バイオグラフィーデータ
生まれは 1897年10月26日、黒海のシノペで、エレフテリオスとキャサリン・ヴァポルツィスの息子として生まれた。叔父はミティリーネのメトロポリタン・キリロス・ムムチスである。母国で学業を終えた後、ハルキの神学校に入学し、第一次世界大戦による1年間の中断を経て、1919年に「ビザンチン時代におけるコンスタンティノープル総主教の選出」という論文で卒業した。1918年5月16日に助祭に、1928年元旦に長老に叙階され、同時に大司教の称号を受けた。

大祭司
1930年2月8日にフィラデルフィアのメトロポリタンに、1932年6月28日にカルケドンのメトロポリタンに選出された。

1935年に総主教ホティオス2世が死去した後、マクシーモスが後継者として有力視されていたが、トルコ当局の介入により、総主教ホティオス2世が死去した後、マクシーモスが後継者となった。 名前 が候補から外れた。第二次世界大戦中、彼はトルコ当局に2度逮捕され、2度目（1943年1月20日）にはプロイセンに数ヶ月間強制送還されることになった。

ベンジャミン総主教が高齢であったため、マクシーモスは多くの行政的な仕事を代行し、総主教会議の常任メンバーでもあった。

パトリアルク
1946年2月、死去 ベンジャミン総主教.葬儀の翌日、2月20日、マクシミンは総主教会議によってエキュメニカル総主教に選出された。注目すべきは、トルコ政府が中立的な立場を保ち、彼の当選に何の障害も与えなかったことで、これまでと同じように 場所 前回はさらに、トルコ当局と総主教座との間の風向きも変わってきたようだ。当時の状況が改善された指標として、当時のトルコ共和国大統領イスメト・イノヌがハルキ神学校を訪問し、当時の校長であるネオケサレアの首都クリュソストモスと学生たちが温かく迎えてくれたことが挙げられる。

マクシモスは総主教に就任した最初の数ヶ月間から、すでに次のようなことを成し遂げていた。 火災 トルコのマスコミは、彼がロシア正教会と接触していたことから、間接的なソ連支持と解釈した。米英の外交官も同様の疑念を抱いていたようだ。彼は戦後の関係変化を十分に理解していなかったようで、不用意な発言は親ロシア派と解釈される余地を残した。

病気について
Pod koniec 1946 roku u Patriarchy zaczęły pojawiać się objawy łagodnej melancholii. Po pewnym czasie patriarcha wyraził zamiar rezygnacji, natomiast z kręgów tureckich wyciekły informacje, że w przypadku zdiagnozowania u niego choroby terminalnej należy go すぐに usunąć i wybrać następcę. Greckie MSZ zostało poinformowane przez greckiego ambasadora Peryklesa Skeferisa o zamiarach patriarchy, a rząd grecki zalecił czekanie.

体力を回復させるために、家長はハルキの夏の別荘に移り、さらに1947年5月にはアテネに移ることになった。こうして、3人の側近を伴って、エヴロス島ピティオのシケルツィ駅から列車で到着し、そこからバイクでアレクサンドルーポリスに移動し、フィチオティダ・アンブロシオスとアッティカ、メガリドス・ヤコボスの司教に迎えられ、代表として挨拶しました。 教会 ギリシャ旗揚げの熱気、停泊中の船のヒスノイズ、鐘の音、港に集まったピレウス市民の歓声の中、一行はピレウス行きのギリシャ駆逐艦「クレタ」に乗り込み、1947年5月21日13時30分に出航しました。そこで、アレクサンダー・パパゴス、ダマスカス大司教、内閣などに迎えられ、その後キフィシアに行き、定住することになった。このことから、ギリシャ政府は家長の回復よりも、辞任させることに関心があったのではないかと推測される。

アテネでの治療中に辞任の噂が強く流れたが、マクシーモス総主教は辞任を決意せずにその年の8月にコンスタンティノープルに戻った。

プロセス
総統の病気が長引き、後継者についての憶測が飛び交う中、ファナールには対立の風潮が生まれた。ギリシャ政府はアメリカ政府と相談しながら、総主教座を「反共の砦」に変えることができる、明確な「反ロシア」志向を持つ新しい「強い個性」を探し続け、その質もトルコの政策に沿ったものであった。結局、ギリシャ政府はアテナゴラスの立候補を選択し、アテナゴラスはやがて諸階級や外国政府の支持を得るようになった。アンカラとトルコのマスコミは、アテナゴラスの提案を支持し、彼を「トルコの忠実な友」とまで評した。

しかし、前述の政府の動きが知られるようになってからの総主教座のメトロポリタンの反応は強かった。総主教座が外部から操作されていることを認識し、反応したヒエラルキーの筆頭は、デルキ・ヨアキム、ラオディケア・マキシモス、ネオケサリア・クリュソストモス、ペルガモン・アダマンティオス、サルディア・マキシモス、カルディア・キリロスで、彼らはアテネの代表者が病気のため総主教の交代が必要だと述べたことに対して、総主教の独立性を守ることによって反論してみせたのだ。 返信済み総主教座はその長い歴史の中で何度も同じような状況に直面し、それを自力で乗り越えてきたのだから、外的要因が内部の取り決めに影響を与える必要はない、ということだ。

その一方で、ギリシャ政府やファナールの関係者からは、マクシーモスの退陣を求める圧力が衰えることはなかった。1948年、ロシアびいきの非難をかわすためか、プラハのサヴァティウス大司教の要請に応じて、チェコスロバキア教会のモスクワ総主教庁への加盟を拒否した。

退任と死
1948年10月18日、ついに辞任した。ギリシャ政府とトルコ政府はアテナゴラスの総主教選出を支持したためである。病気は辞任させるための口実で、本当の理由はロシア教会、ひいてはソ連とのつながりがあるという噂が流れたからだと言われている。

総主教会議から与えられたエフェソス総裁の称号を保持した。1971年、急性気管支炎に倒れ、1972年元旦にスイスで死去。 遺体はコンスタンティノープルに運ばれ、ズードコス・ピギ・バルクリス総主教修道院の中庭に謹んで埋葬された。

1962年5月25日付の書簡（後に『正教新聞』（Vol.191-192, 1 & 15 Aug 1973）に掲載）で、退位したマクシーモス5世はアテナゴラスを、特にエキュメニカルな口利きで非難している。