On birin beşincisi Çocuklar Bir mühendis ve matematikçi olan Raffaele ile Napoliten ve İspanyol soylularının soyundan gelen Silvia Valle, sağlık sorunları ve ailenin mali kısıtlamaları nedeniyle zor bir çocukluk geçirdi.
1896 yılında anne ve babasının ayrılmasıyla birlikte Peder Dolindo (ki isim odnosi się do „bólu”) został zainicjowany wraz z bratem Elio w Szkole Apostolskiej Kapłanów Misji, a trzy lata później został przyjęty do nowicjatu.
Dini yeminini 1 Haziran 1901'de etti ve iki yıl sonra başarısız bir şekilde Çin'e misyoner olarak gönderilmeyi talep etti.
Yaklaşık 23 yaşındayken 24 Haziran 1905'te papazlığa atanmasının ardından, Apostolik Okulu'nda papaz adayları profesörlüğüne ve Gregoryen İlahisi öğretmenliğine atandı. Kısa bir süre Taranto'ya, ardından da Molfetta'daki papaz okuluna taşındı ve burada hem öğretmenlik yaptı hem de papaz okulunun reformu için çalıştı.
29 października 1907 r. został wezwany z powrotem do Neapolu i otrzymał polecenie zaprzestania zajmowania się tą sprawą. Oskarżony o to, że jest „formalnym i dogmatycznym heretykiem”, udał się do Rzymu, aby poddać się wyrokowi Świętego Oficjum: po czterech miesiącach dochodzenia, w którym Ruotolo nie wycofał się, został zawieszony w prawach i zmuszony do poddania się badaniom psychiatrycznym. Te wykazały że był zdrowy.
13 Nisan 1908'de, kendisini şeytan çıkaran cemaat üstleri tarafından Napoli'ye çağrıldı.
Calabria'daki Rossano'ya taşındı; 8 Ağustos 1910'da uzaklaştırılmasının gözden geçirilmesi talebi olumlu sonuçlandı ve iki buçuk yıllık uzaklaştırmanın ardından rehabilite edildi. Aralık 1911'de ikinci kez Roma'ya çağrıldı ve ardından 1912'de Napoli'ye geri gönderildi. 1921'de kanonik bir mahkemede yargılanmış, suçlu bulunmuş ve tekrar görevden alınmıştır. Nihayet 17 Temmuz 1937'de, 55 yaşındayken rehabilite edildi.
Piskoposluk rahibi olarak yaşamı Napoli'de, kardeşi Elio'nun cemaat rahibi olduğu San Giuseppe dei Nudi kilisesinde devam etti. Peder Dolindo burada Tanrı'nın İşi ve Apostolato Stampa Operası'nın kurucusuydu.
Ruotolo 33 ciltlik bir Kutsal Kitap Yorumu, birçok teolojik, çileci ve mistik eser, ciltler dolusu mektuplar, otobiyografik yazılar ve Hıristiyan doktrini bırakmıştır.
Kutsal Yazılar Üzerine Yorum, tefsirde bilim ve inanç arasındaki kopukluğu yeniden inşa etmek amacıyla geleneksel tefsir yöntemini benimsemiştir; bu yöntem daha sonra sırasıyla Augustin Bea ve Eugene Tisserant tarafından yönetilen Papalık İncil Enstitüsü ve Papalık İncil Komisyonu tarafından karşı çıkılan bir yöntem olmuştur.
Çalışmaları Kutsal Ofis tarafından kınanmıştır.W
Peder Dolindo Ruotolo tarafından yazılan eserler arasında Terk Etme Eylemi de bulunmaktadır: Jean-Pierre de Caussade tarafından önerilen mistik çizgi gibi, inananların kesin ve tam teslimiyetini konu alan kısa bir yazı. Mesih.
Jak wspomina ten tekst: „Opuścić siebie oznacza spokojnie zamknąć oczy duszy, odwrócić swoje myśli od utrapienia i oddać się z powrotem do Mnie, abym ja sam mógł pracować, mówiąc: „Ty o tym myślisz” (…). (…) Zamknij oczy i daj się ponieść prądowi łaski mojej, zamknij oczy i nie myśl o teraźniejszości, odwróć swoje myśli od przyszłości, jakby były pokusą, odpocznij we Mnie wierząc w Moją dobroć, a przysięgam ci na moją miłość, że mówiąc do mnie z tymi usposobieniami: „Myślisz o tym”, myślę o tym w pełni, pocieszam cię, uwalniam cię, prowadzę cię”.
Na tym samym poziomie znajduje się inne ważne dzieło Ojca Dolindo: Nowenna o porzuceniu: narzędzie modlitwy proste i potężne zarazem: „…Zamknij oczy i daj się ponieść prądowi Mej łaski, zamknij oczy i nie myśl o teraźniejszości, odwracając swoje myśli od przyszłości jak od pokusy, odpocznij we Mnie wierząc w Moją dobroć…”
1960 yılında geçirdiği bir felç vücudunun sol tarafını sakat bıraktı. 19 Kasım 1970 tarihinde ölmüştür.
Cenazesi Napoli'deki San Giuseppe dei Vecchi ve Our Lady of Lourdes kilisesine defnedilmiştir.
Napolililer arasında Kutsal Üçlü adına mezarının mermerine üç kez vurmak ve onun şefaatiyle manevi ve maddi lütuflar elde etmek için sadakatle dua etmek gelenekseldir, çünkü dedi: „przyjdź i zapukaj do mego grobu… Odpowiem ci”.
Peder Dolindo kültü
Święty Pio z Pietrelciny powiedział o nim, do wiernych neapolitańskich, którzy pielgrzymowali do niego: „Po co tu przyjeżdżać, skoro masz Don Dolindo w Neapolu? Idź do niego, on jest świętym”
Imię Dolindo Ruotolo wiąże się także z orędziem uznawanym za prorocze przez czcicieli 2 lipca 1965 r., przedstawionym na odwrocie obrazu Matki Bożej i skierowanym do Polaka Witolda Laskowskiego. Dokument ten, uwierzytelniony przez biskupa Pawła Hnilicę, dotyczy końca komunizmu: „Maryja dla duszy”. Świat zmierza ku ruinie, ale Polska, jak za czasów Sobieskiego, z powodu oddania, jakie ma w moim sercu, będzie dziś jak 20 tysięcy, które uratowały Europę i świat przed turecką tyranią. Teraz Polska uwolni świat od najstraszliwszej komunistycznej tyranii. Wstaje nowy Jan, który heroicznym marszem zerwie łańcuchy, poza granicami narzuconymi przez komunistyczną tyranię. Pamiętaj o tym. Ja błogosławię Polskę. Błogosławię cię. Pobłogosław mnie. Biedny Don Dolindo Ruotolo – Via Salvator Rosa, 58, Neapol”
Pek çok kişi tarafından Napoliten ruhaniyetinin ve Katolik Kilisesi'nin savunucusu olarak kabul edilen sanatçı, San Giuseppe dei Vecchi kilisesinde yatarken, San Giuseppe dei Nudi kilisesinde kardeşi Elio'nun mezarı bulunmaktadır.
Kanonlaştırma süreci halen devam etmektedir.