Piektais no vienpadsmit bērni Rafaēlam, inženierim un matemātiķim, un Silvijai Valle, Neapoles un Spānijas muižnieku pēctecei, bija sarežģīta bērnība veselības problēmu un ģimenes finansiālo ierobežojumu dēļ.

1896. gadā, vecākiem šķiroties, tēvs Dolindo (kura nosaukums attiecas uz "sāpēm") kopā ar brāli Elio tika iesvētīts Apustuliskajā priesteru misionāru skolā, un trīs gadus vēlāk viņš tika uzņemts noviciātā.

1901. gada 1. jūnijā viņš deva reliģiskos solījumus un divus gadus vēlāk neveiksmīgi lūdza viņu nosūtīt uz Ķīnu par misionāru.

Pēc iesvētīšanas priesterībā 1905. gada 24. jūnijā, gandrīz 23 gadu vecumā, viņš tika iecelts par semināristu profesoru Apustuliskajā skolā un gregoriāņu dziedāšanas skolotāju. Viņš uz īsu brīdi pārcēlās uz Taranto un pēc tam uz Molfetas semināru, kur pasniedza un strādāja pie semināra reformas.

1907. gada 29. oktobrī viņu izsauca atpakaļ uz Neapoli un lika pārtraukt lietas izskatīšanu. Apsūdzēts par "formālu un dogmatisku ķecerību", viņš devās uz Romu, lai pakļautos Svētā Biroja spriedumam: pēc četrus mēnešus ilgušas izmeklēšanas, kurā Ruotolo neatteicās, viņš tika atstādināts no amata un piespiests iziet psihiatriskās pārbaudes. Tie liecināja, ka viņš ir vesels.

1908. gada 13. aprīlī kongregācijas priekšniecība izsauca viņu uz Neapoli, kur viņam tika veikts eksorcisms.

Viņš pārcēlās uz Rossano, Kalabrijā; 1910. gada 8. augustā lūgums pārskatīt viņa atstādināšanu no amata deva pozitīvu rezultātu, un pēc divarpus gadiem viņš tika reabilitēts. Otro reizi, 1911. gada decembrī, viņš tika izsaukts uz Romu, bet 1912. gadā nosūtīts atpakaļ uz Neapoli. 1921. gadā viņš tika tiesāts kanoniskā prāvā, notiesāts un atkal atcelts no amata. Beidzot viņš tika reabilitēts 1937. gada 17. jūlijā, 55 gadu vecumā.

Viņa kā diecēzes priestera dzīve turpinājās Neapolē, San Giuseppe dei Nudi baznīcā, kuras draudzes priesteris bija viņa brālis Elio. Šeit tēvs Dolindo bija "Dieva darba" un "Opera Apostolato Stampa" dibinātājs.

Ruotolo ir atstājis komentārus par Svētajiem Rakstiem 33 sējumos, daudzus teoloģiskus, askētiskus un mistiskus darbus, veselus epistolāro, autobiogrāfisko rakstu un kristīgās mācības sējumus.

Komentārā par Svētajiem Rakstiem tika izmantota tradicionālā ekseģētiskā metode, mēģinot rekonstruēt plaisu starp zinātni un ticību ekseģēzē - metode, pret kuru vēlāk cīnījās Pontifikālais Bībeles institūts un Pontifikālā Bībeles komisija, ko vadīja attiecīgi Augustīns Bē un Eižens Tiserāns.

Viņa darbu nosodīja Svētais ofiss.W

Starp tēva Dolindo Ruotolo sarakstītajiem darbiem ir arī "Atstāšanas akts" - īss rakstījums, kas, līdzīgi kā Žana Pjēra de Kausada ierosinātā mistiskā līnija, attiecas uz ticīgo pilnīgu un drošu nodošanu ticīgo rokās. Kristus.

Kā minēts tekstā: "Atteikties no sevis nozīmē klusi aizvērt dvēseles acis, novērst savas domas no ciešanām un atdot sevi atpakaļ Man, lai Es pats varētu darboties, sakot: "Jūs par to domājat". (...). (...) Aizveriet acis un ļaujieties Manas žēlastības straumei, aizveriet acis un nedomājiet par tagadni, novērsiet savas domas no nākotnes kā no kārdinājuma, atdusieties Man, ticot Manai labestībai, un Es jums zvēru Savā mīlestībā, ka, sakot Man ar šādu attieksmi: "Jūs domājat par to," Es domāju par to pilnībā, es jūs mierinu, es jūs atbrīvoju, es jūs vadu."

Tādā pašā līmenī ir vēl viens svarīgs tēva Dolindo darbs - Novena par atteikšanos: vienkāršs un vienlaikus spēcīgs lūgšanu rīks: "...Aizveriet acis un ļaujieties Manas žēlastības straumei, aizveriet acis un nedomājiet par tagadni, novērsiet savas domas no nākotnes kā no kārdinājuma, atdusieties Man, ticot Manai labestībai...".

1960. gadā pēc insulta viņam tika atņemta kreisā ķermeņa puse. Viņš nomira 1970. gada 19. novembrī.

Viņa mirstīgās atliekas ir apglabātas Neapoles San Giuseppe dei Vecchi un Lurdas Dievmātes baznīcā.

Neapoliešu vidū ir ierasts Svētās Trīsvienības vārdā trīs reizes klauvēt uz viņa kapa marmora, tā uzticīgi lūdzot, lai ar viņa aizbildniecību saņemtu garīgas un materiālas žēlastības, jo teica .: "Nāciet un klauvē uz mana kapa, es jums atbildēšu".

Tēva Dolindo kults

Svētais Pio no Pietrelcīnas par viņu teica neapolitāņu ticīgajiem, kuri devās svētceļojumā pie viņa: "Kāpēc ierasties šeit, ja jums Neapolē ir Dons Dolindo? Ejiet pie viņa, viņš ir svētais."

Dolindo Ruotolo vārds ir saistīts arī ar vēstījumu, ko pielūdzēji 1965. gada 2. jūlijā uzskatīja par pravietisku un kas bija attēlots uz Dievmātes attēla aizmugures un adresēts polim Vītautam Laskovskim. Šis dokuments, kura autentiskumu apstiprinājis bīskaps Pāvels Hnilica, attiecas uz komunisma galu: "Marija dvēselei. Pasaule iet bojā, bet Polija, tāpat kā Sobieska laikos, pateicoties savai uzticībai, kas ir manā sirdī, šodien būs kā tie 20 000, kas izglāba Eiropu un pasauli no turku tirānijas. Tagad Polija atbrīvos pasauli no briesmīgākās komunistiskās tirānijas. Rodas jauns Jānis, kurš ar varonīgu gājienu salauzīs važas, pārkāpjot komunistiskās tirānijas noteiktās robežas. Atcerieties. Es svētīju Poliju. Es jūs svētīju. Svētī mani. Nabaga Don Dolindo Ruotolo - Via Salvator Rosa, 58, Neapole"

Daudzi viņu uzskata par Neapoles garīguma un katoļu baznīcas aizstāvi, un viņš atdusas San Giuseppe dei Vecchi baznīcā, savukārt San Giuseppe dei Nudi baznīcā atrodas viņa brāļa Elio kapavieta.

Pašlaik notiek kanonizācijas process.