Biograafilised andmed
Ta sündis 26 października 1897 roku w Sinope nad Morzem Czarnym i oli synem Eleftheriosa i Catherine Vaportzis. Jego wujem był metropolita Kirillos Mumtzis z Mytilene. Po ukończeniu studiów w ojczyźnie zapisał się aadressile Szkoły Teologicznej w Halki, którą ukończył po rocznej przerwie spowodowanej I wojną światową w 1919 roku pracą „The Election of the Patriarchs of Constantinople in the Byzantine Era”. Został wyświęcony na diakona 16 maja 1918 r., a na starszego w Nowy Rok 1928, otrzymując jednocześnie tytuł archimandryty.

Ülempreester
Ta valiti 8. veebruaril 1930 Philadelphia metropoliidiks ja 28. juunil 1932 Kaltsedoni metropoliidiks.

Po śmierci patriarchy Photiosa II w 1935 r. preferowanym następcą był Maximos, jednak po interwencji władz tureckich jego nimi eemaldati kandidaatide nimekirjast. Teise maailmasõja ajal arreteerisid Türgi ametivõimud ta kaks korda ja teisel korral (20. jaanuaril 1943) küüditati ta mitmeks kuuks Preisimaale.

Patriarh Benjamini kõrge ea tõttu asendas Maximos teda paljudes haldusülesannetes ja oli patriarhaalsünodi alaline liige.

Patriarh
W lutym 1946 roku zmarł patriarcha Benjamin. Dzień po jego pogrzebie, 20 lutego, Maksymin został wybrany przez Synod Patriarchalny na patriarchę ekumenicznego. Warto zauważyć, że rząd turecki zachował neutralne stanowisko, nie tworząc przeszkód dla jego wyboru, jak to miało koht poprzednim razem. Wydawało się zresztą, że klimat między władzami tureckimi a patriarchatem uległ zmianie. Wskaźnikiem poprawy sytuacji w tym czasie była wizyta ówczesnego prezydenta Republiki Tureckiej Ismeta Inonu w Szkole Teologicznej w Halki, gdzie został serdecznie przyjęty przez ówczesnego dyrektora, metropolitę Chrysostomosa z Neocaesarei i studentów.

Juba oma patriarhaadi esimestest kuudest alates tõmbas Maximos endasse tulekahju Türgi ajakirjanduses tema kontaktide tõttu Vene Õigeusu Kirikuga, mida tõlgendati kui kaudset toetust Nõukogude Liidule. Ameerika ja Briti diplomaatidel näib olevat olnud samasugune kahtlus. Tundub, et ta ei mõistnud täielikult suhete muutumist pärast sõda ja tema ebatäpsed avaldused jätsid ruumi tõlgendamiseks kui venemeelsed.

Haigus
1946. aasta lõpu poole hakkasid patriarhil ilmnema kerge melanhoolia sümptomid. Mõne aja pärast väljendas patriarh oma kavatsust tagasi astuda, samal ajal kui Türgi ringkondadest lekkis välja teave, et kui tal diagnoositakse surmav haigus, peaks ta olema kohe eemaldada ja valida järeltulija. Kreeka välisministeeriumi teavitas patriarhi kavatsustest Kreeka suursaadik Perikles Skeferis ja Kreeka valitsus soovitas oodata.

Selleks, et taastada oma jõud, otsustati patriarh viia oma suveresidentsusesse Halki ja seejärel, 1947. aasta mais, Ateenasse. Nii saabus ta kolme saatja saatel rongiga Sikertzi jaamast Pythio Evrosel, kust ta viidi mootorratastega Aleksandrupolisse, kus teda võtsid vastu Fthiotida Ambrosiose ja Attika piiskopid ning Megaridos Iakovos, kes esindas Kirik Kreeka. Seejärel astus ta koos oma saatjaskonnaga Kreeka hävitajale "Kreeta", mis suundus Pireusse, kust ta 21. mail 1947. aastal kell 13.30 väljus, keset meeletut lipuheiskamist, sadamasse kogunenud laevade särinat, rõõmsat kellade helinat ja Pireuse elanike juubeldamist. Seal võtsid teda vastu Aleksander Papagos, peapiiskop Damascene, kabinet jne. ja seejärel suundus ta Kifissia'sse, kus ta asus elama. Järgnenud kohtlemist iseloomustatakse kui pinnapealset ja organiseerimata, ning sellest järeldub, et Kreeka valitsus oli tõenäoliselt rohkem huvitatud patriarhi tagasiastumisest kui tema tervenemisest.

Pomimo silnych pogłosek o jego rezygnacji podczas leczenia w Atenach, patriarcha Maksymos powrócił do Konstantynopola w sierpniu tego roku bez podjęcia decyzji o rezygnacji.

Protsessid
Patriarhi pikaajaline haigus ja intensiivsed spekulatsioonid tema järeltulija üle tekitasid Phanaris konfliktiõhkkonna. Kreeka valitsus jätkas USA valitsusega konsulteerides uue "tugeva isiksuse" otsimist, kes oleks selgelt "venevastase" orientatsiooniga ja kes suudaks muuta patriarhaadi "antikommunistlikuks bastioniks", mis oleks ka Türgi poliitikaga kooskõlas. Lõpuks valis Kreeka valitsus Athenagorase kandidatuuri, kes sai aja jooksul nii hierarhide kui ka välisriikide valitsuste toetuse. Ankara ja Türgi ajakirjandus toetasid Athenagorase ettepanekut, kirjeldades teda isegi kui "ustavat Türgi sõpra".

Reakcje jednak metropolitów patriarchatu, gdy zaczęły być znane posunięcia wspomnianych rządów, były zdecydowane. Na czele reagujących hierarchów, którzy dostrzegli zewnętrzną manipulację patriarchatem, stali metropolici Derki Joachim, Laodycei Maksymos, Neocaesarei Chryzostomos, Pergamum Adamantios, Sardei Maksymos i Chaldii Kirillos, którzy w odpowiedzi na uwagi przedstawicieli Aten o konieczności wymiany patriarchy, z powodu choroby, broniąc niezależności Patriarchatu, vastas, że wiele razy w swojej długiej historii Patriarchat stawał w obliczu podobnych sytuacji, które sam zdołał przezwyciężyć, dlatego też nie ma potrzeby, aby czynniki zewnętrzne miały wpływ na wewnętrzne ustalenia.

W tym samym czasie nie ustawały naciski ze strony rządu greckiego i kręgów w Fanarze, aby Maximos ustąpił. W 1948 r., prawdopodobnie chcąc odeprzeć zarzuty o rusofilstwo, odmówił afiliacji Kościoła Czechosłowackiego do Patriarchatu Moskiewskiego, o co prosił arcybiskup praski Savatius.

Ametist lahkumine ja surm
18. oktoobril 1948 astus ta lõpuks tagasi ja pärast seda, kui Kreeka ja Türgi valitsused eelistasid Athenagorase valimist patriarhaadi troonile. Väidetakse, et tema haigus oli ettekäändeks, et sundida teda tagasiastuma, ja et tegelik põhjus oli kuulujutt tema sidemetest Vene kirikuga ja seega Nõukogude Liiduga.

Ta säilitas Efesose presidendi tiitli, mille talle andis patriarhaalkonsiil. 1971. aastal haigestus ta ägedasse bronhiiti ja suri Šveitsis 1972. aasta uue aasta päeval. Tema surnukeha viidi Konstantinoopolisse, kus ta maeti auväärselt Zoodochos Pigi Baluklis'e patriarhaalkloostri õuele.

25/5/1962 dateeritud kirjas (mis hiljem avaldati õigeusu ajakirjanduses (Vol. 191-192, 1 & 15 aug 1973)) süüdistas troonilt kõrvaldatud Maximos V Athenagorast pettuses, millega ta oli teda troonilt kõrvaldanud, eriti tema oikumeenilistes õhkutustes.