Be įprasto tikinčiųjų mokymo, apeigų atlikimo ir dialogo tarp krikščionių (ir nekrikščionių) erdvių kūrimo, Bažnyčia Katalikų Bažnyčia laikosi daugelio tikėjimo įstatymų. Teologiniai klausimai, susiję su pačiu mokslu, daugelį metų buvo neatsiejama Vatikano veiklos dalis. Popiežiaus neklystamumas čia atsirado kaip praktinių pasiekimų per daugelį metų rezultatas ir tęsiasi iki šiol.

Neklystantis popiežius

Ši dogma buvo pristatyta 1870 m. Vatikano I Susirinkime, tačiau galutinai priimta tik 1881 m. Kodėl vienuolikos metų pertrauka? Kaip galima spėti, ne visi aukščiausius postus Bažnyčioje užimantys dvasininkai norėjo iš karto susitaikyti su tokiu nedviprasmišku dokumentu kaip popiežiaus neklystamumo dogma.

Pirmieji šių ginčų padariniai išryškėjo 1871 m., kai buvo ekskomunikuotas Miuncheno teologas Johannas Döllingeris, propagavęs vyskupų-sinodalines idėjas, prieštaraujančias tuo metu Bažnyčioje vyravusioms ultramontanistinėms idėjoms. Jis atmetė ne tik popiežiaus neklystamumą, bet ir tuo metu pripažintą Marijos nekaltybę. Taip buvo sukurta nauja doktrina - senoji katalikybė.

Problemų, susijusių su pavadinimo dogma, atgarsiai girdimi ir šiandien, o paskutinė iš garsių bylų, susijusių su šia dogma, buvo vieta dvasininko Hanso Küngo, kuris pradėjo diskusiją apie neklystamumą. Todėl pats popiežius Jonas Paulius II pašalino jį iš teologijos katedros.

Kai popiežiaus mokymas yra neklystantis?

Verta patikslinti, kad popiežiaus neklystamumo dogma taikoma ne visiems popiežiaus veiksmams ir pažiūroms, bet tik gana siauram klausimų, susijusių su pačia Bažnyčia, ratui. Tiksliau tariant vis dar daugiau kalbama apie tikėjimą ir moralę, bet nebe apie kasdienius dalykus.

Nors ši dogma išlieka pastovi, ji ne itin dažnai įgauna gyvą pavidalą. Įdomu tai, kad teologiniuose sąrašuose ir dokumentuose labai sunku rasti konkrečių tyrimų šia tema. Taigi koks yra paskutinis iš svarbiausių ir labai reikšmingų popiežiaus pareiškimų, pažymėtų neklystamumo ženklu? Tokie žodžiai nuskambėjo vienoje iš enciklikų, kurioje lenkų popiežius griežtai ir nedviprasmiškai pasmerkė abortus ir visus su jais susijusius veiksmus. Bažnytiniai sluoksniai vis dar remiasi šiais 1995 m. žodžiais, remdamiesi popiežiaus neklystamumu. Taip pat neįmanoma ignoruoti politinio fono, ypač atsižvelgiant į tuometinę popiežiaus veiklos sritį (XIX a.). Antrojo reicho valdžia baiminosi, pavyzdžiui, absoliučios Vatikano valdžios įtakos, kuri galėjo pasiekti Vokietiją per daugybę bažnytinių struktūrų. Kaip parodė laikas, popiežiaus neklystamumo dogma neturėjo tokių toli siekiančių pasekmių ir iki šiol nėra taip plačiai susijusi su politika, kaip bijojo kai kurie dvasininkai ir valdžios žmonės.