Athenagoras (z domu Aristocles Spyrou, 25 marca/6 kwietnia 1886 – 7 lipca 1972) was ekumenicznym patriarchą Konstantynopola od 1 listopada 1948 To 7 lipca 1972.

전기 데이터
그는 태어났습니다 25 marca/6 kwietnia 1886 roku w Tsaraplanie (obecnie Vasiliko) w Epirze, który w tym czasie był 여전히 terytorium Imperium Osmańskiego. Jego ojciec, Mateusz, był lekarzem, a matka, Helen, pochodziła z Konitsy.

W 1903 roku wstąpił do Szkoły Teologicznej w Halkach. W 1910 roku uzyskał stopień naukowy z teologii, został mnichem i otrzymał święcenia diakonatu z rąk metropolity Polikarpa z Elassony. Następnie pełnił funkcję archidiakona metropolity pelagońskiego do 1918 r., kiedy to metropolia przestała podlegać jurysdykcji patriarchatu. W 1919 roku ówczesny arcybiskup Aten Meletios Metaxakis zatrudnił go jako archidiakona i sekretarza archidiecezji. Po przewadze ruchu z 1922 r. został sekretarzem „Związku Pagliriki”, ruchu kochających duchownych przyjaznych partii wenezuelskiej.

코르푸 주교
1922년 12월, N. 플라스티라스 혁명 정부 시절. 플라스티라스 혁명 정부에서 집사로 일하던 그는 코르푸의 대주교로 선출되었고 1922년 12월 22일 아테네 메트로폴리탄 교회에서 주교로 봉헌되었습니다.

W tej Metropolii pozostał przez siedem lat i wykazał się bogatą pracą organizacyjną, charytatywną i wydawniczą. Podobno za jego czasów ta Metropolia stała się pierwszą, która wydała biuletyn informacyjny. Tam rozwinął przyjazne stosunki z katolickimi Korfianami i ich biskupem, protestantami, Żydami, Ormianami itd. W lipcu 1930 roku reprezentował 교회 램버스에서 열린 성공회 총회에서 그리스.

미국 대주교
1930년 8월 13일, 고린도 대주교 다마스키노스의 제안에 따라 성총대주교 시노드에서 북남미 대주교로 선출되었습니다.

Podczas swojej kadencji udało mu się tam zjednoczyć społeczności podzielone przez schizmę narodową. W 1931 r. zorganizował IV Zgromadzenie Duchowne, które uchwaliło nową konstytucję 에 대한 administracji kościelnej. Zakładał i organizował urzędy archidiecezji, sądy duchowne, szkoły katechetyczne, a szczególną uwagę poświęcał budowie kościołów i szkół. Założył Ladies Philoptochos (1931), Greek Orthodox Theological School of the Holy Cross w Bostonie (1937) dla kształcenia duchownych oraz St. Basil’s Academy w Garrison, New York (1944) dla kształcenia katechetów i dyrektorów chórów.

Podczas swojej archidiecezji w Stanach Zjednoczonych Athenagoras rozwijał dobre relacje ze współbraćmi (Rosjanami, Serbami, Rumunami) i prawosławnymi, ale także pielęgnował bardzo bliskie relacje z czołowymi postaciami w kraju, takimi jak para prezydencka Franklin i Eleanor Roosevelt, a bardziej szczegółowo z prezydentem Harrym Trumanem.

족장
선거
Po tym jak patriarcha Maksymos V z Konstantynopola został zmuszony do rezygnacji 18 października 1948 r., Athenagoras został wybrany na patriarchę 1 listopada 1948 r. jako Athenagoras I. Był pierwszym patriarchą wybranym bez wcześniejszego obywatelstwa tureckiego, po wprowadzeniu w życie tureckiej ustawy-dekretu 1092 z 1923 r., ale za uprzednią zgodą rządu tureckiego. W związku z tym otrzymał obywatelstwo tureckie i paszport turecki od prefekta Stambułu na lotnisku po przylocie, uzasadniając to tym, że jego rodzinne miasto było w chwili urodzenia terytorium Imperium Osmańskiego.

Konkretnie 1 listopada 1948 r. został zwołany Synod Endemiczny Patriarchatu Konstantynopola, składający się z 17 arcykapłanów. W skład trzyosobowego głosowania weszli arcykapłani-pastorowie spoza granic Turcji: arcybiskup Ameryki Athenagoras, metropolita Dionizy z Methymnos i metropolita Emmanuel z Caw. Cała trójka otrzymała po 11 głosów, natomiast pustych miejsc było 6. Athenagoras został wybrany w drugiej turze głosowania, gdzie otrzymał 11 głosów. Pozostałe były białe i pochodziły od zwolenników jego głównego rywala, metropolity Derkosa Joachima, który wcześniej został wykluczony z procesu wyborczego przez rząd turecki. Zresztą prasa turecka od początku uważała wybór Athenagorasa za pewnik, podając nawet liczbę głosów, jaką otrzyma.

미국 출발
Przed wyjazdem do Konstantynopola Athenagoras odbył długie tournée po prawie wszystkich wspólnotach prawosławnych w Ameryce, podając w swoich różnych przemówieniach tam zarys polityki, którą będzie prowadził i wzywając wszystkich do nowej krucjaty przeciwko komunizmowi, „najświętszej bitwy” świata chrześcijańskiego, jak to wówczas określił.

특히 1948년 11월 말, 보스턴에서 열린 대규모 성직자 회의에서 모든 미국 언론이 중계한 연설에서 그는 무엇보다도 다음과 같이 강조했습니다:

역경의 폭풍이 우리 주변에서 분출하고 있으며, 사악한 파괴의 정신이 양심의 자유, 인간의 이상, 기독교 문명의 신성한 토대를 익사시키려 위협하고 있습니다 (...). 한편으로 그리스는 이미 자유와 영토 보전을 지키기 위해 힘든 투쟁을 벌이고 있습니다. 반면에 터키는 같은 위협에 직면 해 있으며 끊임없는 경계 상태에 있습니다. 사실 트루먼 독트린은 이 공격을 격퇴하기 위한 투쟁에서 가장 효과적인 요소 중 하나임이 입증되었습니다. 저는 모든 미국인들이 트루먼 대통령의 노력을 지지할 것을 촉구합니다 (...). 중요한 시기에 이 신성한 의무를 망각하는 것은 기독교의 이상을 수호하기 위해 싸웠던 가장 신성한 전투에서 자신의 위치를 포기하고 버리는 것과 마찬가지입니다.

냉전의 시대에 새 총재가 어떤 역할을 할 것인지는 백악관에서 해리 트루먼 미국 대통령과의 고별 회담에서 더욱 잘 드러났으며, 이 자리에서 따뜻한 소망과 감사를 주고받았습니다.

이스탄불 도착
26 stycznia 1949 r. samolot dostarczony przez prezydenta Trumana przybył do Stambułu, wioząc nowo wybranego patriarchę ekumenicznego Athenagorasa, któremu towarzyszył specjalny adiutant Trumana płk Charles Mara. Gdy samolot wcześniej przeleciał nad grecką przestrzenią powietrzną, doszło do wymiany pozdrowień między królem Pawłem a patriarchą. Przyjęcie przez prefekta Konstantynopola i dużą liczbę przybyłych chrześcijan oraz wielu muzułmanów, być może z ciekawości, było wspaniałe. Patriarcha, wychodząc z samolotu, zaimponował wszystkim, przemawiając nie tylko po grecku, ale i po turecku, wyrażając swoje uznanie dla władz amerykańskich i tureckich.

즉시 그 후 거대한 행렬이 이스탄불의 중앙 탁심 광장으로 향했고, 아테네고라스는 케말 아타튀르크의 동상에 화환을 놓고 백악관 정원에서 자른 꽃을 바쳤다고 발표했습니다. 그는 다음 날인 1949년 1월 27일 즉위했습니다. 그의 첫 번째 행보 중 하나는 기차를 타고 앙카라로 이동하여 이스메트 이노누 대통령을 만나 트루먼 대통령의 친서를 전달하는 것이었습니다.

그의 작품
콘스탄티노플 대교구의 분위기 속에서 내부 선교를 강화하기 위한 아테나고라스의 활동은 중요했습니다. 그는 할키 신학교를 재조직하여 새로운 교수를 임명하고 학자들을 훈련시켰으며 터키 당국과의 관계를 적극적으로 개선했습니다. 총대주교 재임 기간 동안 티야트라(서유럽)와 호주의 대도시가 대교구의 지위로 승격되면서 해외 정교회 본당 조직이 더욱 충실해졌고, 그는 보조 주교들과 함께 이를 지원했습니다. 1959년 그는 중동의 장로교 총대주교구(알렉산드리아)를 방문했다, 안디옥 예루살렘), 1951년과 1960년에는 성 몰약을 준비했습니다. 1965년에는 테살로니키의 블라타돈 수도원에 총대주교 연구재단을, 1966년에는 제네바의 참베지에 정교회 센터를, 1968년에는 크레타에 정교회 아카데미를 설립했습니다.

Mimo prestiżu i międzynarodowego uznania, jakie patriarchat zyskał za patriarchatu Athenagorasa, połączyło się to ze smutnymi wydarzeniami z 6 i 7 września 1955 r., tzw. zamieszkami wrześniowymi, kiedy to turecki tłum, kierowany „z góry”, jak udowodniono w procesie Adnana Menderesa w 1961 r., zaatakował greckie sklepy, domy i kościoły, dopuszczając się rozległych zniszczeń i grabieży. Od tych wydarzeń, pod coraz większym naciskiem państwa tureckiego, Grecy ze Stambułu byli stopniowo zmuszani do opuszczenia swoich domów. Incydenty te wywołały napięcie między Grecją a Turcją, pogłoski o usunięciu Patriarchatu z Turcji i względne ochłodzenie dotychczas wspierającego czynnika amerykańskiego. Patriarcha Athenagoras został opisany jako będący w stanie szoku po wrześniowych wydarzeniach, unikający zwołania synodu i w żałobie wstrzymujący się od wszelkich oficjalnych nabożeństw przez półtora roku, aż do Wielkanocy 1957 roku.

1958년 7월, 미카엘 대주교가 서거한 후 그는 후계자 문제로 시노드와 갈등을 겪었습니다. 시노드는 임 브로스와 테 네도 스의 멜리 톤 메트로폴리탄 후보를지지했고 아테네 고라스 총 대주교는 멜리 타의 제임스 주교를지지했습니다. 갈등은 총대주교가 시노드를 해산하고 반대자들을 모두 해산하는 지경에 이르렀습니다. 그런 다음 그는 6명으로 구성된 시노드를 임명하여 제임스를 선출했습니다. 이 시노드는 1959년 10월까지 효력을 유지했습니다.

1961년 9월, 그는 로도스에서 범정교회 시노드를 위한 일련의 준비 회의 중 첫 번째 회의인 제1차 범정교회 회의를 소집했고, 이 회의는 성공적으로 마무리되었습니다: 이 회의는 정교의 일치를 선포하고, 에큐메니칼 총대주교청이 그러한 총회를 소집 할 권리를 확인했으며, 칼케돈 이전 교회들과의 관계를 강화하고, 지역주의를 타파하고 정교회가 견고한 세력임을 보여주었습니다. 이어 1963년 9월에는 제2차 정교회 회의가, 1964년 11월에는 제3차 정교회 회의가 열렸습니다.

1963년, 에큐메니칼 총대주교 아테나고라스는 수도원 국가 천년을 기념하기 위해 아토스 산을 방문한 후 그리스를 방문했습니다. 6월 30일에 그는 그리스 군함을 타고 아토스 산에서 팔리로로 이동했습니다. 그곳에서 파블로스 왕과 정부 대표들이 그를 영접했고, 아테네로 가는 길에 많은 군중이 환호했습니다. 1949년 에큐메니칼 왕좌에 오른 이후 그리스를 방문한 것은 이번이 처음이었습니다. 이어서 아테네 대도시에서 현대 그리스 국가 역사상 처음으로 에큐메니칼 총대주교와 함께 독설이 이어졌습니다. 그 후 그는 로도스, 카르파토스, 크레타, 코르푸, 에피루스, 마케도니아를 방문했고 모든 곳에서 열광적인 환대를 받았습니다. 그의 순방에서 가장 감동적이었던 곳은 그의 생가인 바실리코 포고니를 방문한 것이었습니다.

기독교인 간 대화
아테네고라스 총대주교는 에큐메니칼 운동에 적극적으로 참여하여 기독교인들 간의 더 나은 관계를 구축하고자 노력했습니다. 따라서 그는 선출 직전에 설립된 세계교회협의회와 협력을 강화하기 위해 제네바 본부에 에큐메니칼 총대주교좌 상설 대표단을 설치하고 멜리테의 제임스 주교를 단장으로 임명했습니다.

W ramach deklarowanego zamiaru dotarcia do Kościoła rzymskokatolickiego Athenagoras wykonał kilka wstępnych ruchów za czasów papieża Piusa XII, które jednak nie przyniosły żadnego efektu. Jego następca, Jan XXIII, był bardziej pozytywny i nawet zaprosił Kościół prawosławny do wysłania przedstawicieli/obserwatorów na Sobór Watykański II. Zbliżenie przyspieszyło jednak po śmierci Jana XXIII (3 czerwca 1963) i wyborze jego następcy, Pawła VI. Pierwszym merytorycznym krokiem było jego spotkanie z papieżem Pawłem VI w niedzielny wieczór, 5 stycznia 1964 r., w delegaturze Stolicy Apostolskiej na Górze Oliwnej w Jerozolimie, które odbyło się według ścisłego protokołu. Ich drugie spotkanie miało 위치 다음 날 예루살렘 총대주교청에서 보다 편안한 분위기에서 회담을 가졌습니다. 두 기독교 지도자는 두 교회의 일치로 가는 길은 멀고 험난하지만 두 교회 간의 대화를 촉진하기 위한 위원회를 구성하는 데 동의했습니다. 두 교회 지도자는 예루살렘 거리에서 신도들의 환호 속에 세 번째 비공식 회동을 가졌습니다. 이것이 대화 과정의 첫 단계였습니다.

이 상징적인 회의는 1054년 분열 이후 처음으로 정교회와 로마 가톨릭 간의 진정한 대화의 가능성을 열었습니다. 그리고 제2차 바티칸 공의회 공식 폐막일인 1965년 12월 7일, 로마의 성 베드로 대성당과 판의 성 조지 총대주교 교회에서 동시에 '아나테마 1054' 폐지 의식이 거행되었습니다. 총대주교 아테나고라스가 폐지 법령을 낭독하고 교황 바오로 6세가 교황 서한을 낭독했습니다. 아나테마의 폐지는 많은 반응을 불러 일으켰고 심지어 아토스 산에서조차 정교회 주교들이 정교회에 에큐메니즘이 강요되는 것을 보고 아테나고라스 총대주교 기념행사를 중단하기도 했습니다.

1967년 7월 25일, 교황 바오로 6세가 파나르를 공식 방문했습니다. 같은 해 10월 28일, 세르비아, 루마니아, 불가리아 총대주교청을 순방한 아테네고라스 총대주교는 바티칸으로 이동하여 방문을 마무리했습니다. 그의 여정은 스위스로 이어져 제네바의 샹베지에 있는 에큐메니칼 총대주교좌 정교회 센터를 개관한 후 런던으로 이동하여 성공회 총대주교를 만났습니다.

말년과 죽음
1972년 6월 28일, 총대주교 아테나고라스는 허벅지 골절상을 입었습니다. 주치의가 비엔나로 가라고 권유했지만 그는 이를 거부했다. 그의 건강은 합병증을 겪었고 결국 1972년 7월 7일에 사망했다.