Šventasis Tomas Akvinietis gyveno 1225-1274 m. ir yra laikomas vienu didžiausių to meto filosofų. Jis priklausė dominikonų ordinui. Jo teologiniai veikalai ir apmąstymai apie pasaulio prigimtį padarė didelę įtaką krikščionybei. Šv. Tomas yra vienas iš gydytojų BažnyčiaJis buvo Katalikų bažnyčios narys. 1323 m. popiežius Jonas XXII jį kanonizavo. Vieni populiariausių Tomo Akviniečio veikalų yra "Suma prieš pagonis" ir "Teologinė suma".

Šventasis Tomas atskyrė žinojimą nuo tikėjimo. Jis tikėjo, kad žmogus savo protu negali suvokti visų tikėjimo tiesų. Kai kuriuos iš jų galime pasiekti naudodamiesi tik savo pojūčiais ir susitelkimu. Tačiau jis pateikė racionalius įrodymus, kad egzistavimas Dievas. Vienas iš jų - gamtoje esanti tvarka ir harmonija. Tomas Akvinietis laikėsi nuomonės, kad judėjimas turi turėti priežastį, šiuo atveju - aukštesnę jėgą Dievo pavidalu. Jis teigė, kad visos būtybės turi sielą, bet žmogus yra svarbiausia būtybė po Dievo, nes jis vienintelis gali mąstyti.

Šventojo Tomo įžvalgos apie pasaulį ir tikėjimą dažniausiai išlieka aktualios. Tačiau jo darbuose yra tezių ir pažiūrų, kurių skelbimas šiandien daugeliui žmonių atrodo labai ekscentriškas ir skaudus. Viena iš tokių temų - šventojo Tomo požiūris į moteris. Jis, be kita ko, yra šių citatų autorius:

Vyriškas embrionas žmogumi tampa po 40 dienų, moteriškas - po 80. Mergaitės susiformuoja iš pažeistos spermos arba dėl drėgnų vėjų.

Moters vertė yra jos reprodukcinės savybės ir galimybė būti panaudotai namų ruošos darbams.

Moterys yra gamtos klaida... jų drėgmės perteklius, kūno temperatūra rodo kūno ir dvasinę negalią... jos yra tarsi suluošintas, praleistas, nepavykęs žmogus.

Negalima paneigti, kad tai labai prieštaringos tezės, galinčios kelti nerimą daugeliui moterų. Šventasis Tomas moteriai skiria silpnesnės būtybės, neturinčios polinkio į savarankišką egzistenciją, vaidmenį. Jai reikia vyro, kuris ja rūpintųsi. Moterys skirtos daugintis ir rūpintis namais. Pasak kai kurių teologų, taip rašydamas apie moteris, šventasis Tomas kenkia Dievo, sukūrusio žmogų pagal savo paveikslą, tobulumui ir neklystamumui.