Életrajzi adatok
Született 26 października 1897 roku w Sinope nad Morzem Czarnym i volt synem Eleftheriosa i Catherine Vaportzis. Jego wujem był metropolita Kirillos Mumtzis z Mytilene. Po ukończeniu studiów w ojczyźnie zapisał się a címre. Szkoły Teologicznej w Halki, którą ukończył po rocznej przerwie spowodowanej I wojną światową w 1919 roku pracą „The Election of the Patriarchs of Constantinople in the Byzantine Era”. Został wyświęcony na diakona 16 maja 1918 r., a na starszego w Nowy Rok 1928, otrzymując jednocześnie tytuł archimandryty.

Főpap
1930. február 8-án Philadelphia metropolitájává, 1932. június 28-án pedig Chalcedon metropolitájává választották.

Po śmierci patriarchy Photiosa II w 1935 r. preferowanym następcą był Maximos, jednak po interwencji władz tureckich jego név lekerült a jelöltek listájáról. A második világháború alatt a török hatóságok kétszer is letartóztatták, és a második alkalommal (1943. január 20-án) több hónapra Poroszországba deportálták.

Benjamin pátriárka előrehaladott kora miatt Maximosz számos adminisztratív feladatban helyettesítette őt, és állandó tagja volt a pátriárkai zsinatnak.

Pátriárka
W lutym 1946 roku zmarł patriarcha Benjamin. Dzień po jego pogrzebie, 20 lutego, Maksymin został wybrany przez Synod Patriarchalny na patriarchę ekumenicznego. Warto zauważyć, że rząd turecki zachował neutralne stanowisko, nie tworząc przeszkód a oldalon. jego wyboru, jak to miało hely poprzednim razem. Wydawało się zresztą, że klimat między władzami tureckimi a patriarchatem uległ zmianie. Wskaźnikiem poprawy sytuacji w tym czasie była wizyta ówczesnego prezydenta Republiki Tureckiej Ismeta Inonu w Szkole Teologicznej w Halki, gdzie został serdecznie przyjęty przez ówczesnego dyrektora, metropolitę Chrysostomosa z Neocaesarei i studentów.

Maximosz már pátriárkaságának első hónapjaitól kezdve húzta a tűz A török sajtó az orosz ortodox egyházzal való kapcsolatai miatt, amelyeket a Szovjetunió közvetett támogatásaként értelmeztek. Úgy tűnik, hogy az amerikai és brit diplomaták hasonlóan gyanakodtak. Úgy tűnik, hogy nem teljesen értette meg a háború után megváltozott kapcsolatokat, és meggondolatlan nyilatkozatai teret engedtek az oroszbarátként való értelmezésnek.

Betegség
Pod koniec 1946 roku u Patriarchy zaczęły pojawiać się objawy łagodnej melancholii. Po pewnym czasie patriarcha wyraził zamiar rezygnacji, natomiast z kręgów tureckich wyciekły informacje, że w przypadku zdiagnozowania u niego choroby terminalnej należy go azonnal usunąć i wybrać następcę. Greckie MSZ zostało poinformowane przez greckiego ambasadora Peryklesa Skeferisa o zamiarach patriarchy, a rząd grecki zalecił czekanie.

Hogy újra erőre kapjon, úgy döntöttek, hogy a pátriárkát a halki nyári rezidenciára, majd 1947 májusában Athénba költöztetik. Így kíséretének három tagjától kísérve vonattal érkezett meg az Evroszon fekvő Püthio Sikertzi állomásáról, ahonnan motorkerékpárral Alexandroupolisba vitték, ahol Ambróziosz Ftiotida és Attika püspöke, valamint Jakovosz Megaridosz püspök fogadta, aki a püspökséget képviselte. Templom Grecji. Następnie wraz ze swoją świtą wsiadł na pokład greckiego niszczyciela „Kreta” płynącego do Pireusu, gdzie wypłynął o 13:30 21 maja 1947 roku, wśród szału podnoszenia flagi, syczenia zadokowanych statków, radosnego bicia w dzwony i wiwatów mieszkańców Pireusu zgromadzonych wokół portu. Tam został przyjęty przez Aleksandra Papagosa, arcybiskupa Damascena, gabinet itp. a następnie udał się do Kifissii, gdzie się osiedlił. Leczenie, które nastąpiło, jest scharakteryzowane jako pobieżne i niezorganizowane, i z tego wnioskuje się, że rząd grecki był prawdopodobnie bardziej zainteresowany przekonaniem patriarchy do rezygnacji niż jego wyzdrowieniem.

Pomimo silnych pogłosek o jego rezygnacji podczas leczenia w Atenach, patriarcha Maksymos powrócił do Konstantynopola w sierpniu tego roku bez podjęcia decyzji o rezygnacji.

Folyamatok
Przedłużająca się choroba Patriarchy i intensywne spekulacje na temat jego następcy stworzyły klimat konfliktu w Fanarze. Rząd grecki, w porozumieniu z rządem USA, kontynuował poszukiwania nowej „silnej osobowości” o wyraźnej orientacji „antyrosyjskiej”, która mogłaby przekształcić patriarchat w „antykomunistyczny bastion”, cechy zgodne również z polityką Turcji. Ostatecznie rząd grecki zdecydował się na kandydaturę Athenagorasa, który z czasem zyskał poparcie zarówno hierarchów, jak i zagranicznych rządów. Ankara i prasa turecka poparła propozycję Athenagorasa, określając go nawet jako „wiernego przyjaciela Turcji”.

Reakcje jednak metropolitów patriarchatu, gdy zaczęły być znane posunięcia wspomnianych rządów, były zdecydowane. Na czele reagujących hierarchów, którzy dostrzegli zewnętrzną manipulację patriarchatem, stali metropolici Derki Joachim, Laodycei Maksymos, Neocaesarei Chryzostomos, Pergamum Adamantios, Sardei Maksymos i Chaldii Kirillos, którzy w odpowiedzi na uwagi przedstawicieli Aten o konieczności wymiany patriarchy, z powodu choroby, broniąc niezależności Patriarchatu, válaszolt, że wiele razy w swojej długiej historii Patriarchat stawał w obliczu podobnych sytuacji, które sam zdołał przezwyciężyć, dlatego też nie ma potrzeby, aby czynniki zewnętrzne miały wpływ na wewnętrzne ustalenia.

W tym samym czasie nie ustawały naciski ze strony rządu greckiego i kręgów w Fanarze, aby Maximos ustąpił. W 1948 r., prawdopodobnie chcąc odeprzeć zarzuty o rusofilstwo, odmówił afiliacji Kościoła Czechosłowackiego do Patriarchatu Moskiewskiego, o co prosił arcybiskup praski Savatius.

Lemondás és halál
1948. október 18-án végül lemondott, és miután a görög és a török kormány Athenagorasz megválasztását támogatta a pátriárkai trónra. Azt állítják, hogy betegsége csak ürügy volt arra, hogy lemondásra kényszerítsék, a valódi ok pedig az orosz egyházzal és így a Szovjetunióval való kapcsolatáról szóló pletykák voltak.

Megtartotta az efezusi elnöki címet, amelyet a pátriárkai zsinat adott neki. 1971-ben heveny hörghurutban megbetegedett, és 1972 újév napján Svájcban halt meg. Holttestét Konstantinápolyba vitték, ahol a Zoodochos Pigi Baluklis pátriárkai kolostor udvarán díszsírba helyezték.

W liście z 25/5/1962 r. (który później został opublikowany w gazecie „Orthodox Press” (Vol. 191-192, 1 & 15 Aug 1973)) zdetronizowany Maximos V oskarżył Athenagorasa o podstęp, z jakim go obalił, a zwłaszcza o jego ekumeniczne uwertury.