Données biographiques
Il est né 26 października 1897 roku w Sinope nad Morzem Czarnym i était synem Eleftheriosa i Catherine Vaportzis. Jego wujem był metropolita Kirillos Mumtzis z Mytilene. Po ukończeniu studiów w ojczyźnie zapisał się A Szkoły Teologicznej w Halki, którą ukończył po rocznej przerwie spowodowanej I wojną światową w 1919 roku pracą „The Election of the Patriarchs of Constantinople in the Byzantine Era”. Został wyświęcony na diakona 16 maja 1918 r., a na starszego w Nowy Rok 1928, otrzymując jednocześnie tytuł archimandryty.

Grand Prêtre
Il a été élu métropolite de Philadelphie le 8 février 1930 et métropolite de Chalcédoine le 28 juin 1932.

Po śmierci patriarchy Photiosa II w 1935 r. preferowanym następcą był Maximos, jednak po interwencji władz tureckich jego nom a été retiré de la liste des candidats. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il a été arrêté deux fois par les autorités turques, et la deuxième fois (20 janvier 1943), il a été déporté en Prusse pendant plusieurs mois.

En raison de l'âge avancé du patriarche Benjamin, Maximos le remplaçait dans de nombreuses tâches administratives et était un membre permanent du synode patriarcal.

Patriarche
W lutym 1946 roku zmarł patriarcha Benjamin. Dzień po jego pogrzebie, 20 lutego, Maksymin został wybrany przez Synod Patriarchalny na patriarchę ekumenicznego. Warto zauważyć, że rząd turecki zachował neutralne stanowisko, nie tworząc przeszkód pour jego wyboru, jak to miało emplacement poprzednim razem. Wydawało się zresztą, że klimat między władzami tureckimi a patriarchatem uległ zmianie. Wskaźnikiem poprawy sytuacji w tym czasie była wizyta ówczesnego prezydenta Republiki Tureckiej Ismeta Inonu w Szkole Teologicznej w Halki, gdzie został serdecznie przyjęty przez ówczesnego dyrektora, metropolitę Chrysostomosa z Neocaesarei i studentów.

Dès les premiers mois de son patriarcat, Maximos a réalisé un coup d'éclat. incendie La presse turque lui reproche ses contacts avec l'Église orthodoxe russe, interprétés comme un soutien indirect à l'Union soviétique. Les diplomates américains et britanniques semblent avoir eu les mêmes soupçons. Il semble qu'il n'ait pas bien compris l'évolution des relations après la guerre et que ses déclarations malencontreuses aient pu être interprétées comme pro-russes.

Maladie
Pod koniec 1946 roku u Patriarchy zaczęły pojawiać się objawy łagodnej melancholii. Po pewnym czasie patriarcha wyraził zamiar rezygnacji, natomiast z kręgów tureckich wyciekły informacje, że w przypadku zdiagnozowania u niego choroby terminalnej należy go immédiatement usunąć i wybrać następcę. Greckie MSZ zostało poinformowane przez greckiego ambasadora Peryklesa Skeferisa o zamiarach patriarchy, a rząd grecki zalecił czekanie.

Afin de reprendre des forces, il est décidé de transférer le patriarche dans sa résidence d'été à Halki, puis, en mai 1947, à Athènes. C'est ainsi qu'accompagné de trois membres de son entourage, il est arrivé en train de la gare de Sikertzi à Pythio sur Evros, d'où il a été conduit en moto à Alexandroupolis, où il a été reçu par les évêques de Fthiotida Ambrosios et d'Attique et par Megaridos Iakovos, représentant de l'Église catholique. Église Grecji. Następnie wraz ze swoją świtą wsiadł na pokład greckiego niszczyciela „Kreta” płynącego do Pireusu, gdzie wypłynął o 13:30 21 maja 1947 roku, wśród szału podnoszenia flagi, syczenia zadokowanych statków, radosnego bicia w dzwony i wiwatów mieszkańców Pireusu zgromadzonych wokół portu. Tam został przyjęty przez Aleksandra Papagosa, arcybiskupa Damascena, gabinet itp. a następnie udał się do Kifissii, gdzie się osiedlił. Leczenie, które nastąpiło, jest scharakteryzowane jako pobieżne i niezorganizowane, i z tego wnioskuje się, że rząd grecki był prawdopodobnie bardziej zainteresowany przekonaniem patriarchy do rezygnacji niż jego wyzdrowieniem.

Pomimo silnych pogłosek o jego rezygnacji podczas leczenia w Atenach, patriarcha Maksymos powrócił do Konstantynopola w sierpniu tego roku bez podjęcia decyzji o rezygnacji.

Processus
Przedłużająca się choroba Patriarchy i intensywne spekulacje na temat jego następcy stworzyły klimat konfliktu w Fanarze. Rząd grecki, w porozumieniu z rządem USA, kontynuował poszukiwania nowej „silnej osobowości” o wyraźnej orientacji „antyrosyjskiej”, która mogłaby przekształcić patriarchat w „antykomunistyczny bastion”, cechy zgodne również z polityką Turcji. Ostatecznie rząd grecki zdecydował się na kandydaturę Athenagorasa, który z czasem zyskał poparcie zarówno hierarchów, jak i zagranicznych rządów. Ankara i prasa turecka poparła propozycję Athenagorasa, określając go nawet jako „wiernego przyjaciela Turcji”.

Reakcje jednak metropolitów patriarchatu, gdy zaczęły być znane posunięcia wspomnianych rządów, były zdecydowane. Na czele reagujących hierarchów, którzy dostrzegli zewnętrzną manipulację patriarchatem, stali metropolici Derki Joachim, Laodycei Maksymos, Neocaesarei Chryzostomos, Pergamum Adamantios, Sardei Maksymos i Chaldii Kirillos, którzy w odpowiedzi na uwagi przedstawicieli Aten o konieczności wymiany patriarchy, z powodu choroby, broniąc niezależności Patriarchatu, a répondu, że wiele razy w swojej długiej historii Patriarchat stawał w obliczu podobnych sytuacji, które sam zdołał przezwyciężyć, dlatego też nie ma potrzeby, aby czynniki zewnętrzne miały wpływ na wewnętrzne ustalenia.

W tym samym czasie nie ustawały naciski ze strony rządu greckiego i kręgów w Fanarze, aby Maximos ustąpił. W 1948 r., prawdopodobnie chcąc odeprzeć zarzuty o rusofilstwo, odmówił afiliacji Kościoła Czechosłowackiego do Patriarchatu Moskiewskiego, o co prosił arcybiskup praski Savatius.

Démission et mort
Le 18 octobre 1948, il démissionne finalement, et après que les gouvernements grec et turc aient favorisé l'élection d'Athénagoras au trône patriarcal. On prétend que sa maladie n'était qu'un prétexte pour le forcer à démissionner, et que la véritable raison était des rumeurs sur ses liens avec l'Église russe et donc avec l'Union soviétique.

Il a conservé le titre de président d'Éphèse, qui lui avait été donné par le Conseil patriarcal. En 1971, il tombe malade d'une bronchite aiguë et meurt en Suisse le jour de l'an 1972. Son corps est transporté à Constantinople, où il est enterré avec les honneurs dans la cour du monastère patriarcal de Zoodochos Pigi Baluklis.

W liście z 25/5/1962 r. (który później został opublikowany w gazecie „Orthodox Press” (Vol. 191-192, 1 & 15 Aug 1973)) zdetronizowany Maximos V oskarżył Athenagorasa o podstęp, z jakim go obalił, a zwłaszcza o jego ekumeniczne uwertury.