П'ятий з одинадцяти діти Raffaele’a, inżyniera i matematyka, oraz Silvia Valle, potomek szlachty neapolitańskiej i hiszpańskiej, miał trudne dzieciństwo ze względu na problemy zdrowotne i ograniczenia finansowe rodziny.
У 1896 році, з розлученням батьків, отець Доліндо (чий ім'я odnosi się До „bólu”) został zainicjowany wraz z bratem Elio w Szkole Apostolskiej Kapłanów Misji, a trzy lata później został przyjęty do nowicjatu.
Він склав релігійні обітниці 1 червня 1901 року, а через два роки безуспішно просив відправити його місіонером до Китаю.
Po święceniach kapłańskich 24 czerwca 1905 r., w wieku prawie 23 lat, został mianowany profesorem kleryków Szkoły Apostolskiej i nauczycielem chorału gregoriańskiego. Na krótko przeniósł się do Taranto, a następnie do seminarium w Molfetta, gdzie nauczał i pracował nad reformą samego seminarium.
29 października 1907 r. został wezwany z powrotem do Neapolu i otrzymał polecenie zaprzestania zajmowania się tą sprawą. Oskarżony o to, że це „formalnym i dogmatycznym heretykiem”, udał się do Rzymu, aby poddać się wyrokowi Świętego Oficjum: po czterech miesiącach dochodzenia, w którym Ruotolo nie wycofał się, został zawieszony w prawach i zmuszony do poddania się badaniom psychiatrycznym. Te wykazały że був zdrowy.
13 квітня 1908 року був викликаний до Неаполя настоятелями згромадження, які провели над ним обряд екзорцизму.
Przeprowadził się do Rossano w Kalabrii; 8 sierpnia 1910 r. wniosek o rewizję zawieszenia miał pozytywny skutek i po dwóch i pół roku zawieszenia został zrehabilitowany. Po raz drugi, w grudniu 1911 roku, został wezwany do Rzymu, a następnie odesłany do Neapolu w 1912 roku. Sądzony w procesie kanoniczny w 1921 roku, został skazany i ponownie usunięty. Ostatecznie został zrehabilitowany 17 lipca 1937 roku, w wieku 55 lat.
Jego życie jako księdza diecezjalnego, kontynuował w Neapolu, w kościele San Giuseppe dei Nudi, którego brat Elio był proboszczem. Tutaj Ojciec Dolindo był twórcą Dzieła Bożego i Opery Apostolato Stampa.
Руотоло залишив "Коментар на Святе Письмо" у 33 томах, багато богословських, аскетичних і містичних творів, цілі томи епістолярію, автобіографічних творів і християнського віровчення.
Коментар на Святе Письмо прийняв традиційний екзегетичний метод у спробі реконструювати розрив між наукою і вірою в екзегетиці, метод, проти якого згодом боролися Папський біблійний інститут і Папська біблійна комісія, очолювані відповідно Огюстеном Беа і Еженом Тіссераном.
Його діяльність була засуджена Священною канцелярією.
śród dzieł napisanych przez Ojca Dolindo Ruotolo znajduje się również Akt porzucenia: krótkie pismo, które, podobnie jak linia mistyczna zaproponowana przez Jean-Pierre’a de Caussade’a, dotyczy pewnego i całkowitego oddania wiernych w ręce Христос.
Як сказано в тексті: "Відмовитися від себе означає тихо закрити очі душі, відвернути думки від страждань і віддати себе Мені, щоб Я Сам міг діяти, кажучи: "Подумай: "Ти подумай про це" (...). (...) Закрий очі і дозволь понести себе течією Моєї благодаті, закрий очі і не думай про теперішнє, відверни свої думки від майбутнього, як від спокуси, спочинь у Мені, вірячи в Мою доброту, і Я присягаюся тобі Моєю любов'ю, що, звертаючись до Мене з цими настановами, ти будеш працювати: "Ти думаєш про це", Я думаю про це повністю, Я втішаю тебе, Я звільняю тебе, Я веду тебе".
На цьому ж рівні стоїть ще одна важлива праця отця Доліндо: "Новена відречення" - молитовний інструмент, простий і водночас потужний: "...Закрий очі і дозволь собі бути захопленим течією Моєї благодаті, закрий очі і не думай про сьогодення, відвернувши свої думки від майбутнього, як від спокуси, спочивай в Мені, вірячи в Мою доброту...".
У 1960 році внаслідок інсульту отримав параліч лівої половини тіла. Помер 19 листопада 1970 року.
Його тіло поховане в церкві Сан Джузеппе деі Веккі та Лурдської Богоматері в Неаполі.
Серед неаполітанців прийнято тричі стукати по мармуру його могили в ім'я Пресвятої Трійці, молячись таким чином про отримання духовних і матеріальних благодатей за його заступництвом, тому що сказав: "Прийдіть і постукайте до мого гробу... Я відповім вам".
Культ отця Доліндо
Święty Pio z Pietrelciny powiedział o nim, do wiernych neapolitańskich, którzy pielgrzymowali do niego: „Po co tu przyjeżdżać, skoro masz Don Dolindo w Neapolu? Idź do niego, on jest świętym”
Imię Dolindo Ruotolo wiąże się także z orędziem uznawanym za prorocze przez czcicieli 2 lipca 1965 r., przedstawionym na odwrocie obrazu Matki Bożej i skierowanym do Polaka Witolda Laskowskiego. Dokument ten, uwierzytelniony przez biskupa Pawła Hnilicę, dotyczy końca komunizmu: „Maryja за duszy”. Świat zmierza ku ruinie, ale Polska, jak za czasów Sobieskiego, z powodu oddania, jakie ma w moim sercu, będzie dziś jak 20 tysięcy, które uratowały Europę i świat przed turecką tyranią. Teraz Polska uwolni świat od najstraszliwszej komunistycznej tyranii. Wstaje nowy Jan, który heroicznym marszem zerwie łańcuchy, poza granicami narzuconymi przez komunistyczną tyranię. Pamiętaj o tym. Ja błogosławię Polskę. Błogosławię cię. Pobłogosław mnie. Biedny Don Dolindo Ruotolo – Via Salvator Rosa, 58, Neapol”
Багато хто вважає його поборником неаполітанської духовності та католицької церкви, він спочиває в церкві Сан-Джузеппе-дей-Веккі, а в церкві Сан-Джузеппе-дей-Нуді знаходиться могила його брата Еліо.
Наразі триває процес канонізації.