Confrontation de la conscience et de la prière

L'examen de conscience consiste à passer en revue les pensées, les paroles, les actions et les omissions passées d'une personne afin de déterminer si elles sont conformes ou non à la loi morale. Chez les chrétiens, il s'agit généralement d'un examen privé ; les intellectuels laïques publient parfois des autocritiques à usage public. Dans l'Église catholique, les pénitents qui souhaitent recevoir le sacrement de pénitence sont encouragés à faire un examen de conscience en utilisant les dix commandements, ou béatitudes, les vertus et les vices. Une doctrine similaire est enseignée dans les églises luthériennes, où les pénitents qui souhaitent recevoir le sacrement de pénitence sont invités à utiliser les dix commandements comme guide. Ce processus est très similaire à la pratique islamique de Muhasaba, ou réflexion sur soi.

Examen de conscience avant la confession

La perfection de cette pratique et sa fécondité pour la vertu chrétienne", proclamait le pape Pie X, "sont clairement établies par l'enseignement des grands maîtres de la vie spirituelle". - proclamait le pape Pie X - sont clairement établies par l'enseignement des grands maîtres de la vie spirituelle". Dans ses Exercices spirituels, il en expose les différentes formes dans un examen détaillé et un examen général (24-43). De l'examen général, il écrit "Le premier point est de rendre grâce à Dieu notre Seigneur pour les grâces reçues" (43). Ce point est devenu une partie très développée de la spiritualité ignatienne à l'époque moderne et a conduit à de nombreuses autres pratiques positives, généralement désignées sous le nom d'examen de conscience. Au cours des "examens" de deux jours, les chemins peuvent être passés en revue, dans laquelle Dieu était présent à travers une personne vers les autres, et à travers les autres vers soi-même, et comment on y répondait, et de poursuivre sa vie avec gratitude, plus conscient de la présence de Dieu dans sa vie.

D'une manière générale, on distingue l'examen spécifique, qui vise à modifier un trait ou un défaut particulier de son propre comportement, l'examen de conscience, qui est une réflexion plus nuancée, et l'examen de conscience général utilisé avant le sacrement de pénitence." Ce site dernier Cette méthode est appelée examen de conscience parce qu'il s'agit d'un examen de sa propre conduite d'un point de vue moral, d'une réflexion sur sa propre responsabilité et d'un regard sur ses péchés et ses faiblesses en vue de se repentir, par opposition à l'examen de conscience, qui ne se concentre pas sur la moralité, même si des péchés surviennent au cours de l'examen de la journée.

La prière et l'examen de conscience

L'examen de conscience a été ordonné par l'apôtre saint Paul pour que les fidèles le pratiquent chaque fois qu'ils reçoivent la sainte communion : "Que l'homme s'examine lui-même, et qu'il mange ce qui est à sa portée. pain Et boit dans cette coupe. Car celui qui mange et boit indignement, mange et boit en se condamnant lui-même...". Car si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne devrions pas être jugés." (1 Corinthiens 11:28-31, KJV). Et comme les premiers chrétiens communiaient très souvent, l'examen de conscience est devenu un exercice familier de leur vie spirituelle. Dans de nombreux cas, elle est devenue une pratique quotidienne pour les premiers membres du clergé et pour ceux qui menaient une vie monastique, comme l'ermite saint Antoine, dont on dit qu'il examinait ses cheveux. conscienceSaint Basile de Césarée, Saint Augustin d'Hippone, Saint Bernard de Clairvaux et les fondateurs d'ordres religieux ont généralement fait de l'examen de conscience un exercice quotidien régulier pour leurs disciples. Les membres laïcs des congrégations étaient encouragés à entreprendre cette pratique comme une mesure salutaire du progrès dans la vertu. Saint Bernard enseignait : "En tant que chercheur de l'intégrité de votre propre conduite, soumettez votre vie à un examen quotidien. Examinez attentivement les progrès que vous avez accomplis ou le terrain que vous avez perdu. Efforce-toi de te connaître toi-même. Mettez tous vos défauts sous les yeux. Faites face à vous-même comme si vous étiez une personne différente, puis pleurez vos fautes".

Examen de conscience pieux et préparation à la réconciliation

L'examen de conscience pieux diffère de celui qui est exigé comme préparation sommaire au sacrement de la réconciliation, dont le but est d'identifier tous les péchés qui nécessitent un repentir. Des méthodes différentes et plus détaillées peuvent être utilisées dans l'étude pour la confession, en utilisant les dix commandements de Dieu, les commandements de l'Église, les sept péchés capitaux, les devoirs de son propre état de vie, les neuf manières de participer au péché des autres.

Examen de conscience et exercices spirituels

Les Exercices spirituels de St Ignace de Loyola contiennent cinq points. Dans le premier point, les adeptes remercient Dieu pour les bienfaits qu'ils ont reçus ; dans le deuxième, ils demandent la grâce de connaître et de corriger nos erreurs ; dans le troisième, ils passent en revue les heures de la journée, notant les erreurs qu'ils ont commises en acte, en parole, en pensée ou par omission ; dans le quatrième, ils demandent le pardon de Dieu ; dans le cinquième, ils visent à changer.