聖パイシオス・アトニータ（Saint Paisios Athonita）は、20世紀のギリシャのカッパドキアの修道士で、その修道生活と活動で広く知られるようになった人物である。正教会の聖人への分類は、2015年1月13日にコンスタンティノープル・エキュメニカル総主教座によって認められ、彼の埋葬の日である7月12日に彼の記憶が祝われる。2017年、ギリシャ教会の聖シノドスの決定により、軍隊の執り成し武器の守護聖人とされた。
1年目
幼少期
1924年7月25日、カッパドキアのファラスで、プロドロモスとエウロギア＝エウラビア・エズネピディスの息子として生まれる。彼は まだ 8人の兄弟姉妹がおり、父親は村長であった。1924年8月7日、ファラジオ族がギリシャに出発する1週間前に、教区司祭のアルセニオスから洗礼を受けた。 教会 正統派の聖人として認められている。アルセニオスはどうしてもというので、自分のものを渡した。 名前と、「僧侶を足元に置いておくため」と。
当時幼かったアルセニオスの洗礼から5週間後の1924年9月14日、エズネピディス一家は、人口交換により難民のキャラバン隊とともにピレウスの小さな港、アギオス・ゲオルギオス・ケラシニオスに到着した。その後、コルフ島に渡り、カストロに1年半ほど仮住まいをしていた。その後、イグメニツァに移り、最後はコニツァで小学校を卒業し、「成績8点、素行優秀」の下校許可証をもらった。彼は幼い頃からいつも紙を持ち歩き、そこには聖アルセニウスの奇跡が記されていた。彼は特に修道院に傾倒し、熱心に修道士になることを希望していた。 両親 ヒゲを伸ばしたら解放してやる」と言われた。
幼少期と軍隊
アルセニオスは、軍隊に入るまでの間、大工として働いていた。棺の製作を依頼されたとき、彼は家族の悲しみと当時の貧しさを分かち合いながら、棺の製作を依頼しなかったのです。 お金.
1948年、アルセニオスは、内戦中にラジオオペレーターとして軍隊に従軍した。無線機でなければ、家族の何人かに被害が及ばないように、最前線で戦えるようにと。しかし、彼の勤務のほとんどは、無線オペレーターという特殊な仕事であった。そのため、エルダーの生涯を紹介する多くの出版物では、彼を「神の緊急事態対応者」と呼んでいる。実際、エルダーは、軍務中にこの能力を発揮したことを例に挙げている。 返信済み 修道生活の有用性を疑う人に、「修道士は『神の無線機』であり、その熱心な祈りと人類への配慮を意味する」と言った。1949年に陸軍を除隊。
修道生活
幼少期
アルセニオスがアトス山に登り、修道士になったのは、軍隊を除隊した直後の1949年だった。しかし、姉妹のリハビリのため、もう1年世俗生活に戻ることになり、1950年にアトス山に行くことになった。当初は、聖パンテレモンのスケテ、聖母マリアの贈与の房に居を構えた。そこで修道院長であったシリル神父と出会い、忠実に従った。
その後まもなく、彼は修道院を出て、エスフィグメノス修道院に向かいました。そこで1954年3月27日、「ラシオエビチェ」の儀式が行われ、彼はアヴェルキオスと名乗ることになった。そして、そこで彼は、その勤勉さ、兄弟たちに示した大きな愛と理解、長老への忠実な従順さ、実践においてすべての修道士よりも自分が劣っていると考えていたため、その謙虚さによって直ちに際立った存在となりました。彼は熱心に祈った。彼の愛読書は、砂漠の教父やシロスのアバ・イサクの言葉であった。
その後まもなく、彼はエスフィグメノス修道院を出て、フィロテオス修道院に向かった。フィロテオス修道院は、彼の叔父も修道士であった。しかし、長老シメオンとの出会いが、パイシュオの修道者としての道を歩み、形成していくきっかけとなったのである。1957年3月3日、「十字軍」として叙階され、「小形」を受けた。カッパドキアの同胞でもあるカエサリアのメトロポリタン・パイオス2世にちなんで、最終的に「パイシオス」という名前を与えられたのであった。
W 1958 roku, kierując się “wewnętrznymi informacjami”, trafił do Stomio Konitsa. Prowadził tam prace, które dotyczyły heterodoksów, ale obejmowały również アシスタンス umęczonym i biednym Grekom, czy to przez działalność charytatywną, czy też przez pocieszanie i wspieranie ich psychicznie słowem Ewangelii. Przez cztery lata przebywał w Świętym Klasztorze Narodzenia Najświętszej Marii Panny w Stomio, gdzie za swoją służbę i charakter był bardzo kochany przez mieszkańców regionu.
1962年、シナイ山へ行き、聖人ガラクティウスとサイエンスの房に2年間滞在することになった。特にベドウィンの人々とは親交を深め、彼らに 食料 自作の木製の十字架を巡礼者に売って得たお金で。
アトス山への帰還
1964年、アトス山に戻り、スケーテ・ティミオス・プロドロモス・イヴィロンに滞在した。この間、ロシアの修道士ティホンの部下として、1968年に亡くなるまで聖十字架のスタラホヴィチ房で修行していたが、その後はティホンの希望により、11年間、彼の房で修行することになった。この年、彼はある人物に助言をしました。 今後 の弟子であるバジル・ゴンティカキスを修道院長に任命し、聖なる家父長制・十字架上のスタヴロニキータ修道院の再建に協力させ、アトスにおける修道生活の復活に重要な一歩を踏み出したのです。パシオス長老は、長老ティホンを大変尊敬しており、いつも感慨深げに話していた。
1966年、彼は重い病気にかかり、テッサロニキのゲオルギオス・パパニコラウ病院に入院した。その結果、肺の一部を摘出する手術を受けた。回復してアトス山に戻るまでの間、スロティの聖ヨハネ伝道師修道院にお世話になった。回復後はアトス山に戻り、1967年にはカトゥーナキア、特にイパティオのラヴレオティコ房に移った。その後、スタヴロニキータ修道院に赴任し、肉体労働をかなり手伝い、修道院の改築に貢献した。
パナグダにて
1979年、スケーテ・ティミオス・スタヴロスを離れ、クトゥルーモウシウ修道院に行く。そこで、弟子僧として修道会の仲間入りをした。パナグダは廃墟のような独房で、パイシオスは一生懸命に「牢屋」を作り、そこに一生を捧げたのである。パナグダで暮らしているときから、大勢の人が訪ねてきた。あまりの人の多さに、他の僧侶の邪魔にならないようにと、独房への道を示す特別な看板まで設置されたほどだ。また、手紙もたくさん届きすぎた。老人がよく言っていたように、手紙から知るのは離婚と心身の病気ばかりで、とても心苦しかった。多忙な中でも、1日2〜3時間とほとんど休むことがないほど、激しい禁欲生活を続けていた。しかし、彼はその後も来客を受け止め、手助けをしようとした。また、イコンにスタンプを押して、来場者にプレゼントすることもありました。
僧侶として、愛と謙虚さを存分に発揮していたのです。彼は、表面的な宗教性から、教会という事実の存在論的な経験へとゲストが移行するのを、簡単な言葉で助けたのです。彼は全世界を、特に子供たちや若い人たちを大切に思っていました。
彼の独房には飼いならされた蛇がたくさん住んでいるという根拠のない噂があったが、これはおそらく訪問者の迷惑にならないように彼自身が培った神話だったのだろう。キリスト教における自然観の哲学的分析によれば、これは聖人が動物と交わるという正統な聖職者学の伝統の一部である。このように西洋文化に埋め込まれた自然に対する理解のレベルは、現代の多くの西洋哲学者の一面的な歴史分析的な物語から逃れることができるものであると論じている。
疾患名
1966年、エルダーは気管支炎のためジョージ・パパニコラウ病院に入院することになった。それを除去する手術の後、強力な抗生物質を使用したため、エルダーは偽膜性大腸炎を発症し、永久に消化不良のままになってしまったのだ。ある時、独房でプレス機を操作していたら、鼠径ヘルニアになった。入院を拒否し、4、5年もの間、ひどい痛みを伴う病気に辛抱強く耐えてきた。ある日、スロティさんを訪ねてきた医師仲間が、テサロニキのテアゲニオがん病院に彼を連れて行き、手術を受けた。長老は、医師の反対にもかかわらず、厳しい禁欲生活と肉体労働を続け、病状をさらに悪化させた。
1993年以降、出血に悩まされ、「すべては土に還る」と入院を拒否した。この年の11月、彼はアトス山を最後に去り、聖アルセニオスの祝日（11月10日）のためにスロティ-ヴァシリカ・テッサロニキの聖ヨハネ神学修道院に赴きました。数日滞在し、出発の準備をしている間に体調を崩し、テアゲニオに移ったところ、大腸に腫瘍があると診断された。彼は、この癌を自分の成就とみなしていたのです。 願掛け と、彼の精神的な健康に有益である。1994年2月4日、彼は手術を受けた。
病気は治るどころか、肺や肝臓に転移していたが、6月13日、長老はアトス山に帰りたいという希望を表明した。しかし、高熱と息切れのため、入院を余儀なくされた。
彼の人生の終わり
6月末、医師は彼の余命がせいぜい2〜3週間であると発表した。7月11日（月、聖エウフェミアの祝日）、彼はベッドの前でひざまずいて最後の交信をしました。最期は、病気による痛みがひどいにもかかわらず、薬や鎮痛剤を一切飲まないことにしたそうです。1994年7月12日（火）午前11時、69歳の生涯を閉じ、テッサロニキのスーロティ-ヴァシリカにある聖ヨハネ神学修道院に埋葬された。それ以来、毎年7月11日から12日の彼の祭日には、数千人の信者が参加して聖なる隠居所で祈祷が行われる。
オリジナル作品
パシオス長老は4冊の本を書き、テサロニキのスロティにある「神学者福音ヨハネ」の聖なる修道院から出版された。これらの書籍のタイトルは
カッパドキアの聖アルセニオス（1975年）。
アトナイトのオールドハッツィ-ゲオルグ、1809-1886 (1986)
聖なる父とアトス山（1993年）
レターズ (1994)
鑑賞と後世への継承
聖ペイシャスの生前から、彼の名前にまつわる神話が作られ始めていた。アトス修道会では 幾つか エスフィグメノス修道院のような年配の修道士や狂信者は、彼に批判的であった。バルソロミュー総主教によると、パイシオスは1960年代まで衰退していたアトス山の修道院を復活させた功労者の一人であるという。ギリシャやアトス山では、聖ポルフィリーと並んで奇跡の人、癒し手として知られている。
長老パシオスを取り巻く環境の素晴らしさに、彼の名前でも知られるスロティの神学者聖ヨハネ修道院には、毎日数百人の人々が彼の眠る墓を崇めるために訪れている。また、彼の教えや予言を記した書籍は数十冊流通しており、世界の終末から、ギリシャからのコンスタンティノープルやアルバニア領の解放、（具体的には北方大陸）、トルコの解体、さらにはスコピエに至るまで、さまざまなテーマが扱われています。特に、ギリシャの経済危機の際には、パイシオスへの関心が高まりました。
また、ロシアの正教会組織で聖人を称えるイベントが開催され、聖人の生涯を描いた本がロシア語に翻訳されています。
2016年、モスクワのPOKROV映画スタジオとモスクワ・全ロシア総主教庁により、聖ペイシャスの生涯を描いたドキュメンタリー映画が制作された。このプロジェクトは、ロシア連邦電気通信メディア省傘下の連邦報道局の資金援助を受けています。このドキュメンタリーは、司教、修道士、信徒が聖ペイシウスにまつわる体験談を紹介するものです。
2022年、メガチャンネルTVで歴史伝記シリーズ「聖ペイシオス～ファラスから天国へ～」が放送された。テレビ視聴者からの大きな反響があったことが特徴で、第1話の視聴者数は159万7820人、視聴率部門は40.6%と最も高い数字を記録しています。第2回の放送では、視聴者数が1,610人へと増加しました。 同じような の成功は、Alfa Cyprusで放送されたキプロスでも達成され、第1話の総視聴者数は30%を超え、30.6%に達しました。
聖人君子ランキング
2015年1月13日、エキュメニカル総主教庁の聖なる神聖シノドスが開かれ、アトス山の修道士パイシオスを正教会の聖暦に認定することが決定されました。2017年11月2日、アトス山の聖パイシオスは、ギリシャ軍における介入ライフルの守護聖人とされました。ギリシャで最初に聖人に捧げられた教区教会は の教会 ピエリアのネア・エフェソス、キプロスではリマソールのエカリにある聖ペイシオス・アトニテとアルセニオス・カッパドコウの聖堂があります。