Püha Thomas Aquinas elas 1225-1274 ja teda peetakse üheks oma aja suurimaks filosoofiks. Ta kuulus dominiiklaste ordusse. Tema teoloogilised teosed ja mõtisklused maailma olemuse üle avaldasid kristlusele väga suurt mõju. Püha Thomas on üks katoliku kiriku arstidest. Ta kanoniseeriti 1323. aastal paavst Johannes XXII poolt. Thomas Aquinose kõige populaarsemate teoste hulka kuuluvad "Summa contra gentiles" ja "Summa Theologica".
Püha Thomas eraldas teadmised ja usu. Ta uskus, et inimene ei ole võimeline mõistusega kõiki usu tõdesid mõistma. Me oleme võimelised jõudma mõnda neist, kasutades ainult oma meeli ja keskendudes. Siiski esitas ta ratsionaalsed tõendid olemasolu Jumal. Üks neist on looduses valitsev kord ja harmoonia. Thomas Aquinas oli arvamusel, et liikumise olemasolu taga peab olema põhjus, antud juhul kõrgema jõu olemasolu Jumala näol. Ta väitis, et kõigil olenditel on hing, kuid inimene on Jumala järel kõige tähtsam olend, sest ta on ainus, kes suudab mõelda.
Enamasti on Püha Toomase arusaamad maailmast ja usust endiselt asjakohased. Siiski on tema teostes mõned teesid ja seisukohad, mille kuulutamine tänapäeval tundub paljudele inimestele väga ekstsentriline ja valus. Üks selline teema on Püha Tooma suhtumine naistesse. Ta on muu hulgas selliste tsitaatide autor:
Isase embrüo saab inimeseks 40 päeva pärast, emase embrüo 80 päeva pärast. Tüdrukud tekivad kahjustatud spermast või niiskete tuulte tagajärjel.
Naise väärtus seisneb tema reproduktiivsuses ja suutlikkuses kasutada teda kodutööks.
Naised on looduse viga... oma liigse niiskusega, oma kehatemperatuuriga, mis viitab kehalisele ja vaimsele puudele... nad on mingi rammus, vahelejäänud, läbikukkunud mees.
Ei saa eitada, et need on väga vastuolulised teesid, mis võivad paljudele naistele muret tekitada. Püha Thomas asetab naise nõrgema olendi rolli, kes ei ole ette valmistatud iseseisvaks eksistentsiks. Ta vajab meest, kes tema eest hoolitseks. Naised on mõeldud paljunemiseks ja kodu eest hoolitsemiseks. Mõnede teoloogide arvates õõnestab Püha Toomas naistest kirjutades Jumala täiuslikkust ja eksimatust, kes on loonud inimese oma näo järgi.
