristittyjen) välisen vuoropuhelun tilojen luomisen lisäksi, Kirkko Katolinen kirkko noudattaa monia uskon lakeja. Tieteeseen itsessään liittyvät teologiset kysymykset ovat vuosien mittaan olleet olennainen osa Vatikaanin toimintaa. Paavin erehtymättömyys syntyi tässä yhteydessä käytännön saavutusten tuloksena vuosien varrella, ja se jatkuu tähän päivään asti.
Spis treści
erehtymätön paavi
Tämä dogma esiteltiin ensimmäisessä Vatikaanin konsiilissa vuonna 1870, mutta se hyväksyttiin lopullisesti vasta vuonna 1881. Miksi yhdentoista vuoden tauko? Kuten arvata saattaa, kaikki kirkon korkeimmassa asemassa olevat papit eivät halunneet heti hyväksyä niinkin yksiselitteistä asiakirjaa kuin paavin erehtymättömyyden dogma.
Näiden kiistojen ensimmäiset vaikutukset tulivat näkyviin vuonna 1871, kun müncheniläinen teologi Johann Döllinger, joka ajoi episkopaalis-synodaalisia ajatuksia vastoin kirkon silloisia ultramontaaneja ajatuksia, erotettiin kirkosta. Hän hylkäsi paitsi paavin erehtymättömyyden myös Marian tahrattomuuden. Tuloksena syntyi uusi oppi - vanha katolilaisuus.
Otsikkodogmaan liittyvien ongelmien kaikuja voi kuulla vielä nykyäänkin, ja viimeisin siihen liittyvistä korkean profiilin tapauksista on ollut paikka kirkonmies Hans Küng, joka avasi keskustelun erehtymättömyydestä. Paavi Johannes Paavali II itse poisti hänet teologian professuurista.
Kun paavin opetus on erehtymätöntä?
On syytä täsmentää, että paavin erehtymättömyysdogma ei koske kaikkia paavin toimia ja näkemyksiä, vaan se koskee vain melko kapeaa joukkoa asioita, jotka liittyvät itse kirkkoon. Tarkemmin sanottuna edelleen Enemmänkin kyse on uskosta ja moraalista, mutta ei enää jokapäiväisistä asioista.
Vaikka tämä dogmi pysyykin muuttumattomana, se ei kovin usein saa elävää muotoa. Mielenkiintoista on, että teologisista luetteloista ja asiakirjoista on hyvin vaikea löytää konkreettisia tutkimuksia aiheesta. Mikä on siis viimeinen tärkeimmistä ja erittäin merkittävimmistä paavin lausunnoista, joissa on erehtymättömyyden merkki? Nämä sanat sisältyvät erääseen enkyrikkeliin, jossa puolalainen paavi tuomitsi abortin ja kaikki siihen liittyvät toimet tiukasti ja yksiselitteisesti. Kirkolliset piirit viittaavat edelleen näihin vuoden 1995 sanoihin ja vetoavat paavin erehtymättömyyteen. On myös mahdotonta jättää huomiotta poliittinen tausta, erityisesti paavin toiminnan puitteissa tuolloin (1800-luvulla). Toisen valtakunnan viranomaiset pelkäsivät esimerkiksi Vatikaanin absoluuttisen vallan vaikutusta, joka saattoi ulottua Saksaan lukuisten kirkollisten rakenteiden kautta. Kuten aika on osoittanut, paavin erehtymättömyysdogmalla ei ole ollut niin kauaskantoisia seurauksia, eikä sillä ole vielä tänäkään päivänä niin laajoja yhteyksiä politiikkaan kuin jotkut papit ja valtaapitävät pelkäsivät.