Święty Paisios Athonita (ur. Arsenios Eznepidis, Farasa Azja Mniejsza, 25 lipca 1924 – Święty Klasztor Świętego Jana Teologa w Suroti – Vasilika Saloniki, 12 lipca 1994) oldu XX-wiecznym greckim mnichem kapadockim, który stał się szeroko znany ze swojego życia monastycznego i działalności. Jego klasyfikacja jako świętego Kościoła prawosławnego została przyznana przez Ekumeniczny Patriarchat Konstantynopola 13 stycznia 2015 r., a jego wspomnienie obchodzone jest 12 lipca, w dniu pochówku. W 2017 r. decyzją Świętego Synodu Kościoła Grecji został ogłoszony patronem wojskowej broni wstawienniczej.
İlk yıllar
Çocukluk
O doğdu 25 lipca 1924 r. w Farasie w Kapadocji, był synem Prodromosa i Eulogii-Eulabii Eznepidis. Miał hala Sekiz erkek ve kız kardeşi vardı ve babası bir köy şefiydi. 7 Ağustos 1924'te, Farasiotlar Yunanistan'a gitmeden bir hafta önce, 1986'da kilise rahibi Arsenios tarafından vaftiz edildi. Kilise Ortodoks aziz olarak tanındı. Arsenios ısrar etti ve ona kendi isim, „aby – jak mówił – zostawić mnicha na nogach”.
O zamanlar küçük olan Arsenios'un vaftiz edilmesinden beş hafta sonra, 14 Eylül 1924'te Eznepidis ailesi, mübadele nedeniyle bir mülteci kafilesiyle birlikte Pire'deki küçük Agios Georgios Keratsinios limanına ulaştı. Daha sonra Korfu'ya giderek bir buçuk yıllığına geçici olarak Kastro'ya yerleşti. Daha sonra İgumenitsa'ya taşındı ve Konitsa'da ilkokulu bitirdi ve "sekiz notu ve mükemmel davranışıyla" okul bitirme sertifikası aldı. Küçük yaşlardan itibaren yanında her zaman Aziz Arsenius'un mucizelerini not ettiği bir kağıt parçası taşırdı. Manastıra karşı özel bir eğilimi vardı ve hararetle keşiş olmayı arzuluyordu. Ebeveynler "Önce sakalını uzat, sonra gitmene izin veririz" demiş.
Büyümek ve ordu
Arsenios askere gitmeden önce marangoz olarak çalışıyordu. Bir tabut yapmakla görevlendirildiğinde, ailesinin kederini ve dönemin yoksulluğunu paylaşarak, tabut için para istemedi. para.
Arsenios 1948'de iç savaş sırasında telsiz operatörü olarak orduda görev yaptı. Telsiz operatörü olmadığı sürece, bazı aile üyelerinin zarar görmemesi için cephede savaşabilmeyi istedi. Ancak, hizmetinin büyük bir kısmı telsiz operatörlüğü uzmanlığında geçti. Bu nedenle Elder'ın hayatıyla ilgili birçok yayında kendisinden 'Tanrı'nın Acil Durum Adamı' olarak bahsedilir. Gerçekten de Elder, askerlik hizmeti sırasında bu yeteneğini örnek olarak göstermiştir, cevap verdi komuś, kto kwestionował przydatność życia monastycznego, że mnisi są „radiooperatorami Boga”, co oznacza ich żarliwą modlitwę i troskę o resztę ludzkości. Z wojska został zwolniony w 1949 roku.
Manastır hayatı
İlk yıllar
Arsenios Athos Dağı'na keşiş olmak için ilk kez 1949 yılında, ordudan terhis edildikten hemen sonra çıktı. Ancak kız kardeşlerini rehabilite etmek için bir yıl daha seküler hayata geri döndü ve 1950'de Athos Dağı'na gitti. Başlangıçta Aziz Pantelemon'un sketesine, Kutsal Bakire Meryem'in Sunuluşu hücresine yerleşti. Orada manastırın başrahibi olan Peder Cyril ile tanıştı ve onu sadakatle takip etti.
Kısa bir süre sonra manastırdan ayrılır ve Esfigmenos Manastırı'na gider. Orada, 27 Mart 1954'te 'racioeviche' töreni gerçekleşti ve ilk adı olan Averkios'u aldı. Ve orada çalışkanlığıyla, kardeşlerine gösterdiği büyük sevgi ve anlayışla, büyüğüne olan sadık itaatiyle, alçakgönüllülüğüyle kendini hemen belli etti, çünkü pratikte kendini tüm keşişlerden aşağı görüyordu. Hararetle dua ederdi. En sevdiği okumalar arasında Çöl Babalarının ve Syroslu Abba Isaac'ın sözleri vardı.
Kısa bir süre sonra Esfigmenos manastırından ayrılır ve bir tür manastır olan ve amcasının da manastırda görev yaptığı Philotheos manastırına gider. Ancak yaşlı Simeon'la tanışması, Paisyus'un manastır karakterinin gidişatı ve oluşumu için katalizör oldu. 3 Mart 1957'de 'Haçlı' olarak takdis edildi ve 'Küçük Form' aldı. İşte o zaman, aynı zamanda Kapadokya'dan hemşerisi olan Caesarea Metropoliti Paisios II'nin onuruna 'Paisios' adı verildi.
W 1958 roku, kierując się „wewnętrznymi informacjami”, trafił do Stomio Konitsa. Prowadził tam prace, które dotyczyły heterodoksów, ale obejmowały również yardım umęczonym i biednym Grekom, czy to przez działalność charytatywną, czy też przez pocieszanie i wspieranie ich psychicznie słowem Ewangelii. Przez cztery lata przebywał w Świętym Klasztorze Narodzenia Najświętszej Marii Panny w Stomio, gdzie za swoją służbę i charakter był bardzo kochany przez mieszkańców regionu.
1962 yılında Sina Dağı'na gitti ve burada iki yıl boyunca azizler Galactius ve Science'ın hücresinde kaldı. Bedevi halkıyla özellikle yakınlaştı ve onlara yemek Kendi yaptığı tahta haçları hacılara satarak elde ettiği parayla.
Athos Dağı'na Dönüş
1964 yılında Athos Dağı'na geri döndü ve Skete Timios Prodromos Iviron'da kaldı. Bu süre zarfında, 1968'deki ölümüne kadar Kutsal Haç'ın Starakhovichi hücresinde pratik yapan Rus keşiş Tikhon'un emrindeydi, daha sonra Tikhon'un isteklerine uygun olarak on bir yıl boyunca hücresinde kaldı. Aynı yıl, bir arkadaşına şu tavsiyelerde bulundu yaklaşıyor öğrencileri Basil Gontikakis'in başrahip olması ve Athos'ta manastırcılığın yeniden canlanmasında önemli bir adım olan Stavronikita kutsal patriklik ve haç manastırının yeniden inşasına yardım etmesi. Elder Paisios, Elder'i Tikhon'a büyük saygı duyar ve ondan her zaman duygu dolu sözlerle bahsederdi.
1966 yılında ciddi şekilde hastalandı ve Selanik'teki 'Georgios Papanikolaou' hastanesine yatırıldı. Geçirdiği bir ameliyat sonucunda akciğerleri kısmen alındı. İyileşip Athos Dağı'na dönene kadar geçen süre boyunca Souroti'deki Kutsal Evangelist Aziz John Manastırı'nda misafir edildi. İyileştikten sonra Athos Dağı'na geri döndü ve 1967'de Katounakia'ya, özellikle de Ypatio'daki Lavreotiko hücresine taşındı. Daha sonra Stavronikita Manastırı'na nakledildi ve burada manastırın yenilenmesine katkıda bulunarak fiziksel çalışmalara önemli ölçüde yardımcı oldu.
Panaguda'da
W 1979 roku opuścił skete Timios Stavros i udał się do klasztoru Koutloumousiou. Tam wstąpił do bractwa monastycznego jako uczeń-mnich. Panaguda była opuszczoną celą, a Paisios ciężko pracował, aby stworzyć celę „więzienną”, w której przebywał do końca życia. Od czasu, gdy zamieszkał w Panaguda, odwiedzały go tłumy ludzi. Faktycznie, ludzi było tak dużo, że pojawiły się nawet specjalne znaki wskazujące drogę do jego celi, aby odwiedzający nie przeszkadzali innym mnichom. Otrzymywał też zbyt wiele listów. Jak mawiał staruszek, był bardzo strapiony, bo z listów dowiadywał się tylko o rozwodach i chorobach, psychicznych lub fizycznych. Mimo napiętego grafiku, kontynuował intensywne życie ascetyczne, do tego stopnia, że mało odpoczywał, 2-3 godziny dziennie. Nadal jednak przyjmował i starał się pomagać odwiedzającym. Wykonywał też „stempelkowe” ikony, które wręczał gościom jako błogosławieństwo.
Bir keşiş olarak, sonuna kadar sevgi ve alçakgönüllülüğe sahipti. Konuklarına, basit bir ifadeyle, yüzeysel dindarlıktan Kilise gerçeğinin ontolojik deneyimine geçmeleri için yardımcı oldu. Tüm dünyayı ve özellikle de çocukları ve gençleri önemserdi.
Hücresinde çok sayıda evcil yılanın yaşadığına dair asılsız bir söylenti vardı ve bu muhtemelen ziyaretçilerin rahatsızlığından kaçınmak için kendisinin geliştirdiği bir efsaneydi. Hıristiyanlıktaki doğa algısının felsefi bir analizine göre bu, azizlerin hayvanlarla bir araya geldiği ortodoks hagiolojik geleneğin bir parçasıdır. Batı kültüründe yerleşik olan bu doğa anlayışının, birçok çağdaş Batılı filozofun tek boyutlu tarihsel-analitik anlatısından kaçan bir şey olduğu savunulmaktadır.
Hastalıklar
1966 yılında Elder bronşit nedeniyle George Papanikolaou Hastanesi'ne yatırıldı. Bunları çıkarmak için yapılan bir ameliyattan sonra ve güçlü antibiyotik kullanımı nedeniyle, Elder'da kalıcı hazımsızlık bırakan psödomembranöz kolit gelişti. Bir noktada, hücresinde pres üzerinde çalışırken kasık fıtığı gelişti. Hastaneye yatmayı reddetti ve dört beş yıl boyunca kendisine korkunç ağrılar veren hastalığa sabırla katlandı. Bir gün Souroti'ye yaptığı bir ziyaret sırasında doktor arkadaşları onu Selanik Theagenio Kanser Hastanesi'ne götürdü ve burada ameliyat oldu. Yaşlı adam, doktorların itirazlarına rağmen sert bir münzevi hayatı yaşamaya ve fiziksel olarak çalışmaya devam etti, bu da durumunu daha da kötüleştirdi.
1993'ten sonra kanamalardan muzdarip oldu ve bu nedenle "her şeyin toprakla hallolacağını" iddia ederek hastaneye yatmayı reddetti. O yılın Kasım ayında Athos Dağı'ndan son kez ayrıldı ve Aziz Arsenios yortusu için (10 Kasım) Selanik Suroti - Vasilika'daki kutsal Aziz Teolog Yuhanna manastırına gitti. Orada birkaç gün kaldı ve ayrılmaya hazırlanırken hastalanarak Theagenio'ya nakledildi ve burada kalın bağırsağında bir tümör teşhis edildi. Kanser hastalığını Papa'nın görevinin yerine getirilmesi olarak görüyordu. Tanrı'ya dilekçeler ve ruhsal sağlığı için faydalıdır. 4 Şubat 1994 tarihinde bir ameliyat geçirmiştir.
Hastalığın azalmayıp akciğer ve karaciğere metastaz yapmasına rağmen, Elder 13 Haziran'da Athos Dağı'na dönmek istediğini açıkladı. Ancak yüksek ateş ve nefes darlığı onu kalmaya zorladı.
Hayatının sonu
Haziran ayının sonunda doktorlar yaşam beklentisinin en fazla iki ila üç hafta olduğunu açıkladılar. 11 Temmuz Pazartesi günü (Aziz Euphemia yortusu) yatağının önünde diz çökerek son kez iletişim kurdu. Yaşamının son günlerinde, hastalığıyla bağlantılı korkunç ağrılara rağmen herhangi bir ilaç veya ağrı kesici almamaya karar verdi. Son olarak 12 Temmuz 1994 Salı günü saat 11:00'de 69 yaşında hayata gözlerini yumdu ve Selanik'in Souroti - Vasilika bölgesindeki Kutsal Teolog Aziz Yuhanna Manastırı'na defnedildi. O zamandan beri, her yıl 11-12 Temmuz tarihlerinde, yortu gününde, Kutsal İnziva Yeri'nde binlerce inanan kişinin katılımıyla bir ayin düzenlenmektedir.
Orijinal çalışma
Yaşlı Paisios, Selanik'teki Suroti Kutsal 'Evangelist Teolog Yuhanna Manastırı' tarafından yayınlanan 4 kitap yazmıştır. Bu kitaplar şu başlıkları taşımaktadır:
Kapadokyalı Aziz Arsenios (1975).
Eski Hatzi-Atonit George, 1809-1886 (1986)
Kutsal Babalar ve Athos Dağı (1993)
Mektuplar (1994)
Takdir ve gelecek nesiller
Aziz Paisyus'un ölümünden önce bile adı etrafında bir efsane oluşmaya başlamıştı. Athos manastır topluluğunda bazı Esfigmenos Manastırı'ndakiler gibi daha yaşlı keşişler ve bağnazlar onu eleştiriyordu. Patrik Bartholomeos'a göre Paisios, 1960'lara kadar düşüşte olan Athos Dağı'ndaki manastırcılığın yeniden canlanmasından sorumlu kişilerden biriydi. Yunanistan'da ve Athos Dağı'nda Aziz Porphyry ile birlikte mucize yaratan ve şifa veren biri olarak bilinir.
Yaşlı Paisios'u çevreleyen harikuladelik, her gün yüzlerce insanın onun adıyla da anılan Souroti'deki Aziz Teolog Yuhanna Manastırı'nı ziyaret etmesine ve üzerinde yattığı mezara saygı göstermesine yol açmıştır. Ayrıca, dünyanın sonundan Konstantinopolis'in ve Arnavutluk topraklarının Yunanistan'dan (özellikle kuzey kıtasından) kurtarılmasına ve Türkiye'nin yanı sıra Üsküp'ün dağılmasına kadar çeşitli konuları ele alan öğretilerini ve kehanetlerini içeren düzinelerce kitap dolaşımda. Paisios'a olan ilgi özellikle Yunanistan'daki ekonomik kriz sırasında artmıştır.
Aziz, Rusya'daki Ortodoks kuruluşlarında düzenlenen etkinliklerle de onurlandırıldı ve hayatını anlatan bir kitap Rusçaya çevrildi.
2016 yılında Moskova'daki POKROV Film Stüdyosu ile Moskova ve Tüm Rusya Patrikhanesi tarafından Aziz Paisyus'un hayatını konu alan bir belgesel film hazırlanmıştır. Bu proje için mali destek, Rusya Federasyonu Telekomünikasyon ve Medya Bakanlığı'nın bir parçası olan Federal Basın ve Medya Ajansı tarafından sağlanmıştır. Bu belgesel, piskoposların, keşişlerin ve meslekten olmayan kişilerin Aziz Paisyus ile yaşadıkları deneyimler hakkındaki tanıklıklarını sunmaktadır.
Mega Channel TV, 2022 yılında "Aziz Paisios - Faraş'tan Cennete" adlı tarihi biyografik diziyi yayınladı. İlk bölümü 1.597.820 kişi tarafından izlenen dizi, izleyici kategorisinde 40,6% ile en yüksek yüzdeye sahip oldu. İkinci bölümde dizinin izlenme oranı 1 610 519 izleyiciye yükseldi. Benzer Dizinin Alfa Kıbrıs'ta yayınlandığı Kıbrıs'ta da başarı elde edildi ve ilk bölüm toplam izleyici sayısında 30%'yi aşarak 30.6%'ye ulaştı.
Azizlerin Sıralaması
13 Ocak 2015 tarihinde Ekümenik Patrikhane'nin Kutsal ve Mukaddes Sinodu toplanarak Athos Dağı keşişi Paisios'un Ortodoks Kilisesi'nin Kutsal Takvimi'ne dahil edilmesine karar vermiştir. 2 Kasım 2017 tarihinde Athos Dağı'ndan Aziz Paisios, Yunan ordusundaki müdahale tüfeğinin koruyucu azizi ilan edildi. Yunanistan'da Aziz'e adanmış ilk cemaat kilisesi kilise Pieria'daki Nea Ephesus ve Kıbrıs'ta Limasol, Ekali'deki Aziz Paisios Athonite ve Arsenios Kappadokou Kutsal Kilisesi.