Sirdsapziņas un lūgšanas saskaņošana

Rachunek sumienia jest przeglądem swoich przeszłych myśli, słów, czynów i zaniechań w celu ustalenia ich zgodności z prawem moralnym lub odstępstwa od niego. Wśród chrześcijan jest to na ogół recenzja prywatna; intelektualiści świeccy publikują czasami autokrytyki na użytek publiczny. W Kościele katolickim pokutników, którzy pragną przyjąć sakrament pokuty, zachęca się uz rachunku sumienia, posługując się dziesięcioma przykazaniami, czyli błogosławieństwami, cnotami i wadami. Podobna doktryna jest nauczana w kościołach luterańskich, gdzie pokutujący, którzy chcą przyjąć sakrament pokuty, proszeni są o posługiwanie się Dziesięcioma Przykazaniami jako przewodnikiem. Proces ten jest bardzo līdzīgi islāma praksei Muhasaba jeb pašrefleksijai.

Sirdsapziņas pārmetumi pirms izsūdzības

„Doskonałość tej praktyki i jej owocność vietnē cnoty chrześcijańskiej” – głosił papież Pius X – „są wyraźnie ustalone przez naukę wielkich mistrzów życia duchowego”. W swoich Ćwiczeniach duchowych przedstawia różne jej formy w egzaminie szczegółowym i ogólnym (24-43). Z egzaminu ogólnego pisze: „Pierwszym punktem jest dziękczynienie Bogu, Panu naszemu, za otrzymane łaski” (43). Ten punkt stał się we współczesnych czasach bardzo rozwiniętą częścią ignacjańskiej duchowości i doprowadził do wielu innych pozytywnych praktyk, ogólnie nazywanych egzaminem świadomości. W dwudniowych „egzaminach” można dokonać przeglądu sposobów, kādā veidā Dievs bija obecny przez jednego człowieka wobec innych, a przez innych wobec siebie samego, i jak ktoś na to zareagował, i postępować w swoim życiu z wdzięcznością, bardziej świadomym obecności Boga w swoim życiu.

Kopumā ir atšķirība starp specifisku pārbaudi, kuras mērķis ir mainīt kādu konkrētu iezīmi vai trūkumu savā uzvedībā, apziņas pārbaudi, kas ir niansētāka refleksija, un vispārēju sirdsapziņas pārbaudi, ko izmanto pirms gandarīšanas sakramenta." Šis pēdējais Šo metodi sauc par sirdsapziņas pārbaudi, jo tā ir savas rīcības pārskatīšana no morāles viedokļa, savas atbildības pārdomāšana un savu grēku un vājību aplūkošana, gatavojoties grēku nožēlai, atšķirībā no sirdsapziņas pārbaudes, kas nav vērsta uz morāli, pat ja dienas pārskata laikā rodas grēki.

Lūgšana un sirdsapziņas pārbaude

Rachunek sumienia został nakazany przez apostoła św. Pawła, aby wierni wykonywali go za każdym razem, gdy przyjmują Komunię Świętą: „Niechaj jednak cilvēks bada samego siebie, a więc niechaj spożywa ten maize i pije z tego kielicha. Kto bowiem je i pije niegodnie, ten je i pije potępienie dla siebie…”. Bo gdybyśmy sami siebie osądzali, nie powinniśmy być osądzani.” (1 Koryntian 11:28-31, KJV). A ponieważ wczesni chrześcijanie przyjmowali Komunię Świętą bardzo często, rachunek sumienia stało się znajomym ćwiczeniem ich życia duchowego. W wielu przypadkach stało się to codzienną praktyką życia pierwszych członków duchowieństwa i tych, którzy prowadzili życie monastyczne, takich jak pustelnik św. Antoniusz, o którym mówiło się, że każdej nocy badał swoje sirdsapziņasavukārt svētais Bazilijs no Cēzarejas, svētais Augustīns no Hippo, svētais Bernārs no Klērvo un reliģisko ordeņu dibinātāji kopumā padarīja sirdsapziņas pārbaudi par regulāru ikdienas uzdevumu saviem sekotājiem. Arī kongregāciju laicīgie locekļi tika mudināti veikt šo praksi kā glābjošu līdzekli, kas palīdz uzlabot tikumību. Bernards mācīja: Svētais tēvs sacīja: "Kā savas rīcības godīguma meklētājs pakļauj savu dzīvi ikdienas pārbaudei. Rūpīgi apsveriet, kādu progresu esat panākuši vai kādu pamatu esat zaudējuši. Centieties iepazīt sevi. Novērsiet sev acīs visas savas kļūdas. Sastopieties ar sevi tā, it kā jūs būtu cits cilvēks, un tad raudājiet par savām kļūdām."

Dievbijīga sirdsapziņas pārbaude un sagatavošanās izlīgšanai

Dievbijīgā sirdsapziņas pārbaude atšķiras no tās, kas nepieciešama kā aptuvena sagatavošanās Izlīgšanas sakramentam, kura mērķis ir atzīt visus grēkus, par kuriem nepieciešama grēku nožēla. Izpausmei var izmantot dažādas detalizētākas metodes, izmantojot desmit Dieva baušļus, Baznīcas baušļus, septiņus galvenos grēkus, savas dzīves stāvokļa pienākumus, deviņus veidus, kā piedalīties citu cilvēku grēkos.

Sirdsapziņas izlīdzināšana un garīgie vingrinājumi

Ignācija Lojolas Garīgie vingrinājumi satur piecus punktus. Pirmajā punktā sekotāji pateicas Dievam par saņemtajiem labumiem; otrajā punktā viņi lūdz žēlastību apzināties un labot savas kļūdas; trešajā punktā viņi izstaigā dienas stundas, atzīmējot, kādas kļūdas ir pieļāvuši darbos, vārdos, domās vai nolaidībā; ceturtajā punktā viņi lūdz Dieva piedošanu; piektajā punktā viņi cenšas mainīties.