Elämäkerralliset tiedot
Hän syntyi 26 października 1897 roku w Sinope nad Morzem Czarnym i oli synem Eleftheriosa i Catherine Vaportzis. Jego wujem był metropolita Kirillos Mumtzis z Mytilene. Po ukończeniu studiów w ojczyźnie zapisał się osoitteeseen Szkoły Teologicznej w Halki, którą ukończył po rocznej przerwie spowodowanej I wojną światową w 1919 roku pracą „The Election of the Patriarchs of Constantinople in the Byzantine Era”. Został wyświęcony na diakona 16 maja 1918 r., a na starszego w Nowy Rok 1928, otrzymując jednocześnie tytuł archimandryty.

Ylipappi
Hänet valittiin Philadelphian metropoliitaksi 8. helmikuuta 1930 ja Kalcedonin metropoliitaksi 28. kesäkuuta 1932.

Po śmierci patriarchy Photiosa II w 1935 r. preferowanym następcą był Maximos, jednak po interwencji władz tureckich jego nimi poistettiin ehdokasluettelosta. Toisen maailmansodan aikana Turkin viranomaiset pidättivät hänet kahdesti, ja toisella kerralla (20. tammikuuta 1943) hänet karkotettiin useiksi kuukausiksi Preussiin.

Patriarkka Benjaminin korkean iän vuoksi Maximos toimi hänen sijaisenaan monissa hallinnollisissa tehtävissä ja oli patriarkaalisynodin pysyvä jäsen.

Patriarkka
W lutym 1946 roku zmarł patriarcha Benjamin. Dzień po jego pogrzebie, 20 lutego, Maksymin został wybrany przez Synod Patriarchalny na patriarchę ekumenicznego. Warto zauważyć, że rząd turecki zachował neutralne stanowisko, nie tworząc przeszkód dla jego wyboru, jak to miało paikka poprzednim razem. Wydawało się zresztą, że klimat między władzami tureckimi a patriarchatem uległ zmianie. Wskaźnikiem poprawy sytuacji w tym czasie była wizyta ówczesnego prezydenta Republiki Tureckiej Ismeta Inonu w Szkole Teologicznej w Halki, gdzie został serdecznie przyjęty przez ówczesnego dyrektora, metropolitę Chrysostomosa z Neocaesarei i studentów.

Jo patriarkaattinsa ensimmäisistä kuukausista lähtien Maximos oli vetämässä pois tulipalo Turkin lehdistössä hänen yhteyksiensä vuoksi Venäjän ortodoksiseen kirkkoon, jotka tulkittiin epäsuoraksi tueksi Neuvostoliitolle. Amerikkalaisilla ja brittiläisillä diplomaateilla näyttää olleen samanlaisia epäilyksiä. Vaikuttaa siltä, että hän ei täysin ymmärtänyt suhteiden muuttumista sodan jälkeen, ja hänen harkitsemattomat lausuntonsa jättivät tilaa tulkinnoille venäläismyönteisyydestä.

Tauti
Vuoden 1946 loppupuolella patriarkka alkoi oireilla lievää melankoliaa. Jonkin ajan kuluttua patriarkka ilmaisi aikomuksensa erota, ja turkkilaisista piireistä tihkui tietoja, joiden mukaan, jos hänellä todettaisiin kuolemaan johtava sairaus, hänet olisi siirrettävä sairaalaan. välittömästi poistaa ja valita seuraaja. Kreikan suurlähettiläs Perikles Skeferis ilmoitti Kreikan ulkoministeriölle patriarkan aikeista, ja Kreikan hallitus suositteli odottamista.

Voimiensa palauttamiseksi patriarkka päätettiin siirtää kesäasunnolleen Halkiin ja sitten toukokuussa 1947 Ateenaan. Niinpä hän saapui kolmen seurueeseensa kuuluvan henkilön saattamana junalla Sikertzin asemalta Pythiosta Eviron saarelta, josta hänet vietiin moottoripyörällä Alexandroupolikseen, jossa hänet ottivat vastaan Fthiotidan ja Attikan piispat Ambrosios ja Megaridos Iakovos, jotka edustivat Euroopan unionin ja Euroopan unionin edustajia. Kirkko Grecji. Następnie wraz ze swoją świtą wsiadł na pokład greckiego niszczyciela „Kreta” płynącego do Pireusu, gdzie wypłynął o 13:30 21 maja 1947 roku, wśród szału podnoszenia flagi, syczenia zadokowanych statków, radosnego bicia w dzwony i wiwatów mieszkańców Pireusu zgromadzonych wokół portu. Tam został przyjęty przez Aleksandra Papagosa, arcybiskupa Damascena, gabinet itp. a następnie udał się do Kifissii, gdzie się osiedlił. Leczenie, które nastąpiło, jest scharakteryzowane jako pobieżne i niezorganizowane, i z tego wnioskuje się, że rząd grecki był prawdopodobnie bardziej zainteresowany przekonaniem patriarchy do rezygnacji niż jego wyzdrowieniem.

Pomimo silnych pogłosek o jego rezygnacji podczas leczenia w Atenach, patriarcha Maksymos powrócił do Konstantynopola w sierpniu tego roku bez podjęcia decyzji o rezygnacji.

Prosessit
Przedłużająca się choroba Patriarchy i intensywne spekulacje na temat jego następcy stworzyły klimat konfliktu w Fanarze. Rząd grecki, w porozumieniu z rządem USA, kontynuował poszukiwania nowej „silnej osobowości” o wyraźnej orientacji „antyrosyjskiej”, która mogłaby przekształcić patriarchat w „antykomunistyczny bastion”, cechy zgodne również z polityką Turcji. Ostatecznie rząd grecki zdecydował się na kandydaturę Athenagorasa, który z czasem zyskał poparcie zarówno hierarchów, jak i zagranicznych rządów. Ankara i prasa turecka poparła propozycję Athenagorasa, określając go nawet jako „wiernego przyjaciela Turcji”.

Reakcje jednak metropolitów patriarchatu, gdy zaczęły być znane posunięcia wspomnianych rządów, były zdecydowane. Na czele reagujących hierarchów, którzy dostrzegli zewnętrzną manipulację patriarchatem, stali metropolici Derki Joachim, Laodycei Maksymos, Neocaesarei Chryzostomos, Pergamum Adamantios, Sardei Maksymos i Chaldii Kirillos, którzy w odpowiedzi na uwagi przedstawicieli Aten o konieczności wymiany patriarchy, z powodu choroby, broniąc niezależności Patriarchatu, vastasi, że wiele razy w swojej długiej historii Patriarchat stawał w obliczu podobnych sytuacji, które sam zdołał przezwyciężyć, dlatego też nie ma potrzeby, aby czynniki zewnętrzne miały wpływ na wewnętrzne ustalenia.

W tym samym czasie nie ustawały naciski ze strony rządu greckiego i kręgów w Fanarze, aby Maximos ustąpił. W 1948 r., prawdopodobnie chcąc odeprzeć zarzuty o rusofilstwo, odmówił afiliacji Kościoła Czechosłowackiego do Patriarchatu Moskiewskiego, o co prosił arcybiskup praski Savatius.

Eroaminen ja kuolema
Lokakuun 18. päivänä 1948 hän lopulta erosi, ja sen jälkeen Kreikan ja Turkin hallitukset suosivat Athenagoraksen valintaa patriarkan valtaistuimelle. Väitetään, että hänen sairautensa oli tekosyy eron pakottamiseksi ja että todellinen syy oli huhut hänen yhteyksistään Venäjän kirkkoon ja siten Neuvostoliittoon.

Hän säilytti Efesoksen presidentin arvonimen, jonka patriarkaatinkokous oli hänelle antanut. Vuonna 1971 hän sairastui akuuttiin keuhkoputkentulehdukseen ja kuoli Sveitsissä uudenvuodenpäivänä 1972. Hänen ruumiinsa vietiin Konstantinopoliin, jossa hänet haudattiin kunniakkaasti Zoodochos Pigi Baluklisin patriarkaalisen luostarin pihalle.

W liście z 25/5/1962 r. (który później został opublikowany w gazecie „Orthodox Press” (Vol. 191-192, 1 & 15 Aug 1973)) zdetronizowany Maximos V oskarżył Athenagorasa o podstęp, z jakim go obalił, a zwłaszcza o jego ekumeniczne uwertury.