传记资料
他出生在 1897年10月26日在黑海的西诺普，是埃莱夫特里奥斯和凯瑟琳-瓦波兹斯的儿子。他的叔叔是米蒂利尼的大主教基里罗斯-穆姆齐斯。在祖国完成学业后，他进入哈尔基的神学院学习，在因第一次世界大战而中断一年后，于1919年毕业，其论文是《拜占庭时代君士坦丁堡牧首的选举》。他于1918年5月16日被任命为执事，1928年元旦被任命为长老，同时获得大主教称号。
大祭司
1930年2月8日，他被选为费城大都会，1932年6月28日被选为卡尔西顿大都会。
1935年牧首Photios II去世后，Maximos是首选的继任者，但在土耳其当局的干预下，他的 名称 被从候选人名单中删除。在第二次世界大战期间，他两次被土耳其当局逮捕，第二次（1943年1月20日）他被驱逐到普鲁士待了几个月。
由于本杰明牧首年事已高，马克西莫斯为他代理了许多行政工作，并且是牧首会议的永久成员。
族长
1946年2月，他去世 本杰明宗长.在他葬礼的第二天，即2月20日，马克西敏被宗主教会议选举为大公宗主教。值得注意的是，土耳其政府保持了中立的立场，没有对他的选举制造任何障碍，因为它已经 地点 上一次。此外，土耳其当局与牧首府之间的气氛似乎已经发生了变化。当时土耳其共和国总统伊斯梅特-伊诺努（Ismet Inonu）访问哈尔基神学院，受到了当时的校长、新喀撒拉大主教克里索斯托莫斯（Metropolitan Chrysostomos of Neocaesarea）和学生们的热情接待，这是当时局势改善的一个标志。
从他担任族长的头几个月开始，马克西莫斯就已经在拉开了一个 火 由于他与俄罗斯东正教会的接触，被解释为对苏联的间接支持，土耳其媒体对他进行了报道。美国和英国的外交官们似乎也有类似的怀疑。似乎他没有完全理解战后关系的变化，他不明智的言论为亲俄留下了解释的空间。
疾病
1946 年底，牧首开始出现轻微的忧郁症状。一段时间后，牧首表示打算辞职，而土耳其圈子则传出消息说，如果他被诊断出身患绝症，他应该 立即 撤职并选择继任者。希腊大使佩里克莱斯-斯凯弗里斯向希腊外交部通报了族长的意图，希腊政府建议等待。
为了恢复他的体力，决定将族长搬到他在哈尔基的夏季住所，然后在1947年5月搬到雅典。因此，在三名随行人员的陪同下，他乘火车从埃夫罗斯的皮提奥（Pythio）车站抵达，从那里他被摩托车带到了亚历山大鲁波利斯，在那里他受到了菲奥蒂达-安布罗西奥斯和阿提卡的主教以及代表梅加里多-伊科沃斯的接待。 教会 希腊。随后，他和随行人员登上了开往比雷埃夫斯的希腊驱逐舰'克里特号'，在升旗的狂热、停靠船只的嘶鸣、钟声的欢快和比雷埃夫斯市民聚集在港口周围的欢呼声中，他于1947年5月21日13时30分启程。在那里，他受到了亚历山大-帕帕戈斯、大马士革大主教、内阁等人的接待，然后去了基菲西亚，在那里定居。随后的治疗被描述为粗略和无组织的，由此推断，希腊政府可能对劝说族长辞职比对他的康复更感兴趣。
尽管在雅典治疗期间有强烈的辞职传言，但牧首马克西莫斯于当年8月回到君士坦丁堡，没有决定辞职。
流程
牧首的长期患病和对其继任者的强烈猜测在帕纳尔创造了一种冲突的气氛。希腊政府与美国政府协商，继续寻找一个具有明确 "反俄 "倾向的新的 "强势人物"，他可以将牧首府变成一个 "反共产主义堡垒"，其素质也符合土耳其的政策。最后，希腊政府选择了阿特纳戈拉的候选资格，他及时获得了教长和外国政府的支持。安卡拉和土耳其媒体支持阿特纳戈拉的提议，甚至把他说成是 "土耳其的忠实朋友"。
然而，一旦上述政府的举动为人所知，宗座的大主教们的反应是强烈的。在这些反应强烈的主教中，认识到对牧首的外部操纵的是德尔基的约阿希姆、劳迪西亚的马克西莫斯、新凯撒利亚的克里索斯托莫斯、佩加门的阿达曼提斯、萨迪亚的马克西莫斯和查尔迪亚的基里洛斯，他们对雅典代表关于因病需要更换牧首的言论做出了回应，捍卫了牧首的独立性。 答复在其漫长的历史中，牧首府曾多次遇到类似的情况，但它都能自己克服，因此没有必要让外部因素影响内部安排。
与此同时，来自希腊政府和法那尔各界的压力有增无减，要求马克西莫斯下台。1948年，大概是为了抵御嗜俄的指责，他拒绝按照布拉格大主教萨瓦提斯的要求，将捷克斯洛伐克教会加入莫斯科牧首区。
辞职和死亡
1948年10月18日，他终于辞职了，在希腊和土耳其政府赞成阿特纳戈拉当选宗主宝座后。据称，他的病是迫使他辞职的借口，而真正的原因是关于他与俄罗斯教会，从而与苏联有联系的谣言。
他保留了宗主教会议给他的以弗所主席的头衔。1971年，他患了急性支气管炎，1972年元旦在瑞士去世。 他的遗体被运到君士坦丁堡，在那里，他被隆重地埋葬在祖多克斯-皮吉-巴鲁克利斯宗主教修道院的院子里。
在1962年5月25日的一封信中（该信后来发表在东正教出版社（第191-192卷，1973年8月1日和15日）），被废黜的马克西莫斯五世指责阿蒂纳戈拉以欺骗的方式废黜了他，特别是他的普世主义姿态。