Dati biografici
È nato 26 października 1897 roku w Sinope nad Morzem Czarnym i era synem Eleftheriosa i Catherine Vaportzis. Jego wujem był metropolita Kirillos Mumtzis z Mytilene. Po ukończeniu studiów w ojczyźnie zapisał się a Szkoły Teologicznej w Halki, którą ukończył po rocznej przerwie spowodowanej I wojną światową w 1919 roku pracą „The Election of the Patriarchs of Constantinople in the Byzantine Era”. Został wyświęcony na diakona 16 maja 1918 r., a na starszego w Nowy Rok 1928, otrzymując jednocześnie tytuł archimandryty.

Sommo sacerdote
È stato eletto metropolita di Filadelfia l'8 febbraio 1930 e metropolita di Calcedonia il 28 giugno 1932.

Po śmierci patriarchy Photiosa II w 1935 r. preferowanym następcą był Maximos, jednak po interwencji władz tureckich jego nome è stato rimosso dalla lista dei candidati. Durante la Seconda guerra mondiale fu arrestato due volte dalle autorità turche e la seconda volta (20 gennaio 1943) fu deportato in Prussia per diversi mesi.

A causa dell'età avanzata del patriarca Beniamino, Maximos lo sostituì in molti compiti amministrativi e fu membro permanente del Sinodo patriarcale.

Patriarca
W lutym 1946 roku zmarł patriarcha Benjamin. Dzień po jego pogrzebie, 20 lutego, Maksymin został wybrany przez Synod Patriarchalny na patriarchę ekumenicznego. Warto zauważyć, że rząd turecki zachował neutralne stanowisko, nie tworząc przeszkód per jego wyboru, jak to miało posto poprzednim razem. Wydawało się zresztą, że klimat między władzami tureckimi a patriarchatem uległ zmianie. Wskaźnikiem poprawy sytuacji w tym czasie była wizyta ówczesnego prezydenta Republiki Tureckiej Ismeta Inonu w Szkole Teologicznej w Halki, gdzie został serdecznie przyjęty przez ówczesnego dyrektora, metropolitę Chrysostomosa z Neocaesarei i studentów.

Fin dai primi mesi del suo patriarcato, Maximos ha già messo in atto un'operazione di incendio stampa turca a causa dei suoi contatti con la Chiesa ortodossa russa, interpretati come un sostegno indiretto all'Unione Sovietica. I diplomatici americani e britannici sembrano aver nutrito sospetti simili. Sembra che egli non abbia compreso appieno il cambiamento delle relazioni dopo la guerra e le sue dichiarazioni incaute hanno lasciato spazio all'interpretazione come filo-russa.

Malattia
Pod koniec 1946 roku u Patriarchy zaczęły pojawiać się objawy łagodnej melancholii. Po pewnym czasie patriarcha wyraził zamiar rezygnacji, natomiast z kręgów tureckich wyciekły informacje, że w przypadku zdiagnozowania u niego choroby terminalnej należy go immediatamente usunąć i wybrać następcę. Greckie MSZ zostało poinformowane przez greckiego ambasadora Peryklesa Skeferisa o zamiarach patriarchy, a rząd grecki zalecił czekanie.

Per recuperare le forze, si decise di trasferire il patriarca nella sua residenza estiva di Halki e poi, nel maggio 1947, ad Atene. Così, accompagnato da tre membri del suo seguito, è arrivato in treno dalla stazione di Sikertzi a Pythio sull'Evros, da dove è stato portato in moto ad Alexandroupolis, dove è stato accolto dai vescovi di Fthiotida Ambrosios e Attica e da Megaridos Iakovos, in rappresentanza della Chiesa Grecji. Następnie wraz ze swoją świtą wsiadł na pokład greckiego niszczyciela „Kreta” płynącego do Pireusu, gdzie wypłynął o 13:30 21 maja 1947 roku, wśród szału podnoszenia flagi, syczenia zadokowanych statków, radosnego bicia w dzwony i wiwatów mieszkańców Pireusu zgromadzonych wokół portu. Tam został przyjęty przez Aleksandra Papagosa, arcybiskupa Damascena, gabinet itp. a następnie udał się do Kifissii, gdzie się osiedlił. Leczenie, które nastąpiło, jest scharakteryzowane jako pobieżne i niezorganizowane, i z tego wnioskuje się, że rząd grecki był prawdopodobnie bardziej zainteresowany przekonaniem patriarchy do rezygnacji niż jego wyzdrowieniem.

Pomimo silnych pogłosek o jego rezygnacji podczas leczenia w Atenach, patriarcha Maksymos powrócił do Konstantynopola w sierpniu tego roku bez podjęcia decyzji o rezygnacji.

Processi
Przedłużająca się choroba Patriarchy i intensywne spekulacje na temat jego następcy stworzyły klimat konfliktu w Fanarze. Rząd grecki, w porozumieniu z rządem USA, kontynuował poszukiwania nowej „silnej osobowości” o wyraźnej orientacji „antyrosyjskiej”, która mogłaby przekształcić patriarchat w „antykomunistyczny bastion”, cechy zgodne również z polityką Turcji. Ostatecznie rząd grecki zdecydował się na kandydaturę Athenagorasa, który z czasem zyskał poparcie zarówno hierarchów, jak i zagranicznych rządów. Ankara i prasa turecka poparła propozycję Athenagorasa, określając go nawet jako „wiernego przyjaciela Turcji”.

Reakcje jednak metropolitów patriarchatu, gdy zaczęły być znane posunięcia wspomnianych rządów, były zdecydowane. Na czele reagujących hierarchów, którzy dostrzegli zewnętrzną manipulację patriarchatem, stali metropolici Derki Joachim, Laodycei Maksymos, Neocaesarei Chryzostomos, Pergamum Adamantios, Sardei Maksymos i Chaldii Kirillos, którzy w odpowiedzi na uwagi przedstawicieli Aten o konieczności wymiany patriarchy, z powodu choroby, broniąc niezależności Patriarchatu, ha risposto, że wiele razy w swojej długiej historii Patriarchat stawał w obliczu podobnych sytuacji, które sam zdołał przezwyciężyć, dlatego też nie ma potrzeby, aby czynniki zewnętrzne miały wpływ na wewnętrzne ustalenia.

W tym samym czasie nie ustawały naciski ze strony rządu greckiego i kręgów w Fanarze, aby Maximos ustąpił. W 1948 r., prawdopodobnie chcąc odeprzeć zarzuty o rusofilstwo, odmówił afiliacji Kościoła Czechosłowackiego do Patriarchatu Moskiewskiego, o co prosił arcybiskup praski Savatius.

Dimissioni e morte
Il 18 ottobre 1948 si dimise definitivamente, dopo che i governi greco e turco favorirono l'elezione di Atenagora al trono patriarcale. Si sostiene che la sua malattia sia stata un pretesto per costringerlo alle dimissioni e che il vero motivo siano le voci sui suoi legami con la Chiesa russa e quindi con l'Unione Sovietica.

Mantenne il titolo di Presidente di Efeso, conferitogli dal Concilio patriarcale. Nel 1971 si ammalò di bronchite acuta e morì in Svizzera il giorno di Capodanno del 1972. Il suo corpo fu portato a Costantinopoli, dove fu sepolto con gli onori nel cortile del monastero patriarcale di Zoodochos Pigi Baluklis.

W liście z 25/5/1962 r. (który później został opublikowany w gazecie „Orthodox Press” (Vol. 191-192, 1 & 15 Aug 1973)) zdetronizowany Maximos V oskarżył Athenagorasa o podstęp, z jakim go obalił, a zwłaszcza o jego ekumeniczne uwertury.