Athenagoras (sünninimi Aristokles Spyrou, 25. märts/6. aprill 1886 - 7. juuli 1972) oli Konstantinoopoli oikumeeniline patriarh 1. novembrist 1948 kuni 7. juulini 1972.
Biograafilised andmed
Ta sündis 25. märtsil/6. aprillil 1886 Tsaraplanis (praegu Vasiliko) Epiros, mis oli tol ajal ikka Osmanite impeeriumi territoorium. Tema isa Matteus oli arst ja ema Helen oli pärit Konitsast.
1903. aastal astus ta Halki teoloogiakooli. 1910. aastal omandas ta teoloogiadiplomi, sai mungaks ja ordineeriti diakoniks Elassona metropoliidi polkovniku poolt. Seejärel teenis ta Pelagoonia metropoliidi arhidiakonina kuni 1918. aastani, mil metropoolia lakkas kuulumast patriarhaadi jurisdiktsiooni alla. 1919. aastal palkas toonane Ateena peapiiskop Meletios Metaxakis ta peapiiskopkonna arhidiakoniks ja sekretäriks. Pärast 1922. aasta liikumise ülekaalu sai temast "Pagliriki Liidu" sekretär, mis oli Venetsueela partei suhtes sõbralik vaimulikkonna liikumine.
Korfu piiskop
Detsembris 1922, revolutsioonilise valitsuse ajal N. Plastiras ja veel diakonina valiti ta Korfu metropoliidiks ning 22. detsembril 1922 pühitseti ta Ateena metropoliidi kirikus piiskopiks.
Ta jäi sellesse metropooliasse seitsmeks aastaks ja tegi hulgaliselt korraldus-, heategevus- ja kirjastustööd. Räägitakse, et tema ajal sai see metropolikogudus esimeseks, kes avaldas uudiskirja. Seal arendas ta sõbralikke suhteid katoliiklaste ja nende piiskopi, protestantide, juutide, armeenlaste jne. Juulis 1930 esindas ta Kirik Kreeka anglikaani kongressil Lambethis.
Ameerika peapiiskop
13. augustil 1930 valiti ta Korintose metropoliidi Damaskinos'e ettepanekul Püha Patriarhaalsünodil Põhja- ja Lõuna-Ameerika peapiiskopiks.
Tema ametiajal õnnestus tal ühendada rahvusliku lõhestatuse tõttu lõhestatud kogukonnad. 1931. aastal korraldas ta neljanda vaimulike kogunemise, mis võttis vastu uue kirikuhalduse põhikirja. Ta asutas ja korraldas peapiiskopkonna ametid, vaimulikud kohtud, katekumeedilised koolid ning pööras erilist tähelepanu kirikute ja koolide ehitamisele. Ta asutas Ladies Philoptochos (1931), Püha Risti Kreeka Õigeusu Teoloogilise Kooli Bostonis (1937) vaimulike koolitamiseks ja Püha Basiliuse Akadeemia Garrisoni linnas New Yorgis (1944) katekistide ja koorijuhtide koolitamiseks.
Oma peapiiskopkonna ajal Ameerika Ühendriikides edendas Athenagoras häid suhteid kaasvendadega (venelased, serblased, rumeenlased) ja õigeusklike kristlastega, kuid viljeles ka väga tihedaid suhteid riigi juhtivate isikute, näiteks presidendipaar Franklin ja Eleanor Roosevelt ning täpsemalt president Harry Trumaniga.
Patriarhaat
Valimised
Pärast seda, kui Konstantinoopoli patriarh Maximos V oli sunnitud 18. oktoobril 1948 tagasi astuma, valiti Athenagoras 1. novembril 1948 patriarhiks Athenagoras I. Ta oli esimene patriarh, kes valiti ilma eelneva Türgi kodakondsuseta, pärast Türgi 1923. aasta seaduse 1092. aasta dekreedi rakendamist, kuid Türgi valitsuse eelneval nõusolekul. Sellest tulenevalt andis Istanbuli prefekt talle saabumisel lennujaamas Türgi kodakondsuse ja Türgi passi, põhjendusega, et tema kodulinn oli tema sünni ajal Osmanite impeeriumi territoorium.
Nimelt kutsuti 1. novembril 1948 kokku Konstantinoopoli patriarhaadi Endemiline Sinod, mis koosnes 17 peapiiskopist. Kolmeliikmelisse hääletuskogusse kuulusid ülempreestrid-pastorid väljastpoolt Türgit: Ameerika peapiiskop Athenagoras, metümnose metropoliit Dionysios ja Kagu metropoliit Emmanuel. Kõik kolm said kumbki 11 häält, samas kui tühje kohti oli kuus. Athenagoras valiti teises hääletusvoorus, kus ta sai 11 häält. Teised olid valged ja pärinesid tema peamise rivaali, metropoliit Derkos Joakimi toetajatelt, kelle Türgi valitsus oli varem valimisprotsessist välja lülitanud. Igatahes võttis Türgi ajakirjandus Athenagorase valimist algusest peale iseenesestmõistetavaks, viidates isegi sellele, kui palju hääli ta saab.
Väljumine USAst
Enne Konstantinoopolisse minekut tegi Athenagoras pika ringreisi peaaegu kõigi õigeusu kogukondade juurde Ameerikas, esitades seal oma erinevates kõnedes ülevaate poliitikast, mida ta kavatseb järgida, ja kutsudes kõiki uuele ristisõjale kommunismi vastu, kristliku maailma "kõige pühamale võitlusele", nagu ta toona ütles.
Eelkõige rõhutas ta 1948. aasta novembri lõpus Bostonis toimunud suurel vaimulike kohtumisel, mida edastas kogu Ameerika meedia, muu hulgas järgmist:
Kõikjal meie ümber puhkevad õnnetuste tormid ja hävituslik hävitusvaim ähvardab uputada meie südametunnistuse vabaduse, meie inimlikud ideaalid ja kristliku tsivilisatsiooni pühad alused (...). Ühest küljest on Kreeka juba alustanud rasket võitlust oma vabaduse ja territoriaalse terviklikkuse säilitamise eest. Türgi seevastu on sama ohu ees pidevalt ettevaatlik. Tegelikult on Trumani doktriin osutunud üheks kõige tõhusamaks teguriks võitluses selle rünnaku tõrjumiseks. Ma kutsun kõiki ameeriklasi üles toetama president Trumani jõupingutusi (...). Selle püha kohustuse unustamine kriitilisel ajal on võrdne oma positsiooni hülgamise ja hülgamisega kõige pühamas lahingus, mis on kunagi peetud kristluse ideaalide kaitseks.
Veelgi ilmekamalt näitas uue patriarhi rolli külma sõja ajal tema hüvastijätukohtumine USA presidendi Harry Trumaniga Valges Majas, mille käigus vahetati sooje soove ja tänusõnu.
Saabumine Istanbuli
26. jaanuaril 1949 saabus Istanbuli president Trumani eraldatud lennuk, mis tõi endaga kaasa äsja valitud oikumeenilise patriarhi Athenagorase, keda saatis Trumani eriline abiline, kolonel Charles Mara. Kui lennuk varem Kreeka õhuruumi ületas, vahetasid kuningas Paulus ja patriarh tervitusi. Konstantinoopoli prefekti ja suure hulga saabunud kristlaste ning paljude moslemite vastuvõtt, võib-olla ka uudishimust, oli imeline. Lennukist väljudes avaldas patriarh kõigile muljet, rääkides mitte ainult kreeka, vaid ka türgi keeles, väljendades oma tänu Ameerika ja Türgi ametivõimudele.
Natychmiast po tym ogromna motorynka udała się na centralny plac Taksim w Stambule, gdzie Athenagoras złożył wieniec pod pomnikiem Kemala Atatürka, z kwiatami, które – jak ogłoszono – sam ściął z ogrodów Białego Domu. Został intronizowany następnego dnia, 27 stycznia 1949 roku. Jednym z jego pierwszych działań była podróż koleją do Ankary, gdzie spotkał się z prezydentem Ismetem Inonu i przekazał osobiste przesłanie od prezydenta Trumana.
Tema töö
Athenagorase tegevus sisemissiooni tugevdamisel Konstantinoopoli peapiiskopkonna kliimas oli märkimisväärne. Ta reorganiseeris Halki teoloogiakooli, nimetas ametisse uusi professoreid ja koolitas akadeemilisi töötajaid ning parandas jõuliselt suhteid Türgi ametivõimudega. Tema patriarhaadi ajal toimus õigeusu koguduste täielikum organiseerimine välismaal, kusjuures Tiyatra (Lääne-Euroopa) ja Austraalia metropooliad tõsteti peapiiskopkonna staatusesse, mida ta toetas abipiiskoppidega. 1959. aastal külastas ta Lähis-Ida presbüteri patriarhaate (Aleksandria, Antiochia ja Jeruusalemma) ning 1951 ja 1960 valmistas ta Püha mürri. 1965. aastal asutas ta Vlatadoni kloostris Thessalonikis patriarhaalse patristiliste uuringute fondi, 1966. aastal Genfis Chambezy õigeusu keskuse ja 1968. aastal Kreetal õigeusu akadeemia.
Hoolimata patriarhaadi prestiižist ja rahvusvahelisest tunnustusest, mille patriarh Athenagoras oli saavutanud, kaasnesid sellega 6. ja 7. septembri 1955. aasta kurvad sündmused, nn septembrirahutused, kui "ülaltpoolt" juhitud Türgi rahvamass, nagu tõestas 1961. aastal Adnan Menderese kohtuprotsess, ründas kreeka kauplusi, kodusid ja kirikuid, tehes ulatuslikke purustusi ja rüüstamisi. Pärast neid sündmusi olid Istanbuli kreeklased Türgi riigi kasvava surve all sunnitud järk-järgult oma kodudest lahkuma. Need vahejuhtumid tekitasid pingeid Kreeka ja Türgi vahel, kuulujutte patriarhaadi eemaldamisest Türgist ning seni toetava USA faktori suhtelist jahtumist. Patriarh Athenagoras oli septembri sündmuste järel šokis, vältis sünoodi kokkukutsumist ja hoidus leinates poolteist aastat kuni 1957. aasta lihavõtteni kõigist ametlikest jumalateenistustest.
1958. aasta juulis, pärast peapiiskop Miikaeli surma, sattus ta sinodiga konflikti tema järeltulija küsimuses. Sünod toetas Imbrose ja Tenedose metropoliidi Melitoni kandidatuuri, samas kui patriarh Athenagoras toetas Melita piiskopi Jaakobust. Konflikt jõudis selleni, et patriarh saatis sinodi laiali, vabastades kõik teisitimõtlejad. Seejärel määras ta kuueliikmelise sinodi, mis valis Jaakobuse. See sinod jäi kehtima kuni 1959. aasta oktoobrini.
1961. aasta septembris kutsus ta kokku esimese üldortodoksse konverentsi Rhodosel, mis oli esimene üldortodoksse sinodi ettevalmistavate konverentside seeriast, mis viidi edukalt lõpule: Selles kuulutati õigeusu ühtsust, kinnitati oikumeenilise patriarhaadi õigust kutsuda kokku selliseid sinoide, tugevdati suhteid eelhaledoonia kirikutega ja näidati õigeusu kui kindlat jõudu, mis murdis läbi oma lokaalsuse. Sellele järgnes teine õigeusu konverents 1963. aasta septembris ja kolmas õigeusu konverents 1964. aasta novembris.
1963. aastal külastas oikumeeniline patriarh Athenagoras Athose mäge, et tähistada kloostririigi aastatuhande aastapäeva, ja seejärel Kreekasse. 30. juunil sõitis ta Kreeka sõjalaevaga Athoselt Falirosse. Seal võtsid teda vastu kuningas Pavlos ja valitsuse esindajad ning rahvahulk rõõmustas teda teel Ateenasse. See oli tema esimene visiit Kreekasse pärast tema tõusu oikumeenilisele troonile 1949. aastal. Sellele järgnes doksoloogia Ateena metropolis, mis oli esimene oikumeenilise patriarhiga koos toimunu tänapäeva Kreeka riigi ajaloos. Seejärel külastas ta Rhodost, Karpathost, Kreetat, Korfu, Epeiros ja Makedooniat ning sai kõikjal entusiastliku vastuvõtu osaliseks. Tema ringreisi kõige liigutavam peatus oli visiit tema sünnikohta, Vasiliko Pogoni.
Kristlastevahelised dialoogid
Patriarh Athenagoras osales aktiivselt oikumeenilises liikumises, püüdes luua paremaid suhteid kristlaste vahel. Seetõttu tugevdas ta koostööd Kirikute Maailmanõukoguga, mis loodi vahetult enne tema valimist, luues selle peakorteris Genfis oikumeenilise patriarhaadi alalise delegatsiooni, mille juhiks määrati piiskop Jaakobus Melite.
Osana oma kavatsusest jõuda roomakatoliku kirikuni, tegi Athenagoras paavst Pius XII all mõned esimesed sammud, kuid tulutult. Tema järeltulija Johannes XXIII oli positiivsem ja kutsus isegi õigeusu kirikut saatma esindajaid/vaatlejaid teisele Vatikani kirikukogu istungjärgule. Kuid lähenemine kiirenes pärast Johannes XXIII surma (3. juuni 1963) ja tema järeltulija Paul VI valimist. Esimene sisuline samm oli tema kohtumine paavst Paulus VI-ga pühapäeva õhtul, 5. jaanuaril 1964. aastal Püha Tooli delegatsiooni juures Jeruusalemmas Õlimäel, mis toimus vastavalt rangele protokollile. Nende teine kohtumine oli koht järgmisel päeval Jeruusalemma patriarhaadi juures, kus on rahulikum õhkkond. Kaks kristlikku juhti ütlesid, et tee kahe kiriku vahelisele ühtsusele on pikk ja raske, kuid leppisid kokku, et asutavad komisjoni, et edendada nendevahelist dialoogi. Kaks kirikujuhti pidasid oma kolmanda mitteametliku kohtumise Jeruusalemma tänavatel usklike hurraa saatel. See oli esimene samm dialoogiprotsessis.
See sümboolne kohtumine avas esimest korda pärast 1054. aasta skismaatikat tõelise dialoogi võimaluse õigeusklike ja roomakatoliiklaste vahel. Siis, 7. detsembril 1965, Teise Vatikani kirikukogu ametliku lõpetamise päeval, toimusid Anathema 1054 tühistamise tseremooniad samaaegselt Roomas Püha Peetruse basiilika ja Fani Püha Georgiuse patriarhaalkirikus. Patriarh Athenagoras luges tühistamisakti ette ja paavst Paulus VI luges paavstliku kirja ette. Anathema tühistamine kutsus esile mitmeid reaktsioone ja isegi patriarh Athenagorase mälestamise katkestamist õigeusu piiskoppide poolt isegi Athose mäelt, kes nägid, et oikumeenia on ortodoksile peale surutud.
25. juulil 1967 külastas paavst Paulus VI ametlikult Phanari. Sama aasta 28. oktoobril külastas patriarh Athenagoras pärast Serbia, Rumeenia ja Bulgaaria patriarhaate ja läks vastukülaskäiguks Vatikani. Tema teekond jätkus Šveitsi, kus ta avas oikumeenilise patriarhaadi õigeusu keskuse Chambezy's Genfis, ja seejärel Londonisse, kus ta kohtus anglikaani kiriku praimusega.
Viimased aastad ja surm
28. juunil 1972 sai patriarh Athenagoras reieluumurru. Kuigi raviarstid soovitasid tal Viini minna, keeldus ta sellest. Tema tervis kannatas tüsistuste all ja ta suri lõpuks 7. juulil 1972. aastal.
