Viies üheteistkümnest lapsed Raffaele, insener ja matemaatik, ja Silvia Valle, kes oli Napoli ja Hispaania aadli järeltulija, elasid raskes lapsepõlves, mis oli tingitud terviseprobleemidest ja perekonna rahalistest piirangutest.
1896. aastal, koos oma vanemate lahkuminekuga, isa Dolindo (kelle nimi viitab "valule") algatati koos oma venna Elioga apostellikusse misjonipreestrite kooli ja kolm aastat hiljem võeti ta vastu noviituuri.
Ta andis 1. juunil 1901 usuvande ja kaks aastat hiljem palus edutult, et teda saadetaks misjonäriks Hiinasse.
Pärast preestriks pühitsemist 24. juunil 1905, peaaegu 23-aastaselt, määrati ta apostliku kooli seminaristide professoriks ja gregooriuse laulude õpetajaks. Ta kolis lühikeseks ajaks Tarantosse ja seejärel Molfetta seminari, kus ta õpetas ja töötas seminari enda reformimise kallal.
29. oktoobril 1907 kutsuti ta tagasi Napoli ja käskis lõpetada kohtuasjaga tegelemise. Süüdistatuna "formaalses ja dogmaatilises ketserluses" läks ta Rooma, et alluda Püha Büroo otsusele: pärast nelja kuud kestnud uurimist, mille käigus Ruotolo ei taganenud, peatati ta ametist ja sunniti end psühhiaatrilistele uuringutele alluma. Need näitasid, et ta oli terve.
13. aprillil 1908 kutsuti ta koguduse ülemate poolt Napoli, kes tegid talle eksortsismi.
Ta kolis Rossanosse Calabriasse; 8. augustil 1910 sai tema peatamise läbivaatamise taotlus positiivse tulemuse ja pärast kahe ja poole aasta pikkust peatamist rehabiliteeriti ta. Teist korda, 1911. aasta detsembris, kutsuti ta Rooma ja 1912. aastal saadeti ta tagasi Napoli. Ta mõisteti 1921. aastal kanoonilisel kohtuprotsessil süüdi ja kõrvaldati taas. Lõplikult rehabiliteeriti ta 17. juulil 1937, 55-aastaselt.
Tema elu piiskopkonna preestrina jätkus Napolis, San Giuseppe dei Nudi kirikus, mille koguduse preester oli tema vend Elio. Siin oli isa Dolindo Jumala Töö ja Opera Apostolato Stampa asutaja.
Ruotolo jättis maha 33-köitelise Pühakirja kommentaariumi, palju teoloogilisi, askeetilisi ja müstilisi teoseid, terveid köiteid epistolaarseid, autobiograafilisi kirjutisi ja kristlikku õpetust.
Kommentaar pühakirja kohta võttis vastu traditsioonilise eksegeetilise meetodi, püüdes rekonstrueerida teaduse ja usu vahelist lõhet eksegeesis, mille vastu võitlesid hiljem paavstlik piibliinstituut ja paavstlik piiblikomisjon, mida juhtisid vastavalt Augustin Bea ja Eugene Tisserant.
Tema töö mõistis Püha Kontor hukka.W
Isa Dolindo Ruotolo kirjutatud teoste hulgas on ka "Hülgamise akt": lühike kirjutis, mis sarnaselt Jean-Pierre de Caussade'i pakutud müstilisele liinile käsitleb usklike kindlat ja täielikku üleandmist pühade kätte. Kristus.
Nagu tekstis mainitakse: See tähendab, et hinge silmad vaikselt sulgeda, mõtteid kannatustest eemale pöörata ja anda end Mulle tagasi, et Mina ise saaksin tegutseda, öeldes: "Hüljata end, tähendab, et ma ise saan töötada, öeldes: "Hüljata end, tähendab, et hüljata end, tähendab, et hüljata end: "Sa mõtle selle peale" (...). (...) Sulgege silmad ja laske end kaasa viia Minu armu vooluga, sulgege silmad ja ärge mõelge olevikule, pöörake oma mõtted ära tulevikust, nagu oleks see kiusatus, puhake Minus, uskudes Minu headusesse, ja Ma vannun teile oma armastuse juures, et kui räägite Minuga nende meelestatustega: "Sa mõtled sellest", Ma mõtlen sellest täielikult, Ma lohutan sind, Ma vabastan sind, Ma juhin sind".
Samal tasandil on ka isa Dolindo teine oluline töö: "Hülgamise novena" - lihtne ja võimas palve: "...Sulgege oma silmad ja laske end kaasa viia Minu armu vooluga, sulgege oma silmad ja ärge mõelge olevikule, pöörake oma mõtted eemale tulevikust nagu kiusatusest, puhake Minus, uskudes Minu headusesse...".
1960. aastal invaliidistas insult tema vasaku kehapoole. Ta suri 19. novembril 1970.
Tema surnukeha on maetud San Giuseppe dei Vecchi ja Lourdes'i Jumalaema kirikusse Napolis.
Neapoliitide seas on kombeks koputada kolm korda tema haua marmorile Püha Kolmainsuse nimel, palvetades nii usinalt, et saada tema eestpalve kaudu vaimseid ja materiaalseid armuandeid, sest ütles: "Tule ja koputa mu hauale ... ma vastan sulle".
Isa Dolindo kultus
Pietrelcina püha Pio ütles tema kohta Neapoliidi usklikele, kes tegid tema juurde palverännakuid: "Miks tulla siia, kui teil on Don Dolindo Napolis? Minge tema juurde, ta on pühak".
Dolindo Ruotolo nime seostatakse ka sõnumiga, mida pühendunud pidasid prohvetlikuks 2. juulil 1965, mis on kujutatud Jumalaema pildi tagaküljel ja adresseeritud poolakas Vytautas Laskowskile. See dokument, mille on kinnitanud piiskop Pavel Hnilica, käsitleb kommunismi lõppu: "Maarja hinge eest. Maailm liigub hävingule, kuid Poola, nagu Sobieski ajal, tänu tema pühendumisele minu südames, saab täna olema nagu need 20 000, kes päästsid Euroopa ja maailma Türgi türannia eest. Nüüd vabastab Poola maailma kõige kohutavamast kommunistlikust türanniast. Tõuseb uus Johannes, kes murrab kangelasliku marsiga ahelad, ületades kommunistliku türannia seatud piirid. Pidage seda meeles. Ma õnnistan Poolat. Ma õnnistan teid. Õnnistage mind. Vaene Don Dolindo Ruotolo - Via Salvator Rosa, 58, Napoli."
Paljud peavad teda Napoli vaimsuse ja katoliku kiriku eestvedajaks, ta puhkab San Giuseppe dei Vecchi kirikus, samas kui San Giuseppe dei Nudi kirikus asub tema venna Elio haud.
Kanoniseerimisprotsess on praegu käimas.