Святой Паисий Афонита (родился Арсений Эзнепидис, Фараса Малая Азия, 25 июля 1924 г. - монастырь Святого Иоанна Богослова Суроти - Василика Салоники, 12 июля 1994 г.) был греческим каппадокийским монахом XX века, который стал широко известен благодаря своей монашеской жизни и деятельности. Его причисление к лику святых православной церкви было даровано Вселенским патриархатом Константинополя 13 января 2015 года, а его память отмечается 12 июля, в день его погребения. В 2017 году решением Священного Синода Церкви Греции он был объявлен святым покровителем военных заступников.

Первые годы
Детство
Он родился 25 июля 1924 года в Фарасе, Каппадокия, и был сыном Продромоса и Евлогии-Евлабии Эзнепидис. У него был однако восемь братьев и сестер, а его отец был деревенским старостой. 7 августа 1924 года, за неделю до отъезда Фарасиотов в Грецию, он был крещен приходским священником Арсениосом, чей 1986 год. церковь Православные признали его святым. Арсений настоял на своем и дал ему свой имя, "чтобы, как он сказал, оставить монаха на ногах".

Через пять недель после крещения тогда еще юного Арсениоса, 14 сентября 1924 года, семья Эзнепидисов добралась до небольшого порта Агиос Георгиос Керациниос в Пирее вместе с караваном беженцев, вызванным обменом населения. Затем он отправился на Корфу, где временно поселился в Кастро на полтора года. Затем он переехал в Игуменицу и оказался в Конице, где окончил начальную школу и получил аттестат об окончании школы "с оценкой восемь и отличным поведением". С ранних лет он всегда носил с собой листок бумаги, на котором отмечал чудеса святого Арсения. Он проявил особую склонность к монашеству и страстно желал стать монахом. Родители сказали ему: "Сначала отрасти бороду, а потом мы тебя отпустим".

Взросление и военные
Между этим временем и службой в армии Арсениос работал плотником. Когда ему поручили сделать гроб, он, разделяя горе своей семьи и бедность того времени, не попросил деньги.

В 1948 году Арсениос служил в армии в качестве радиста во время гражданской войны. Пока он не был радистом, он просил дать ему возможность воевать на передовой, чтобы не пострадали члены его семьи. Однако большая часть его службы прошла по специальности радиста. Именно поэтому во многих публикациях о жизни Элдера его называют "Божьим человеком на скорую руку". Действительно, Элдер, приводя в пример эту способность во время службы в армии, ответил кому-то, кто сомневался в полезности монашеской жизни, что монахи - это "радисты Бога", что означает их горячую молитву и заботу об остальном человечестве. Он был демобилизован из армии в 1949 году.

Монашеская жизнь
Ранние годы
Арсениос впервые взошел на гору Афон, чтобы стать монахом, в 1949 году, сразу после увольнения из армии. Однако он вернулся к светской жизни еще на год, чтобы реабилитировать своих сестер, и в 1950 году отправился на гору Афон. Первоначально он поселился в скиту Святого Пантелемона, в келье Введения Пресвятой Богородицы. Там он познакомился с отцом Кириллом, который был настоятелем монастыря и верно следовал за ним.

Вскоре после этого он покинул монастырь и направился в монастырь Эсфигменос. Там, 27 марта 1954 года, состоялась церемония "расиоевиче", и он принял свое первое имя - Аверкиос. И там он сразу же отличился своим усердием, большой любовью и пониманием, которые он проявлял к своим братьям, верным послушанием старшему, смирением, потому что на деле он считал себя ниже всех монахов. Он горячо молился. Среди его любимых чтений были изречения отцов-пустынников и аввы Исаака Сиросского.

Вскоре после этого он покинул монастырь Эсфигменос и направился в монастырь Филофей, который был своего рода монастырем, где его дядя также был монахом. Однако его встреча со старцем Симеоном стала катализатором хода и формирования монашеского характера Паисия. 3 марта 1957 года он был рукоположен как "крестоносец" и получил "Малую форму". Именно тогда ему окончательно дали имя "Паисий", в честь митрополита Паисия II Кесарийского, который также был его соотечественником из Каппадокии.

В 1958 году, руководствуясь "внутренней информацией", он оказался в "Стомио Конице". Там он выполнял работу, которая касалась гетеродоксов, но также включала помощь измученным и бедным грекам, будь то благотворительность или утешение и душевная поддержка словом Евангелия. В течение четырех лет он оставался в Святом монастыре Рождества Пресвятой Богородицы в Стомио, где его очень любили жители региона за его служение и характер.

В 1962 году он отправился на гору Синай, где пробыл два года в келье святых Галактиона и Науки. Он особенно сблизился с бедуинами, подарив им еда на деньги, вырученные от продажи паломникам деревянных крестов, которые он сделал сам.

Возвращение на гору Афон
В 1964 году он вернулся на гору Афон и остановился в скиту Тимиос Продромос Ивирон. В это время он был подчиненным русского монаха Тихона, который практиковал в Стараховичской келье Святого Креста до своей смерти в 1968 году, после чего, в соответствии с пожеланиями Тихона, он оставался в его келье в течение одиннадцати лет. В том же году он посоветовал одному из своих предстоящий ученика, Василия Гонтикакиса, стать настоятелем и помочь восстановить святой патриарший и крестообразный монастырь Ставроникита, что стало важным шагом в возрождении монашества на Афоне. Старец Паисий очень почитал своего старца Тихона и всегда говорил о нем с чувством.

В 1966 году он серьезно заболел и был помещен в больницу "Георгиос Папаниколау" в Салониках. Он перенес операцию, в результате которой его легкие были частично удалены. В период до выздоровления и возвращения на гору Афон его принимали в Святом монастыре Святого Иоанна Богослова в Суроти. После выздоровления он вернулся на гору Афон и в 1967 году переехал в Катунакию, а именно в келью Лавреотико в Ипатио. Затем его перевели в монастырь Ставроникита, где он оказал значительную помощь в физической работе, внеся свой вклад в обновление монастыря.

В Панагуде
В 1979 году он покинул скит Тимиос Ставрос и перешел в монастырь Кутлумусиу. Там он вступил в монашеское братство в качестве ученика-монаха. Панагуда была заброшенной камерой, и Паисий много работал, чтобы создать "тюремную" камеру, в которой он оставался до конца своей жизни. С тех пор, как он жил в Панагуде, его посещали толпы людей. На самом деле, людей было так много, что даже были специальные таблички, указывающие путь к его келье, чтобы посетители не мешали другим монахам. Он также получал слишком много писем. Как говорил старик, он был очень расстроен, потому что из писем он узнавал только о разводах и болезнях, душевных или физических. Несмотря на плотный график, он продолжал вести интенсивную аскетическую жизнь, настолько, что отдыхал мало, 2-3 часа в день. Однако он продолжал принимать посетителей и старался помочь им. Он также делал "штампованные" иконы, которые раздавал посетителям в качестве благословения.

Будучи монахом, он в полной мере обладал любовью и смирением. Он помогал своим гостям, говоря простым языком, перейти от поверхностной религиозности к онтологическому переживанию факта Церкви. Он заботился обо всем мире и особенно о детях и молодежи.

Ходили необоснованные слухи, что в его камере жило много прирученных змей, и, вероятно, это был миф, который он сам культивировал, чтобы избежать неприятных посетителей. Согласно философскому анализу восприятия природы в христианстве, это является частью ортодоксальной агиологической традиции, в которой святые общаются с животными. Утверждается, что этот уровень понимания природы, заложенный в западной культуре, является тем, что ускользает от одномерного историко-аналитического повествования многих современных западных философов.

Заболевания
В 1966 году Элдер был госпитализирован в больницу Джорджа Папаниколау в связи с бронхитом. После операции по их удалению и из-за применения сильных антибиотиков у Элдера развился псевдомембранозный колит, в результате чего он постоянно страдал от несварения желудка. В какой-то момент, работая над прессом в своей камере, он заработал паховую грыжу. Он отказался от госпитализации и терпеливо переносил болезнь, которая доставляла ему ужасные боли в течение четырех или пяти лет. Однажды, во время визита в Суроти, друзья-врачи отвезли его в онкологическую больницу "Теагенио" в Салониках, где ему была сделана операция. Старец продолжал, несмотря на возражения врачей, вести тяжелую аскетическую жизнь и заниматься физическим трудом, что еще больше ухудшало его состояние.

После 1993 года он страдал от кровоизлияний, из-за которых отказывался от госпитализации, утверждая, что "все уладится с почвой". В ноябре того же года он в последний раз покинул гору Афон и отправился в святой монастырь Иоанна Богослова в Суроти - Василика Салоники на праздник святого Арсения (10 ноября). Он пробыл там несколько дней, а когда готовился к отъезду, заболел и был переведен в Теагенио, где у него диагностировали опухоль толстой кишки. Он рассматривал рак как исполнение своего прошения к Богу и благотворно влияет на его духовное здоровье. 4 февраля 1994 года ему была сделана операция.

Хотя болезнь не утихала, а давала метастазы в легкие и печень, 13 июня старец объявил о своем желании вернуться на Афонскую гору. Однако высокая температура и одышка заставили его остаться.

Конец его жизни
В конце июня врачи объявили, что продолжительность его жизни составляет не более двух-трех недель. В понедельник 11 июля (праздник святой Евфимии) он причастился в последний раз, стоя на коленях перед своей кроватью. В последние дни своей жизни он решил не принимать никаких лекарств и обезболивающих, несмотря на ужасные боли, связанные с его болезнью. Он окончательно скончался во вторник 12 июля 1994 года в 11:00 в возрасте 69 лет и был похоронен в Святом монастыре Святого Иоанна Богослова в Суроти - Василика, Салоники. С тех пор каждый год 11-12 июля, в день его праздника, в Святой Ризнице проводится бдение, в котором принимают участие тысячи верующих.

Оригинальная работа
Старец Паисий написал 4 книги, которые были изданы Святым монастырем "Евангелиста Иоанна Богослова" Суроти в Салониках. Эти книги озаглавлены:

Святой Арсений Каппадокийский (1975).
Старец Хаци-Георгий Афонит, 1809-1886 (1986)
Святые отцы и гора Афон (1993)
Письма (1994)
Признание и потомство
Еще до смерти святого Паисия вокруг его имени начал складываться миф. В монашеской общине Афона около Старшие монахи и ревнители, например, из монастыря Эсфигменос, относились к нему критически. По словам патриарха Варфоломея, Паисий был одним из людей, ответственных за возрождение монашества на горе Афон, которое находилось в упадке до 1960-х годов. Он известен в Греции и на горе Афон, наряду со святым Порфирием, как чудотворец и целитель.

Чудеса, окружавшие старца Паисия, привели к тому, что сотни людей ежедневно посещают монастырь Святого Иоанна Богослова в Суроти, который также известен под его именем, чтобы поклониться могиле, на которой он покоится. Также в обороте находятся десятки книг с его учениями и пророчествами, затрагивающими самые разные темы - от конца света до освобождения Константинополя и албанских территорий от Греции (в частности, северного континента) и распада Турции, а также Скопье. Интерес к Paisios особенно возрос во время экономического кризиса в Греции.

В честь святого были организованы мероприятия в православных организациях России, а книга о его жизни была переведена на русский язык.

В 2016 году московской киностудией "ПОКРОВ" и Патриархией Московской и всея Руси был снят документальный фильм о жизни святого Паисия. Финансовую поддержку этому проекту оказало Федеральное агентство по печати и средствам массовой информации, входящее в состав Министерства связи и массовых коммуникаций Российской Федерации. В этом документальном фильме представлены свидетельства епископов, монахов и мирян об их опыте общения со святым Паисием.

В 2022 году на телеканале Mega Channel вышел в эфир историко-биографический сериал "Святой Паисий - от Фараса до небес". Он был отмечен огромным приемом со стороны телезрителей: первый эпизод посмотрели 1 597 820 зрителей, с самым высоким процентом в категории зрителей - 40,6%. Во втором эпизоде зрительская аудитория сериала увеличилась до 1 610 519 зрителей. Похожие Успех был достигнут на Кипре, где сериал транслировался на канале Alfa Cyprus, где первый эпизод превысил 30% по общему числу зрителей, достигнув 30.6%.

Рейтинг святых
13 января 2015 года состоялось заседание Святого и Священного Синода Вселенского Патриархата, на котором было принято решение о квалификации монаха Паисия Афонского в Священный календарь Православной Церкви. 2 ноября 2017 года святой Паисий Афонский был объявлен покровителем интервенционной винтовки в греческой армии. Первой приходской церковью в Греции, посвященной Святому, является церковь в городе Неа Эфес в Пиерии, а на Кипре - Святая церковь святых Паисия Афонита и Арсения Каппадоку в Экали, Лимассол.

Искусственный интеллект