Пятый из одиннадцати дети Раффаэле, инженер и математик, и Сильвия Валле, потомок неаполитанской и испанской знати, имели трудное детство из-за проблем со здоровьем и финансовых трудностей семьи.

В 1896 году, после развода родителей, отец Долиндо (чей имя означает "боль") был инициирован вместе со своим братом Элио в Апостольской школе для священников-миссионеров, а через три года был принят в послушники.

Он принял свою религиозную клятву 1 июня 1901 года и через два года безуспешно попросил, чтобы его отправили в Китай в качестве миссионера.

После возведения в сан 24 июня 1905 года, в возрасте почти 23 лет, он был назначен профессором семинарии Апостольской школы и учителем григорианского пения. Он ненадолго переехал в Таранто, а затем в семинарию в Молфетте, где преподавал и работал над реформированием самой семинарии.

29 октября 1907 года его вызвали обратно в Неаполь и приказали прекратить рассмотрение дела. Обвиненный в том, что он "формальный и догматический еретик", он отправился в Рим, чтобы подчиниться решению Священного Служителя: после четырех месяцев расследования, в котором Руотоло не отступил, он был отстранен от должности и вынужден пройти психиатрическое освидетельствование. Это показало, что он был в здравом уме.

13 апреля 1908 года он был вызван в Неаполь начальством общины, которое подвергло его экзорцизму.

Он переехал в Россано в Калабрии; 8 августа 1910 года просьба о пересмотре его отстранения от должности дала положительный результат, и после двух с половиной лет отстранения он был реабилитирован. Во второй раз, в декабре 1911 года, он был вызван в Рим, а затем отправлен обратно в Неаполь в 1912 году. Испытанный в каноническом суде в 1921 году, он был осужден и снова удален. Он был окончательно реабилитирован 17 июля 1937 года в возрасте 55 лет.

Его жизнь в качестве епархиального священника, продолжалась в Неаполе, в церкви Сан Джузеппе деи Нуди, из которых его брат Элио был приходским священником. Здесь отец Долиндо был основателем "Дела Божьего" и "Оперы Апостолато Стампы".

Руотоло оставил Комментарий к Священному Писанию в 33 томах, много богословских, аскетических и мистических сочинений, целые тома эпистолярия, автобиографических писаний и христианского учения.

Комментарий к Писанию принял традиционный экзегетический метод в попытке реконструировать разрыв между наукой и верой в экзегезию, метод, с которым впоследствии боролись Папский Библейский Институт и Папская Библейская Комиссия во главе с Огюстеном Беа и Евгением Тиссерантом, соответственно.

Его работа была осуждена Святым Управлением. В

Среди произведений, написанных отцом Долиндо Руотоло, есть и Акт о расставании: короткое сочинение, которое, как и мистическая строка, предложенная Жан-Пьером де Коссадом, касается определенной и полной сдачи верующих в руки Христос.

Как говорится в тексте: "Оставить себя - значит тихо закрыть глаза души, отвратить свои мысли от страданий и отдать себя обратно Мне, чтобы Я Сам мог работать, говорил: "Подумай об этом". (...). (...) Закрой глаза и позволь тебе увлечься течением благодати Моей, закрой глаза и не думай о настоящем, отврати свои мысли от будущего, как бы от искушения, почини во Мне, веря в Мою доброту, и Я клянусь тебе Своей любовью, что, говоря Мне с этими диспропорциями: "Ты думаешь об этом", я думаю об этом полностью, я утешаю тебя, я освобождаю тебя, я направляю тебя."

На этом же уровне находится еще одно важное произведение отца Долиндо: "Новена о расставании" - молитвенное орудие, простое и мощное одновременно: "...закрой глаза и позволь тебе увлечься течением благодати Моей, закрой глаза и не думай о настоящем, отвращая мысли от будущего, как от искушения, почивай во Мне, веря в Мою доброту...".

В 1960 году инсульт отключил левую часть тела. Он умер 19 ноября 1970 года.

Его тело похоронено в церкви Сан Джузеппе деи Векки и Богоматери Лурд в Неаполе.

Среди неаполитанцев принято трижды стучать по мрамору его гробницы во имя Святой Троицы, молясь так истово, чтобы получить духовные и материальные милости через его заступничество, потому что говорит: "Придите и стучите в гроб Мой... Я отвечу вам".

Культ отца Долиндо...

Святой Пио Пьетрельчинский говорил о нем, верующим неаполитанским, которые совершали к нему паломничество: "Зачем приезжать сюда, если у вас есть Дон Долиндо в Неаполе? Иди к нему, он святой".

Имя Долиндо Руотоло также связано с посланием, которое поклонники считают пророческим 2 июля 1965 года, изображенным на обратной стороне образа Богоматери и адресованным поляку Витаутасу Ласковскому. Этот документ, заверенный епископом Павлом Гнилицей, касается конца коммунизма: "Мария для души". Мир движется к разорению, но Польша, как и во времена Собеского, из-за преданности, которую она имеет в моем сердце, сегодня будет такой же, как 20 000 тех, кто спас Европу и мир от турецкой тирании. Теперь Польша освободит мир от самой страшной коммунистической тирании. Восходит новый Иоанн, который героическим маршем разорвет цепи, выйдя за пределы, навязанные коммунистической тиранией. Запомни это. Я благословляю Польшу. Благословляю тебя. Благослови меня. Бедный Дон Долиндо Руотоло - Виа Сальватор Роза, 58, Неаполь".

Многие считают его поборником неаполитанской духовности и католической церкви, он покоится в церкви Сан-Джузеппе-деи-Векки, а в церкви Сан-Джузеппе-деи-Нуди находится могила его брата Элио.

В настоящее время идет процесс канонизации.

Маркетинг для религиозного контента и многое другое
Искусственный интеллект