Riconoscimento di coscienza e preghiera

Un resoconto di coscienza è una revisione dei pensieri, delle parole, delle azioni e delle omissioni del passato per determinare la loro conformità o deviazione dalla legge morale. Tra i cristiani, si tratta generalmente di una revisione privata; gli intellettuali laici a volte pubblicano autocritiche per uso pubblico. Nella Chiesa cattolica, i penitenti che desiderano ricevere il sacramento della penitenza sono incoraggiati a fare un esame di coscienza utilizzando i dieci comandamenti, o beatitudini, le virtù e i vizi. Una dottrina simile viene insegnata nelle chiese luterane, dove ai penitenti che desiderano ricevere il sacramento della penitenza viene chiesto di usare i dieci comandamenti come guida. Questo processo è molto simile alla pratica islamica del Muhasaba, o auto-riflessione.

Il giudizio di coscienza prima della confessione

"La perfezione di questa pratica e la sua fecondità per la virtù cristiana" - proclamava Papa Pio X - "sono chiaramente stabiliti dall'insegnamento dei grandi maestri della vita spirituale". Nei suoi Esercizi Spirituali, presenta le sue varie forme in un esame dettagliato e generale (24-43). Dell'esame generale scrive: "Il primo punto è rendere grazie a Dio nostro Signore per le grazie ricevute" (43). Questo punto è diventato una parte molto sviluppata della spiritualità ignaziana nei tempi moderni e ha portato a molte altre pratiche positive, generalmente indicate come l'esame di coscienza. Nei due giorni di "esami", i modi possono essere rivisti, in che modo Dio era presente attraverso una persona agli altri, e attraverso gli altri a se stessi, e come si rispondeva a questo, e di procedere nella propria vita con gratitudine, più consapevoli della presenza di Dio nella propria vita.

In generale, c'è una distinzione tra un esame specifico, che mira a cambiare un tratto particolare o un difetto nel proprio comportamento, un esame di coscienza, che è una riflessione più sfumata, e un esame di coscienza generale usato prima del sacramento della penitenza". Questo ultimo Il metodo si chiama esame di coscienza perché è una revisione della propria condotta da un punto di vista morale, una riflessione sulla propria responsabilità e uno sguardo ai propri peccati e alle proprie debolezze in preparazione al pentimento, al contrario dell'esame di coscienza, che non si concentra sulla moralità, anche se i peccati emergono durante l'esame della giornata.

La preghiera e l'esame di coscienza

L'esame di coscienza fu comandato dall'apostolo San Paolo affinché i fedeli lo facessero ogni volta che ricevevano la Santa Comunione: "Ma che l'uomo esamini se stesso, e quindi mangi quello che pane e beve da questa coppa. Perché chi mangia e beve indegnamente, mangia e beve la dannazione a se stesso...". Perché se volessimo giudicare noi stessi, non dovremmo essere giudicati". (1 Corinzi 11:28-31, KJV). E poiché i primi cristiani ricevevano molto spesso la Santa Comunione, l'esame di coscienza divenne un esercizio familiare della loro vita spirituale. In molti casi, divenne una pratica quotidiana di vita per i primi membri del clero e per coloro che vivevano una vita monastica, come l'eremita Sant'Antonio, che si dice abbia esaminato il suo coscienzaMentre San Basilio di Cesarea, Sant'Agostino d'Ippona, San Bernardo di Chiaravalle e i fondatori di ordini religiosi hanno generalmente fatto dell'esame di coscienza un esercizio regolare e quotidiano per i loro seguaci. I membri laici delle congregazioni erano incoraggiati a intraprendere questa pratica come una misura salutare del progresso nella virtù. San Bernardo ha insegnato: "Come ricercatore dell'integrità della tua condotta, sottoponi la tua vita a un esame quotidiano. Considerate attentamente quali progressi avete fatto o quali terreni avete perso. Fai uno sforzo per conoscere te stesso. Metti tutti i tuoi difetti davanti agli occhi. Affronta te stesso come se fossi un'altra persona, e poi piangi per i tuoi difetti".

Pio esame di coscienza e preparazione alla Riconciliazione

Il pio esame di coscienza differisce da quello richiesto come preparazione sommaria al sacramento della riconciliazione, il cui scopo è quello di riconoscere tutti i peccati che richiedono penitenza. Nello studio per la confessione si possono usare vari metodi più dettagliati, usando i Dieci Comandamenti di Dio, i Comandamenti della Chiesa, i Sette Peccati Capitali, i doveri del proprio stato di vita, i nove modi di partecipare al peccato degli altri.

Riconoscimento di coscienza ed esercizi spirituali

Gli Esercizi Spirituali di Ignazio di Loyola contengono cinque punti. Nel primo punto, i seguaci ringraziano Dio per i benefici ricevuti; nel secondo chiedono la grazia di conoscere e correggere i nostri errori; nel terzo scorrono le ore della giornata, annotando quali errori hanno commesso in atti, parole, pensieri o omissioni; nel quarto chiedono il perdono di Dio; nel quinto si propongono di cambiare.