Berouw is het stadium van de christelijke verlossing waarin de gelovige zich van de zonde afkeert. In de rooms-katholieke theologie maakt berouw deel uit van het grotere theologische concept van verzoening.

Sacrament van Boete

In de Hebreeuwse Bijbel wordt gezegd dat alleen degenen die de status van zondaar hebben bereikt, zich 'van de zonde afkeren'. Berouw probeert zijn kracht uit te oefenen voor elk negatief toekomstig gedrag of verzoening voor zonde. Over het algemeen wordt in de tekst "Soms wordt deze groep woorden" gebruikt om afkeren van zondige activiteiten te eisen (Jeremia 8:6). David Lambert is er vast van overtuigd dat "het in de geschriften van het rabbijnse jodendom en het vroege christendom is dat het de status van een technische term bereikt, een fundamenteel element van het opkomende religieuze lexicon".

Boetedoening als verzoening

In het Nieuwe Testament riep Johannes de Doper in zijn toespraken op tot bekering. Jezus Hij riep ook op tot bekering toen hij het Evangelie voor de verlossing predikte. . Het was een centrale plaats in de prediking van Petrus en Paulus van Tarsus.

In het Oude Testament komt de term "berouw" van het Hebreeuwse woord groep, dat "zich afkeren van" betekent:1007

In het Nieuwe Testament kan de woordgroep μετανοέω/metanoeo wroeging betekenen, maar wordt meestal vertaald als je afkeren van de zonde (Mt 3,2). 1007 Theologisch gezien is 'berouw', het zich afkeren van zonde, gerelateerd aan een overeenkomstige afkeer van geloof in God. 1008

Emanuel Swedenborg en Jonathan S. Rose leggen uit, op welke manier manier waarop berouw in de hele kerk wordt gebruikt om het ernstige kwaad weg te nemen waarvan God doet niet over het hoofd kan zien. Swedenborg en Rose leggen uit hoe "daden van berouw elke handeling omvatten die ervoor zorgt dat men slechte dingen, die zonden tegen God zijn, niet wil en dus ook niet doet". Om berouw te kunnen hebben, moet iemand erover nadenken met behulp van zijn wil of ware zelf, en het denken moet gedaan worden door zijn wil. Swedenborg en Rose verwijzen naar Johannes de Doper om te beschrijven hoe hij de doop van bekering uitvoerde. Johannes de Doper predikte berouw, samen met de andere discipelen en de Heer zelf, en voerde de doop uit. Als de mensen berouw toonden, werden hun zonden vergeven en werden ze opgenomen in de kerk.