Szent Paisziosz Athonita (született Arsenios Eznepidis, Farasa Kis-Ázsia, 1924. július 25. - Suroti - Vasilika Thesszaloniki Szent János teológus kolostor, 1994. július 12.) 20. századi görög kappadókiai szerzetes, aki szerzetesi életéről és tevékenységéről vált széles körben ismertté. A konstantinápolyi ökumenikus pátriárka 2015. január 13-án nyilvánította az ortodox egyház szentjévé, és emlékét július 12-én, temetése napján ünneplik. 2017-ben a görögországi egyház Szent Szinódusának döntése alapján a katonai közbenjáró fegyverek védőszentjévé nyilvánították.
Első évek
Gyermekkor
1924. július 25-én született a kappadókiai Faraszban, Prodromosz és Eulogia-Eulabia Eznepidisz fiaként. Ő volt még mindig nyolc testvére volt, apja pedig a falu vezetője. 1924. augusztus 7-én, egy héttel azelőtt, hogy a Farasioták Görögországba indultak, Arsenios plébános megkeresztelte, akinek 1986-ban a neve Templom Az ortodoxok szentként ismerték el. Arszéniosz ragaszkodott hozzá, és odaadta neki a saját név, "hogy, mint mondta, a szerzetes talpon maradjon".
Öt héttel az akkor még fiatal Arszéniosz megkeresztelése után, 1924. szeptember 14-én az Eznepidisz család egy menekültekből álló karavánnal együtt érkezett meg a pireuszi Agios Georgios Keratsinios kis kikötőjébe, egy lakosságcsere miatt. Ezután Korfura ment, ahol másfél évre ideiglenesen Kastroban telepedett le. Ezután Igoumenicába költözött, majd Konyicába került, ahol befejezte az általános iskolát, és "nyolcas osztályzattal és kitűnő magaviselettel" érettségizett. Kiskorától kezdve mindig magánál hordott egy papírlapot, amelyre Szent Arzénusz csodáit jegyezte fel. Különös hajlamot mutatott a szerzetesség iránt, és lelkesen vágyott arra, hogy szerzetes legyen. Szülők azt mondták neki: "Előbb növeszd meg a szakállad, aztán elengedünk".
Felnövés és a katonaság
A hadseregben való szolgálatteljesítéséig Arsenios asztalosként dolgozott. Amikor koporsó készítésével bízták meg, ő, osztozva családja bánatában és az akkori szegénységben, nem kért pénz.
1948-ban Arsenios a hadseregben szolgált rádiósként a polgárháború alatt. Amíg nem volt rádiós, addig kérte, hogy a fronton harcolhasson, hogy ne essen baja néhány családtagjának. Szolgálata nagy részét azonban rádiós szakterületen teljesítette. Éppen ezért számos, Elder életéről szóló kiadványban "Isten vészhelyzeti embere" néven emlegetik. Valóban, Elder, példaként említve ezt a képességét a katonai szolgálata alatt, válaszolt valakinek, aki megkérdőjelezte a szerzetesi élet hasznosságát, hogy a szerzetesek "Isten rádiósai", ami a buzgó imádságukat és az emberiség többi része iránti aggodalmukat jelenti. A hadseregből 1949-ben szerelt le.
Szerzetesi élet
Korai évek
Arszéniosz 1949-ben, közvetlenül a hadseregből való leszerelése után lépett először az Athosz-hegyre, hogy szerzetes legyen. Azonban még egy évre visszatért a világi életbe, hogy rehabilitálja nővéreit, így 1950-ben az Athosz-hegyre ment. Kezdetben Szent Panteleimon szkítájában, a Boldogságos Szűz Mária bemutatásának cellájában foglalt helyet. Ott találkozott Cirill atyával, aki a kolostor apátja volt, és hűségesen követte őt.
Nem sokkal később elhagyta a kolostort, és az eszfigmenosi kolostorba ment. Ott 1954. március 27-én került sor a "racioeviche" szertartásra, és felvette keresztnevét, amely Averkios volt. És ott rögtön kitűnt szorgalmával, a testvérek iránt tanúsított nagy szeretetével és megértésével, az elöljárónak való hűséges engedelmességével, alázatával, mert a gyakorlatban minden szerzetesnél alacsonyabb rendűnek tartotta magát. Buzgón imádkozott. Kedvenc olvasmányai közé tartoztak a sivatagi atyák és a szirói Izsák apát mondásai.
Nem sokkal később elhagyta az eszfigmenosi kolostort, és Philotheosz kolostorába ment, amely egyfajta kolostor volt, ahol nagybátyja szintén szerzetes volt. Az idősebb Szimeonnal való találkozása azonban katalizátorként hatott Paisyus szerzetesi jellemének alakulására és formálódására. 1957. március 3-án szentelték fel "keresztalakká", és megkapta a "kis formát". Ekkor kapta végül a "Paisziosz" nevet, II. kazáriai metropolita Paisziosz tiszteletére, aki egyben kappadókiai honfitársa is volt.
1958-ban "belső információktól" vezérelve Stomio Konitsába ment. Ott olyan munkákat végzett, amelyek a heterodoxiával foglalkoztak, de a következőkre is kiterjedtek. segítségnyújtás a meggyötört és szegény görögöket, akár szeretetből, akár az evangélium szavával való lelki vigasztalásukkal és támogatásukkal. Négy évig tartózkodott a Boldogságos Szűz Mária születésének szent kolostorában, Stomióban, ahol szolgálata és jelleme miatt nagyon szerették a környékbeliek.
1962-ben a Sínai-hegyre ment, ahol két évet töltött a szentek Galactius és Science cellájában. Különösen közel került a beduinokhoz, akiknek élelmiszer a saját maga által készített fakeresztek zarándokoknak történő eladásából származó pénzből.
Visszatérés az Athosz-hegyre
1964-ben visszatért az Athosz-hegyre, és a Timiosz Prodromosz Iviron szkítában lakott. Ez idő alatt Tihon orosz szerzetes alárendeltje volt, aki 1968-ban bekövetkezett haláláig a Szent Kereszt Sztarahovicsi cellájában praktizált, majd Tihon kívánságának megfelelően tizenegy évig a cellájában maradt. Ugyanebben az évben tanácsot adott az egyik közelgő tanítványai, Basil Gontikakis, hogy apát legyen, és segítsen újjáépíteni a szent pátriárkai és keresztes kolostort Stavronikitában, ami fontos lépés volt az athosi szerzetesség újjáélesztésében. Paisziosz vén nagyra becsülte vénjét, Tihont, és mindig meghatódva beszélt róla.
1966-ban súlyosan megbetegedett, és a szaloniki Georgios Papanikolaou kórházba került. Műtéten esett át, amelynek következtében a tüdejét részben eltávolították. A felépüléséig és az Athosz-hegyre való visszatéréséig tartó időszakban a Souroti Szent János evangélista kolostorban látták vendégül. Gyógyulása után visszatért az Athosz-hegyre, és 1967-ben Katounakiába költözött, pontosabban az ypatiói Lavreotiko cellába. Ezután áthelyezték a Sztavronikita kolostorba, ahol jelentős segítséget nyújtott a fizikai munkában, hozzájárulva a kolostor felújításához.
Panagudában
1979-ben elhagyta a Timios Stavros szkítát, és a Koutloumousiou kolostorba ment. Ott csatlakozott a szerzetesi testvériséghez, mint tanítvány-szerzetes. Panaguda egy elhagyatott cella volt, és Paisiosz keményen dolgozott, hogy egy "börtön"-cellát hozzon létre, ahol élete hátralévő részében maradt. Attól kezdve, hogy Panagudában élt, emberek tömegei látogatták. Sőt, olyan sokan voltak, hogy még külön táblák is mutatták az utat a cellájához, hogy a látogatók ne zavarják a többi szerzetest. Túl sok levelet is kapott. Ahogy az öregember szokta mondani, nagyon elkeseredett volt, mert a levelekből csak válásról és betegségről értesült, legyen az lelki vagy testi. Sűrű elfoglaltsága ellenére továbbra is intenzív aszketikus életet élt, olyannyira, hogy keveset pihent, napi 2-3 órát. Azonban továbbra is fogadta a látogatókat, és igyekezett segíteni nekik. "Bélyeges" ikonokat is készített, amelyeket áldásként adott a látogatóknak.
Szerzetesként a legteljesebb mértékben szeretettel és alázattal rendelkezett. Vendégeinek segített, hogy a felszínes vallásosságtól egyszerű kifejezésekkel eljussanak az egyház tényének ontológiai megtapasztalásáig. Törődött az egész világgal, de különösen a gyermekekkel és a fiatalokkal.
Volt egy megalapozatlan pletyka, miszerint sok szelíd kígyó élt a cellájában, és ez valószínűleg egy mítosz volt, amelyet ő maga ápolt, hogy elkerülje a látogatók kellemetlenségeit. A kereszténység természetfelfogásának filozófiai elemzése szerint ez egy ortodox hagiológiai hagyomány része, amelyben a szentek közösséget vállalnak az állatokkal. Az érvelés szerint a természetnek ez a nyugati kultúrába ágyazott megértési szintje olyasvalami, ami sok kortárs nyugati filozófus egydimenziós történelmi-elemző narratívája elől menekül.
Betegségek
1966-ban Elder hörghurut miatt a George Papanikolaou Kórházban került kórházba. Az eltávolításukra végzett műtétet követően és az erős antibiotikumok használata miatt Eldernél pszeudomembranosus vastagbélgyulladás alakult ki, ami állandó emésztési zavarokat okozott. Egy alkalommal, amikor a cellájában a présgépen dolgozott, lágyéksérve lett. Visszautasította a kórházi kezelést, és türelmesen tűrte a betegséget, amely négy-öt éven át szörnyű fájdalmakkal járt. Egy nap, egy Sourotiban tett látogatás során az orvosok barátai elvitték a thesszaloniki Theagenio rákkórházba, ahol megműtötték. Az idősebb az orvosok tiltakozása ellenére továbbra is kemény aszketikus életet élt és fizikai munkát végzett, ami tovább rontott az állapotán.
1993 után vérzésektől szenvedett, amelyek miatt nem volt hajlandó kórházba kerülni, arra hivatkozva, hogy "a földdel minden rendeződik". Ugyanezen év novemberében hagyta el utoljára az Athosz-hegyet, és a szuroti - vaszilika-szaloniki Szent Arzéniosz ünnepére (november 10.) a szuroti - vaszilika-szaloniki Szent János teológus szent kolostorába ment. Néhány napig maradt ott, és miközben távozásra készült, megbetegedett, és átszállították Theagenióba, ahol daganatot diagnosztizáltak a vastagbelében. A rákot úgy tekintette, mintha az ő beteljesedése lenne. kérések Istenhez és jótékonyan hat a lelki egészségére. 1994. február 4-én műtéten esett át.
Bár a betegség nem enyhült, hanem áttéteket adott a tüdőben és a májban, az elder június 13-án bejelentette, hogy vissza akar térni az Athosz-hegyre. A magas láz és a légszomj azonban arra kényszerítette, hogy maradjon.
Élete vége
Június végén az orvosok bejelentették, hogy a várható élettartama legfeljebb két-három hét. Július 11-én, hétfőn (Szent Eufémia ünnepén) térdelve, az ágya előtt térdelve kommunikált utoljára. Élete utolsó napjaiban úgy döntött, hogy a betegségével járó szörnyű fájdalmak ellenére nem szed semmilyen gyógyszert vagy fájdalomcsillapítót. Végül 1994. július 12-én, kedden 11:00 órakor, 69 éves korában hunyt el, és a szaloniki Souroti - Vasilika-i Szent János teológus kolostorban temették el. Azóta minden évben július 11-12-én, az ő ünnepén, a Szent Rétyen virrasztást tartanak a hívek ezreinek részvételével.
Eredeti munka
Paisiosz vén 4 könyvet írt, amelyeket a szaloniki Szuroti Szent János Evangélista Teológus kolostor adott ki. Ezek a könyvek a következő címet viselik:
Kappadókiai Szent Arzéniosz (1975).
Régi Hatzi-Georg Athonita, 1809-1886 (1986)
A Szent Atyák és az Athos-hegy (1993)
Levelek (1994)
Értékelés és utókor
Már Szent Paisyus halála előtt mítosz kezdett kialakulni a neve körül. Az athoszi szerzetesi közösségben néhány Az idősebb szerzetesek és buzgók, például az eszfigmenosi kolostorban, kritikusan viszonyultak hozzá. Bartholomaiosz pátriárka szerint Paisziosz volt az egyik felelős az Athosz-hegyi szerzetesség újjáélesztéséért, amely az 1960-as évekig hanyatlásnak indult. Görögországban és az Athosz-hegyen Szent Porfirisz mellett csodatevőként és gyógyítóként ismert.
Az idősebb Paisioszt körülvevő csoda miatt naponta emberek százai látogatnak el a nevéről is ismert Souroti Szent János teológus kolostorába, hogy megkoszorúzzák a sírját, amelyen nyugszik. Több tucatnyi könyv is forgalomban van tanításaival és próféciáival, amelyek a világvégétől kezdve Konstantinápoly és az albán területek Görögországtól való felszabadításáig (konkrétan az északi kontinens) és Törökország, valamint Szkopje felbomlásáig terjedő témákkal foglalkoznak. A Paisios iránti érdeklődés különösen a görög gazdasági válság idején nőtt meg.
A szentet az oroszországi ortodox szervezetek rendezvényekkel is tisztelték, és az életéről szóló könyvet lefordították orosz nyelvre.
2016-ban a moszkvai POKROV Filmstúdió és a Moszkvai és Összoroszországi Patriarchátus dokumentumfilmet készített Szent Paisyus életéről. A projekt pénzügyi támogatását az Orosz Föderáció Távközlési és Médiaügyi Minisztériumának részét képező Szövetségi Sajtó- és Médiaügynökség biztosította. Ez a dokumentumfilm püspökök, szerzetesek és laikusok tanúvallomásait mutatja be a Szent Paisyusszal kapcsolatos tapasztalataikról.
2022-ben a Mega Channel TV levetítette a "Szent Paisziosz - a Fáraótól a mennyországig" című történelmi életrajzi sorozatot. A tévénézők hatalmas fogadtatása jellemezte, az első epizódot 1.597.820 néző látta, a legmagasabb százalékos nézettségi arány 40,6% volt. A második epizódban a sorozat nézettsége 1 610 519 nézőre nőtt. Hasonló sikert ért el Cipruson, ahol a sorozatot az Alfa Cipruson sugározta, ahol az első epizód teljes nézettsége meghaladta a 30%-t, és elérte a 30,6%-t.
A szentek rangsora
2015. január 13-án ülésezett az Ökumenikus Patriarchátus Szent és Szent Szinódusa, és úgy döntött, hogy az ortodox egyház Szent Kalendáriumában Paisziosz athoszi szerzetest minősíti. 2017. november 2-án az Athos-hegyi Szent Paiszioszt a görög hadsereg intervenciós puskájának védőszentjévé nyilvánították. Görögországban az első, a Szentnek szentelt plébániatemplom a következő templom Nea Efezus Pieriában, valamint Cipruson, a Limassolban, Ekaliban található Szent Paisius Athonit és Arsenios Kappadokou szent templomában.