Viies üheteistkümnest lapsed Raffaele’a, inżyniera i matematyka, oraz Silvia Valle, potomek szlachty neapolitańskiej i hiszpańskiej, miał trudne dzieciństwo ze względu na problemy zdrowotne i ograniczenia finansowe rodziny.
1896. aastal, koos oma vanemate lahkuminekuga, isa Dolindo (kelle nimi odnosi się aadressile „bólu”) został zainicjowany wraz z bratem Elio w Szkole Apostolskiej Kapłanów Misji, a trzy lata później został przyjęty do nowicjatu.
Ta andis 1. juunil 1901 usuvande ja kaks aastat hiljem palus edutult, et teda saadetaks misjonäriks Hiinasse.
Po święceniach kapłańskich 24 czerwca 1905 r., w wieku prawie 23 lat, został mianowany profesorem kleryków Szkoły Apostolskiej i nauczycielem chorału gregoriańskiego. Na krótko przeniósł się do Taranto, a następnie do seminarium w Molfetta, gdzie nauczał i pracował nad reformą samego seminarium.
29 października 1907 r. został wezwany z powrotem do Neapolu i otrzymał polecenie zaprzestania zajmowania się tą sprawą. Oskarżony o to, że on „formalnym i dogmatycznym heretykiem”, udał się do Rzymu, aby poddać się wyrokowi Świętego Oficjum: po czterech miesiącach dochodzenia, w którym Ruotolo nie wycofał się, został zawieszony w prawach i zmuszony do poddania się badaniom psychiatrycznym. Te wykazały że oli zdrowy.
13. aprillil 1908 kutsuti ta koguduse ülemate poolt Napoli, kes tegid talle eksortsismi.
Przeprowadził się do Rossano w Kalabrii; 8 sierpnia 1910 r. wniosek o rewizję zawieszenia miał pozytywny skutek i po dwóch i pół roku zawieszenia został zrehabilitowany. Po raz drugi, w grudniu 1911 roku, został wezwany do Rzymu, a następnie odesłany do Neapolu w 1912 roku. Sądzony w procesie kanoniczny w 1921 roku, został skazany i ponownie usunięty. Ostatecznie został zrehabilitowany 17 lipca 1937 roku, w wieku 55 lat.
Jego życie jako księdza diecezjalnego, kontynuował w Neapolu, w kościele San Giuseppe dei Nudi, którego brat Elio był proboszczem. Tutaj Ojciec Dolindo był twórcą Dzieła Bożego i Opery Apostolato Stampa.
Ruotolo jättis maha 33-köitelise Pühakirja kommentaariumi, palju teoloogilisi, askeetilisi ja müstilisi teoseid, terveid köiteid epistolaarseid, autobiograafilisi kirjutisi ja kristlikku õpetust.
Kommentaar pühakirja kohta võttis vastu traditsioonilise eksegeetilise meetodi, püüdes rekonstrueerida teaduse ja usu vahelist lõhet eksegeesis, mille vastu võitlesid hiljem paavstlik piibliinstituut ja paavstlik piiblikomisjon, mida juhtisid vastavalt Augustin Bea ja Eugene Tisserant.
Tema töö mõistis Püha Kontor hukka.W
śród dzieł napisanych przez Ojca Dolindo Ruotolo znajduje się również Akt porzucenia: krótkie pismo, które, podobnie jak linia mistyczna zaproponowana przez Jean-Pierre’a de Caussade’a, dotyczy pewnego i całkowitego oddania wiernych w ręce Kristus.
Nagu tekstis mainitakse: See tähendab, et hinge silmad vaikselt sulgeda, mõtteid kannatustest eemale pöörata ja anda end Mulle tagasi, et Mina ise saaksin tegutseda, öeldes: "Hüljata end, tähendab, et ma ise saan töötada, öeldes: "Hüljata end, tähendab, et hüljata end, tähendab, et hüljata end: "Sa mõtle selle peale" (...). (...) Sulgege silmad ja laske end kaasa viia Minu armu vooluga, sulgege silmad ja ärge mõelge olevikule, pöörake oma mõtted ära tulevikust, nagu oleks see kiusatus, puhake Minus, uskudes Minu headusesse, ja Ma vannun teile oma armastuse juures, et kui räägite Minuga nende meelestatustega: "Sa mõtled sellest", Ma mõtlen sellest täielikult, Ma lohutan sind, Ma vabastan sind, Ma juhin sind".
Samal tasandil on ka isa Dolindo teine oluline töö: "Hülgamise novena" - lihtne ja võimas palve: "...Sulgege oma silmad ja laske end kaasa viia Minu armu vooluga, sulgege oma silmad ja ärge mõelge olevikule, pöörake oma mõtted eemale tulevikust nagu kiusatusest, puhake Minus, uskudes Minu headusesse...".
1960. aastal invaliidistas insult tema vasaku kehapoole. Ta suri 19. novembril 1970.
Tema surnukeha on maetud San Giuseppe dei Vecchi ja Lourdes'i Jumalaema kirikusse Napolis.
Neapoliitide seas on kombeks koputada kolm korda tema haua marmorile Püha Kolmainsuse nimel, palvetades nii usinalt, et saada tema eestpalve kaudu vaimseid ja materiaalseid armuandeid, sest ütles: "Tule ja koputa mu hauale ... ma vastan sulle".
Isa Dolindo kultus
Święty Pio z Pietrelciny powiedział o nim, do wiernych neapolitańskich, którzy pielgrzymowali do niego: „Po co tu przyjeżdżać, skoro masz Don Dolindo w Neapolu? Idź do niego, on jest świętym”
Imię Dolindo Ruotolo wiąże się także z orędziem uznawanym za prorocze przez czcicieli 2 lipca 1965 r., przedstawionym na odwrocie obrazu Matki Bożej i skierowanym do Polaka Witolda Laskowskiego. Dokument ten, uwierzytelniony przez biskupa Pawła Hnilicę, dotyczy końca komunizmu: „Maryja dla duszy”. Świat zmierza ku ruinie, ale Polska, jak za czasów Sobieskiego, z powodu oddania, jakie ma w moim sercu, będzie dziś jak 20 tysięcy, które uratowały Europę i świat przed turecką tyranią. Teraz Polska uwolni świat od najstraszliwszej komunistycznej tyranii. Wstaje nowy Jan, który heroicznym marszem zerwie łańcuchy, poza granicami narzuconymi przez komunistyczną tyranię. Pamiętaj o tym. Ja błogosławię Polskę. Błogosławię cię. Pobłogosław mnie. Biedny Don Dolindo Ruotolo – Via Salvator Rosa, 58, Neapol”
Paljud peavad teda Napoli vaimsuse ja katoliku kiriku eestvedajaks, ta puhkab San Giuseppe dei Vecchi kirikus, samas kui San Giuseppe dei Nudi kirikus asub tema venna Elio haud.
Kanoniseerimisprotsess on praegu käimas.