Bazyli III (ur. Basil Georgiades, 1846 – 29 września 1929) był ekumenicznym patriarchą Konstantynopola w latach 1925-1929. Opisywano go jako mądrego prałata, „surowego w życiu, dobroczynnego, filantropa i elokwentnego pisarza”.
Biographical data
He was born In 1846 in Chrysoupoli (Skoutari), Chalkidona. His parents were George, a clergyman, and Catherine. He studied theology and literature at the University of Athens, graduating in 1871. The following year he was appointed professor at the Halki Theological School, where he taught Hebrew, hermeneutics, the Old and New Testaments and geography for eight years. At the same time, he engaged in historical manuscript research and published on the subject. While a professor, he was sent by the School in 1880 for further studies in Europe. He worked in the libraries of Rome, Berlin, Leipzig, London and Vienna. In 1884, he received a doctorate in philosophy from the University of Munich.
In 1884, he returned to Constantinople and was appointed director of the patriarchate's seminary. In December of the same year, he was ordained deacon and elder and appointed archimandrite by Patriarch Joachim the Magnificent.
On August 8, 1889, he was elected Metropolitan of Anchialos, and was ordained a priest on September 24. As Metropolitan, he was zealously involved in supporting education. During his time, Anchialos acquired the magnificent Greek Parthenagoga building, erected with a large bequest from Fotini Karyandi, while the magnificent church Panagia został ukończony. Bazyli II objął przewodnictwo w tych pracach, nawet z osobistą pracą, ale nie udało mu się utrzymać jedności swojej trzody, której bardziej konserwatywna część zwróciła się przeciwko niemu z petycjami do patriarchatu i publikacjami w prasie. Przez pewien czas pozostawał w Konstantynopolu jako synodysta, gdzie opowiedział się po stronie frakcji przeciwnej patriarsze. W 1904 roku przesłał do Biblioteki Narodowej w Atenach rękopis muzyki kościelnej, datowany na 1450 rok, zawierający polichronizmy Konstantyna Palaiologosa. W lipcu 1906 roku Vasilios był świadkiem pożaru, który zniszczył Anchialos, a tzw. egzarchiści podpalili także jego rezydencję, niszcząc jego wielką bibliotekę. Został aresztowany przez Bułgarów i do października więziony w Silymnie (Sumla). Po uwolnieniu zmuszony był uciekać do Konstantynopola. Następnie został wysłany na Cypr, aby pomóc w rozwiązaniu tamtejszego długotrwałego „problemu arcybiskupstwa”. 7 lutego 1909 r. został wybrany metropolitą Pelagonii, a 13 maja 1910 r. został przeniesiony do metropolii Nikozji.
Patriarchate
He remained in Nicaea until the population exchange, during which the then Patriarch Constantine VI was also recognized as the exchanged. Following the patriarch's resignation, an encyclical synod elected Basil as his successor on July 13, 1925, at the age of 79.
Podczas jego patriarchatu podpisano wymianę ludności między Grecją a Turcją, z której wyłączono synod, biskupów patriarchatu i patriarchę. W 1925 r. godność patriarchalną otrzymał Autonomiczny Kościół Rumunii, ale rząd turecki zabronił zwołania synodu panprawosławnego, który zaplanowano na grudzień 1925 r. w sprawie kalendarza i innych kwestii. Rozpoczęto również negocjacje z rządem włoskim w kwestii jurysdykcji kościelnej okupowanego przez Włochów Dodekanezu oraz zrewidowano Kartę Góry Athos. 4 września 1928 r. Kościół grecki został powierzony komisyjnie administracji prowincji Tronu Ekumenicznego, które znajdowały się teraz na terytorium Grecji (tzw. Nowe Terytoria) na mocy Aktu Patriarchalnego i Synodalnego, który szczegółowo opisywał dziesięć warunków, pod którymi dokonano koncesji. Również w 1928 roku przygotowano St. Myra i ratyfikowano Kartę Kościoła w Ameryce. Wreszcie za jego czasów rozpoczęto wydawanie czasopisma Patriarchatu „Prawosławie”.
Basil III died on September 29, 1929 at the age of 83 and was buried on October 2 at the Patriarchal Church.
According to the official website of the Grand Lodge of Greece, he was a member of a Masonic lodge. His patriarchate is believed to have normalized and balanced relations between the patriarchate and the newly established Turkish state, after the difficulties the relationship between the two had experienced in previous years.