Atenagoras (kilęs iš Aristoklio Spyrou, 1886 m. kovo 25 d./balandžio 6 d. - 1972 m. liepos 7 d.) buvo Konstantinopolio ekumeninis patriarchas nuo 1948 m. lapkričio 1 d. iki 1972 m. liepos 7 d.

Biografiniai duomenys
Jis gimė 1886 m. kovo 25 d./balandžio 6 d. Caraplane (dabar Vasiliko), Epyre, kuris tuo metu buvo vis dar Osmanų imperijos teritorijoje. Jo tėvas Matas buvo gydytojas, o motina Helena buvo kilusi iš Konicos.

1903 m. įstojo į Halki teologijos mokyklą. 1910 m. įgijo teologijos mokslų laipsnį, tapo vienuoliu, o Elasonos metropolitas Polikarpas jį įšventino diakonu. Vėliau jis buvo Pelagonijos metropolito arkidiakonas iki 1918 m., kai metropolija nustojo priklausyti patriarchato jurisdikcijai. 1919 m. tuometinis Atėnų arkivyskupas Meletios Metaxakis įdarbino jį arkidiakonu ir arkivyskupijos sekretoriumi. Įsigalėjus 1922 m. judėjimui, jis tapo "Pagirių sąjungos", Venesuelos partijai draugiško mylinčių dvasininkų judėjimo, sekretoriumi.

Korfu vyskupas
1922 m. gruodį, N. Plastiras ir dar būdamas diakonu buvo išrinktas Korfu metropolitu, o 1922 m. gruodžio 22 d. Atėnų metropolinėje bažnyčioje konsekruotas vyskupu.

Šioje metropolijoje jis išbuvo septynerius metus ir pademonstravo didelį organizacinį, labdaros ir leidybos darbą. Sakoma, kad jo laikais šis metropolitas pirmasis pradėjo leisti informacinį biuletenį. Čia jis užmezgė draugiškus santykius su korifiečiais katalikais ir jų vyskupu, protestantais, žydais, armėnais ir kt. 1930 m. liepos mėn. jis atstovavo Bažnyčia Graikija Lambeto anglikonų kongrese.

Amerikos arkivyskupas
1930 m. rugpjūčio 13 d. Korinto metropolito Damaskino siūlymu Šventasis patriarchalinis sinodas jį išrinko Šiaurės ir Pietų Amerikos arkivyskupu.

Jam pavyko suvienyti bendruomenes, kurias suskaldė tautinė schizma. 1931 m. jis suorganizavo ketvirtąjį dvasininkų susirinkimą, kuriame buvo priimta nauja bažnytinės administracijos konstitucija. Jis steigė ir organizavo arkivyskupijos įstaigas, dvasininkų teismus, katechetines mokyklas, ypatingą dėmesį skyrė bažnyčių ir mokyklų statybai. Jis įkūrė "Ladies Philoptochos" (1931 m.), graikų ortodoksų Šventojo Kryžiaus teologinę mokyklą Bostone (1937 m.), skirtą dvasininkams rengti, ir Šv. Bazilijaus akademiją Garisone, Niujorke (1944 m.), skirtą katechetams ir chorų vadovams rengti.

Atenagoras, būdamas arkivyskupu Jungtinėse Valstijose, palaikė gerus santykius su savo broliais (rusais, serbais, rumunais) ir stačiatikiais, taip pat palaikė glaudžius ryšius su svarbiausiais šalies veikėjais, tokiais kaip prezidento pora Franklinas ir Eleonora Ruzveltai ir ypač prezidentas Haris Trumanas.

Patriarchatas
Rinkimai
Po to, kai 1948 m. spalio 18 d. Konstantinopolio patriarchas Maksimas V buvo priverstas atsistatydinti, 1948 m. lapkričio 1 d. Atenagoras buvo išrinktas patriarchu kaip Atenagoras I. Jis buvo pirmasis patriarchas, išrinktas be Turkijos pilietybės, įgyvendinus 1923 m. Turkijos įstatymą- dekretą Nr. 1092, tačiau gavus išankstinį Turkijos vyriausybės sutikimą. Todėl Stambulo oro uosto prefektas atvykus į šalį jam suteikė Turkijos pilietybę ir Turkijos pasą, nes jo gimtasis miestas gimimo metu priklausė Osmanų imperijai.

1948 m. lapkričio 1 d. buvo sušauktas Konstantinopolio patriarchato endeminis sinodas, kurį sudarė 17 arkivyskupų. Trijų narių rinkimų biuletenyje buvo aukštieji kunigai ganytojai iš Turkijos: Amerikos arkivyskupas Atenagoras, Methymnos metropolitas Dionisijus ir Kavos metropolitas Emanuelis. Visi trys gavo po 11 balsų, o šešios vietos buvo tuščios. Atenagoras buvo išrinktas antrajame balsavimo ture, kuriame gavo 11 balsų. Kiti buvo balti ir priklausė jo pagrindinio varžovo metropolito Derkos Joachimo, kurį Turkijos vyriausybė anksčiau pašalino iš rinkimų proceso, šalininkams. Bet kokiu atveju turkų spauda nuo pat pradžių laikė Atenagoro išrinkimą savaime suprantamu dalyku, netgi nurodė, kiek balsų jis gaus.

Išvykimas iš JAV
Prieš išvykdamas į Konstantinopolį, Atenagoras ilgai keliavo po beveik visas stačiatikių bendruomenes Amerikoje, įvairiose savo kalbose išdėstydamas, kokią politiką vykdys, ir kviesdamas visus į naują kryžiaus žygį prieš komunizmą - "švenčiausią krikščioniškojo pasaulio kovą", kaip jis tuo metu sakė.

Visų pirma 1948 m. lapkričio pabaigoje kalbėdamas dideliame dvasininkų susirinkime Bostone, kurį transliavo visa Amerikos žiniasklaida, jis, be kita ko, pabrėžė:

Aplink mus siaučia nelaimių audros, o pražūtinga naikinimo dvasia grasina nuskandinti mūsų sąžinės laisvę, žmogiškuosius idealus ir šventus krikščioniškosios civilizacijos pamatus (...). Viena vertus, Graikija jau dalyvauja sunkioje kovoje už savo laisvės ir teritorinio vientisumo išsaugojimą. Kita vertus, Turkija, susidūrusi su ta pačia grėsme, yra nuolat atsargi. Iš tikrųjų Trumeno doktrina pasirodė esanti vienas iš veiksmingiausių veiksnių kovojant už šio puolimo atrėmimą. Raginu visus amerikiečius paremti prezidento Trumano pastangas (...). Pamiršti šią šventą pareigą lemiamu metu bus tolygu apleisti ir palikti savo poziciją švenčiausiame mūšyje, kada nors vykusiame ginant krikščionybės idealus.

Apie tai, kokį vaidmenį naujasis patriarchas atliks šiuo Šaltojo karo laikotarpiu, dar geriau atskleidė jo atsisveikinimo susitikimas su JAV prezidentu Harry Trumanu Baltuosiuose rūmuose, kurio metu buvo apsikeista šiltais linkėjimais ir padėkomis.

Atvykimas į Stambulą
1949 m. sausio 26 d. į Stambulą atskrido prezidento Trumano parūpintas lėktuvas su naujai išrinktu ekumeniniu patriarchu Atenagoru, kurį lydėjo specialusis Trumano padėjėjas pulkininkas Charlesas Mara. Lėktuvui praskrendant virš Graikijos oro erdvės, karalius Paulius ir patriarchas apsikeitė sveikinimais. Konstantinopolio prefektas ir daugybė atvykusių krikščionių bei daugybė musulmonų, galbūt iš smalsumo, priėmė nuostabiai. Patriarchas, išlipdamas iš lėktuvo, visus sužavėjo kalbėdamas ne tik graikiškai, bet ir turkiškai, išreikšdamas padėką Amerikos ir Turkijos valdžios institucijoms.

Natychmiast po tym ogromna motorynka udała się na centralny plac Taksim w Stambule, gdzie Athenagoras złożył wieniec pod pomnikiem Kemala Atatürka, z kwiatami, które – jak ogłoszono – sam ściął z ogrodów Białego Domu. Został intronizowany następnego dnia, 27 stycznia 1949 roku. Jednym z jego pierwszych działań była podróż koleją do Ankary, gdzie spotkał się z prezydentem Ismetem Inonu i przekazał osobiste przesłanie od prezydenta Trumana.

Jo darbas
Reikšminga buvo Atenagoro veikla stiprinant vidinę misiją Konstantinopolio arkivyskupijos aplinkoje. Jis pertvarkė Halkio teologijos mokyklą, paskyrė naujų profesorių ir apmokė akademinį personalą, taip pat aktyviai gerino santykius su Turkijos valdžios institucijomis. Jo patriarchato laikais ortodoksų parapijos užsienyje buvo geriau organizuojamos, o metropolijos Tijatroje (Vakarų Europoje) ir Australijoje buvo pakeltos į arkivyskupijas, kurias jis rėmė pagalbiniais vyskupais. 1959 m. jis lankėsi Artimųjų Rytų presbiterionų patriarchatuose (Aleksandrijoje, Antiochija ir Jeruzalėje), o 1951 m. ir 1960 m. jis paruošė Šventąją Mirą. 1965 m. jis įkūrė Patriarchalinį patristikos studijų fondą Vlatadono vienuolyne Salonikuose, 1966 m. - Stačiatikių centrą Šambezyje, Ženevoje, o 1968 m. - Stačiatikių akademiją Kretoje.

Nepaisant patriarchato prestižo ir tarptautinio pripažinimo, kurį patriarchas Atenagoras buvo įgijęs, prie to prisidėjo liūdni 1955 m. rugsėjo 6-7 d. įvykiai, vadinamosios Rugsėjo riaušės, kai turkų minia, vadovaujama "iš viršaus", kaip įrodyta 1961 m. Adnano Mendereso teismo procese, užpuolė graikų parduotuves, namus ir bažnyčias, smarkiai niokojo ir plėšikavo. Po šių įvykių, vis labiau spaudžiant Turkijos valstybei, Stambulo graikai palaipsniui buvo priversti palikti savo namus. Šie incidentai sukėlė įtampą tarp Graikijos ir Turkijos, pasigirdo gandų apie patriarchato pašalinimą iš Turkijos ir santykinai atvėso iki tol jį palaikiusių JAV pozicijos. Patriarchas Atenagoras po rugsėjo įvykių buvo aprašytas kaip ištiktas šoko, vengė sušaukti sinodą ir pusantrų metų iki 1957 m. Velykų gedėjo, susilaikydamas nuo visų oficialių pamaldų.

1958 m. liepą, mirus arkivyskupui Mykolui, jis įsivėlė į konfliktą su sinodu dėl jo įpėdinio. Sinodas pritarė Imbro ir Tenedo metropolito Melitono kandidatūrai, o patriarchas Atenagoras - Melitos vyskupo Jokūbo kandidatūrai. Konfliktas pasiekė tokį lygį, kad patriarchas paleido sinodą ir atleido visus nepritariančiuosius. Tada jis paskyrė šešių narių sinodą, kuris išrinko Jokūbą. Šis sinodas galiojo iki 1959 m. spalio mėn.

1961 m. rugsėjį jis sušaukė pirmąją visuotinę stačiatikių konferenciją Rodo mieste - pirmąją iš daugelio parengiamųjų konferencijų, skirtų visuotiniam stačiatikių sinodui, kuris buvo sėkmingai užbaigtas: Jame buvo paskelbta stačiatikių vienybė, patvirtinta Ekumeninio patriarchato teisė šaukti tokius Sinodus, sustiprinti santykiai su ikichalkedoninėmis Bažnyčiomis ir parodyta, kad ortodoksija yra tvirta jėga, pralaužusi savo lokalumą. Po to 1963 m. rugsėjį įvyko Antroji stačiatikių konferencija, o 1964 m. lapkritį - Trečioji stačiatikių konferencija.

1963 m. ekumeninis patriarchas Atenagoras lankėsi Atono kalne, kur šventė vienuolinės valstybės tūkstantmetį, o vėliau - Graikijoje. Birželio 30 d. jis Graikijos karo laivu keliavo iš Atono kalno į Faliro miestą. Ten jį priėmė karalius Pavlosas ir vyriausybės atstovai, o minia džiūgavo jam pakeliui į Atėnus. Tai buvo pirmasis jo vizitas Graikijoje nuo jo įžengimo į ekumeninį sostą 1949 m. Po to Atėnų metropolijoje buvo surengta doksologija - pirmoji šiuolaikinės Graikijos valstybės istorijoje, kurioje dalyvavo ekumeninis patriarchas. Vėliau jis lankėsi Rodo, Karpato, Kretos, Korfu, Epyro ir Makedonijos salose ir visur buvo entuziastingai sutiktas. Labiausiai jaudinanti kelionės stotelė buvo apsilankymas jo gimtinėje Vasiliko Pogoni.

Dialogai tarp krikščionių
Patriarchas Atenagoras aktyviai dalyvavo ekumeniniame judėjime, siekdamas užmegzti geresnius santykius tarp krikščionių. Todėl jis sustiprino bendradarbiavimą su Pasauline Bažnyčių taryba, kuri buvo įsteigta netrukus prieš jo išrinkimą, įsteigdamas nuolatinę Ekumeninio patriarchato delegaciją jos būstinėje Ženevoje, o jos vadovu paskyrė Melito vyskupą Jokūbą.

Ketindamas užmegzti ryšius su Romos Katalikų Bažnyčia, Atenagoras ėmėsi pirmųjų žingsnių pas popiežių Pijų XII, bet nesėkmingai. Jo įpėdinis Jonas XXIII buvo pozityvesnis ir net pakvietė Ortodoksų Bažnyčią siųsti savo atstovus ir stebėtojus į Vatikano II Susirinkimą. Tačiau po Jono XXIII mirties (1963 m. birželio 3 d.) ir jo įpėdinio Pauliaus VI išrinkimo suartėjimas paspartėjo. Pirmasis esminis žingsnis buvo jo susitikimas su popiežiumi Pauliumi VI 1964 m. sausio 5 d., sekmadienio vakarą, Šventojo Sosto delegacijoje ant Alyvų kalno Jeruzalėje, kuris vyko pagal griežtą protokolą. Antrasis jų susitikimas buvo vieta kitą dieną Jeruzalės patriarchate, kur vykstama laisvesnėje aplinkoje. Abu krikščionių vadovai sakė, kad kelias į abiejų Bažnyčių vienybę yra ilgas ir sunkus, tačiau susitarė įsteigti komisiją, kuri skatintų jų dialogą. Abu Bažnyčios vadovai trečią kartą neformaliai susitiko Jeruzalės gatvėse, o tikintieji džiaugsmingai plojo. Tai buvo pirmasis dialogo proceso žingsnis.

Šis simbolinis susitikimas pirmą kartą po 1054 m. schizmos atvėrė galimybę tikram stačiatikių ir Romos katalikų dialogui. 1965 m. gruodžio 7 d., oficialaus Vatikano II Susirinkimo uždarymo dieną, anatemos Nr. 1054 panaikinimo ceremonijos vienu metu vyko Šventojo Petro bazilikoje Romoje ir patriarchalinėje Šventojo Jurgio bažnyčioje Fane. Patriarchas Atenagoras perskaitė atšaukimo aktą, o popiežius Paulius VI - popiežiaus pranešimą. Anatemos panaikinimas sukėlė daugybę reakcijų ir net nutraukė patriarcho Atenagoro minėjimą, kurį surengė stačiatikių vyskupai net iš Atono kalno, matydami, kad ekumenizmas primestas stačiatikybei.

1967 m. liepos 25 d. popiežius Paulius VI oficialiai aplankė Fanarą. Tų pačių metų spalio 28 d., po kelionės po Serbijos, Rumunijos ir Bulgarijos patriarchatus, patriarchas Atenagoras grįžo į Vatikaną. Jo kelionė tęsėsi į Šveicariją, kur jis inauguravo Ekumeninio patriarchato ortodoksų centrą Šambezyje, Ženevoje, o paskui į Londoną, kur susitiko su Anglikonų Bažnyčios primu.

Paskutiniai metai ir mirtis
1972 m. birželio 28 d. patriarchas Atenagoras patyrė šlaunikaulio lūžį. Nors jį gydantys gydytojai rekomendavo vykti į Vieną, jis atsisakė. Jo sveikata sutriko ir 1972 m. liepos 7 d. jis mirė.