Elämäkerralliset tiedot
Hän syntyi 26 października 1897 roku w Sinope nad Morzem Czarnym i był synem Eleftheriosa i Catherine Vaportzis. Jego wujem był metropolita Kirillos Mumtzis z Mytilene. Po ukończeniu studiów w ojczyźnie zapisał się do Szkoły Teologicznej w Halki, którą ukończył po rocznej przerwie spowodowanej I wojną światową w 1919 roku pracą „The Election of the Patriarchs of Constantinople in the Byzantine Era”. Został wyświęcony na diakona 16 maja 1918 r., a na starszego w Nowy Rok 1928, otrzymując jednocześnie tytuł archimandryty.

Ylipappi
Hänet valittiin Philadelphian metropoliitaksi 8. helmikuuta 1930 ja Kalcedonin metropoliitaksi 28. kesäkuuta 1932.

Patriarkka Fotios II:n kuoleman jälkeen vuonna 1935 Maximos oli ensisijainen seuraaja, mutta Turkin viranomaisten puututtua asiaan hänen nimi poistettiin ehdokasluettelosta. Toisen maailmansodan aikana Turkin viranomaiset pidättivät hänet kahdesti, ja toisella kerralla (20. tammikuuta 1943) hänet karkotettiin useiksi kuukausiksi Preussiin.

Patriarkka Benjaminin korkean iän vuoksi Maximos toimi hänen sijaisenaan monissa hallinnollisissa tehtävissä ja oli patriarkaalisynodin pysyvä jäsen.

Patriarkka
Helmikuussa 1946 hän kuoli Patriarkka Benjamin. Hänen hautajaisiaan seuraavana päivänä, 20. helmikuuta, Maximin valittiin ekumeeniseksi patriarkaksi patriarkaalisessa synodissa. Huomionarvoista on, että Turkin hallitus pysyi puolueettomana eikä asettanut mitään esteitä hänen valinnalleen, kuten se oli tehnyt paikka edellisen kerran. Lisäksi näytti siltä, että ilmapiiri Turkin viranomaisten ja patriarkaatin välillä oli muuttunut. Merkkinä tilanteen paranemisesta tuolloin oli Turkin tasavallan silloisen presidentin Ismet Inonun vierailu Halki Teologisessa koulussa, jossa silloinen rehtori, Neocaesarean metropoliitta Chrysostomos ja opiskelijat ottivat hänet lämpimästi vastaan.

Jo patriarkaattinsa ensimmäisistä kuukausista lähtien Maximos oli vetämässä pois tulipalo Turkin lehdistössä hänen yhteyksiensä vuoksi Venäjän ortodoksiseen kirkkoon, jotka tulkittiin epäsuoraksi tueksi Neuvostoliitolle. Amerikkalaisilla ja brittiläisillä diplomaateilla näyttää olleen samanlaisia epäilyksiä. Vaikuttaa siltä, että hän ei täysin ymmärtänyt suhteiden muuttumista sodan jälkeen, ja hänen harkitsemattomat lausuntonsa jättivät tilaa tulkinnoille venäläismyönteisyydestä.

Tauti
Vuoden 1946 loppupuolella patriarkka alkoi oireilla lievää melankoliaa. Jonkin ajan kuluttua patriarkka ilmaisi aikomuksensa erota, ja turkkilaisista piireistä tihkui tietoja, joiden mukaan, jos hänellä todettaisiin kuolemaan johtava sairaus, hänet olisi siirrettävä sairaalaan. välittömästi poistaa ja valita seuraaja. Kreikan suurlähettiläs Perikles Skeferis ilmoitti Kreikan ulkoministeriölle patriarkan aikeista, ja Kreikan hallitus suositteli odottamista.

Voimiensa palauttamiseksi patriarkka päätettiin siirtää kesäasunnolleen Halkiin ja sitten toukokuussa 1947 Ateenaan. Niinpä hän saapui kolmen seurueeseensa kuuluvan henkilön saattamana junalla Sikertzin asemalta Pythiosta Eviron saarelta, josta hänet vietiin moottoripyörällä Alexandroupolikseen, jossa hänet ottivat vastaan Fthiotidan ja Attikan piispat Ambrosios ja Megaridos Iakovos, jotka edustivat Euroopan unionin ja Euroopan unionin edustajia. Kirkko Grecji. Następnie wraz ze swoją świtą wsiadł na pokład greckiego niszczyciela „Kreta” płynącego do Pireusu, gdzie wypłynął o 13:30 21 maja 1947 roku, wśród szału podnoszenia flagi, syczenia zadokowanych statków, radosnego bicia w dzwony i wiwatów mieszkańców Pireusu zgromadzonych wokół portu. Tam został przyjęty przez Aleksandra Papagosa, arcybiskupa Damascena, gabinet itp. a następnie udał się do Kifissii, gdzie się osiedlił. Leczenie, które nastąpiło, jest scharakteryzowane jako pobieżne i niezorganizowane, i z tego wnioskuje się, że rząd grecki był prawdopodobnie bardziej zainteresowany przekonaniem patriarchy do rezygnacji niż jego wyzdrowieniem.

Huolimatta voimakkaista huhuista, jotka koskivat hänen eroamistaan Ateenassa tapahtuneen hoidon aikana, patriarkka Maximos palasi Konstantinopoliin saman vuoden elokuussa päättämättä erota.

Prosessit
Przedłużająca się choroba Patriarchy i intensywne spekulacje na temat jego następcy stworzyły klimat konfliktu w Fanarze. Rząd grecki, w porozumieniu z rządem USA, kontynuował poszukiwania nowej „silnej osobowości” o wyraźnej orientacji „antyrosyjskiej”, która mogłaby przekształcić patriarchat w „antykomunistyczny bastion”, cechy zgodne również z polityką Turcji. Ostatecznie rząd grecki zdecydował się na kandydaturę Athenagorasa, który z czasem zyskał poparcie zarówno hierarchów, jak i zagranicznych rządów. Ankara i prasa turecka poparła propozycję Athenagorasa, określając go nawet jako „wiernego przyjaciela Turcji”.

Patriarkaatin metropoliittien reaktiot olivat kuitenkin voimakkaita, kun edellä mainittujen hallitusten toimet tulivat tietoon. Patriarkaatin ulkoisen manipuloinnin tunnustaneiden hierarkkien eturintamassa olivat Derkin Joakim, Laodikean Maximos, Neocaesarean Krysostomos, Pergamon Adamantios, Sardian Maximos ja Chaldian Kirillos, jotka vastasivat Ateenan edustajien huomautuksiin tarpeesta korvata patriarkka sairauden vuoksi puolustamalla patriarkaatin itsenäisyyttä, vastasiettä patriarkaatti on pitkän historiansa aikana joutunut monta kertaa samankaltaisiin tilanteisiin, joista se on selvinnyt omin voimin, joten ulkoisten tekijöiden ei tarvitse vaikuttaa sisäisiin järjestelyihin.

Samaan aikaan Kreikan hallitus ja Phanarin piirit painostivat Maximosta edelleen lakkaamatta luopumaan tehtävästään. Vuonna 1948 hän kieltäytyi liittämästä Tšekkoslovakian kirkkoa Moskovan patriarkaattiin, kuten Prahan arkkipiispa Savatius oli pyytänyt, luultavasti torjuakseen syytökset russofiliasta.

Eroaminen ja kuolema
Lokakuun 18. päivänä 1948 hän lopulta erosi, ja sen jälkeen Kreikan ja Turkin hallitukset suosivat Athenagoraksen valintaa patriarkan valtaistuimelle. Väitetään, että hänen sairautensa oli tekosyy eron pakottamiseksi ja että todellinen syy oli huhut hänen yhteyksistään Venäjän kirkkoon ja siten Neuvostoliittoon.

Hän säilytti Efesoksen presidentin arvonimen, jonka patriarkaatinkokous oli hänelle antanut. Vuonna 1971 hän sairastui akuuttiin keuhkoputkentulehdukseen ja kuoli Sveitsissä uudenvuodenpäivänä 1972. Hänen ruumiinsa vietiin Konstantinopoliin, jossa hänet haudattiin kunniakkaasti Zoodochos Pigi Baluklisin patriarkaalisen luostarin pihalle.

W liście z 25/5/1962 r. (który później został opublikowany w gazecie „Orthodox Press” (Vol. 191-192, 1 & 15 Aug 1973)) zdetronizowany Maximos V oskarżył Athenagorasa o podstęp, z jakim go obalił, a zwłaszcza o jego ekumeniczne uwertury.