Penktasis iš vienuolikos vaikai Raffaele’a, inżyniera i matematyka, oraz Silvia Valle, potomek szlachty neapolitańskiej i hiszpańskiej, miał trudne dzieciństwo ze względu na problemy zdrowotne i ograniczenia finansowe rodziny.
1896 m., išsiskyrus tėvams, tėvas Dolindo (kurio pavadinimas odnosi się į „bólu”) został zainicjowany wraz z bratem Elio w Szkole Apostolskiej Kapłanów Misji, a trzy lata później został przyjęty do nowicjatu.
1901 m. birželio 1 d. jis davė vienuolio įžadus, o po dvejų metų nesėkmingai paprašė būti išsiųstas į Kiniją kaip misionierius.
Po święceniach kapłańskich 24 czerwca 1905 r., w wieku prawie 23 lat, został mianowany profesorem kleryków Szkoły Apostolskiej i nauczycielem chorału gregoriańskiego. Na krótko przeniósł się do Taranto, a następnie do seminarium w Molfetta, gdzie nauczał i pracował nad reformą samego seminarium.
29 października 1907 r. został wezwany z powrotem do Neapolu i otrzymał polecenie zaprzestania zajmowania się tą sprawą. Oskarżony o to, że yra . „formalnym i dogmatycznym heretykiem”, udał się do Rzymu, aby poddać się wyrokowi Świętego Oficjum: po czterech miesiącach dochodzenia, w którym Ruotolo nie wycofał się, został zawieszony w prawach i zmuszony do poddania się badaniom psychiatrycznym. Te wykazały że buvo zdrowy.
1908 m. balandžio 13 d. kongregacijos vyresnieji iškvietė jį į Neapolį ir atliko egzorcizmą.
Przeprowadził się do Rossano w Kalabrii; 8 sierpnia 1910 r. wniosek o rewizję zawieszenia miał pozytywny skutek i po dwóch i pół roku zawieszenia został zrehabilitowany. Po raz drugi, w grudniu 1911 roku, został wezwany do Rzymu, a następnie odesłany do Neapolu w 1912 roku. Sądzony w procesie kanoniczny w 1921 roku, został skazany i ponownie usunięty. Ostatecznie został zrehabilitowany 17 lipca 1937 roku, w wieku 55 lat.
Jego życie jako księdza diecezjalnego, kontynuował w Neapolu, w kościele San Giuseppe dei Nudi, którego brat Elio był proboszczem. Tutaj Ojciec Dolindo był twórcą Dzieła Bożego i Opery Apostolato Stampa.
Ruotolo paliko 33 tomų Šventojo Rašto komentarą, daug teologinių, asketinių ir mistinių veikalų, ištisus tomus epistolinių, autobiografinių raštų ir krikščioniškosios doktrinos.
Šventojo Rašto komentare buvo pritaikytas tradicinis egzegetinis metodas, bandant atkurti mokslo ir tikėjimo egzegezės pertrūkį, prieš kurį vėliau kovojo Popiežiškasis Biblijos institutas ir Popiežiškoji Biblijos komisija, vadovaujami atitinkamai Augustino Bea ir Eugene'o Tisseranto.
Jo darbą pasmerkė Šventoji Oficija.W
śród dzieł napisanych przez Ojca Dolindo Ruotolo znajduje się również Akt porzucenia: krótkie pismo, które, podobnie jak linia mistyczna zaproponowana przez Jean-Pierre’a de Caussade’a, dotyczy pewnego i całkowitego oddania wiernych w ręce Kristus.
Kaip rašoma tekste: Tai reiškia tyliai užmerkti sielos akis, nukreipti mintis nuo kančios ir atiduoti save Man, kad Aš pats galėčiau veikti, sakydamas: "Aš pats galiu dirbti: Aš pats sau sakau: "Tu apie tai pagalvok" (...). (...) Užmerk akis ir leiskis nešamas Mano malonės srovės, užmerk akis ir negalvok apie dabartį, nusigręžk nuo minčių apie ateitį kaip nuo pagundos, ilsėkis manyje, tikėdamas Mano gerumu, ir Aš prisiekiu tau savo meile, kad kalbėdamas su Manimi su šiomis nuostatomis "Tu apie tai galvoji", Aš visiškai apie tai galvoju, Aš tave guodžiu, Aš tave išlaisvinu, Aš tave vedu".
Tame pačiame lygmenyje yra ir kitas svarbus tėvo Dolindo kūrinys: "Atleidimo novena" - paprasta ir kartu galinga maldos priemonė: "Užmerk akis ir leiskis nešamas Mano malonės srovės, užmerk akis ir negalvok apie dabartį, nukreipk savo mintis nuo ateities kaip nuo pagundos, ilsėkis manyje, tikėdamas Mano gerumu...".
1960 m. jį ištiko insultas, dėl kurio jam sutriko kairės kūno pusės funkcija. Jis mirė 1970 m. lapkričio 19 d.
Jo kūnas palaidotas San Giuseppe dei Vecchi ir Lurdo Dievo Motinos bažnyčioje Neapolyje.
Neapoliečiai turi paprotį tris kartus trinktelėti į jo kapo marmurą Švenčiausiosios Trejybės vardu, taip ištikimai melsdamiesi, kad per jo užtarimą gautų dvasinių ir materialinių malonių, nes sakė .: "Ateikite ir belskitės į mano kapą... Aš jums atsiliepsiu".
Tėvo Dolindo kultas
Święty Pio z Pietrelciny powiedział o nim, do wiernych neapolitańskich, którzy pielgrzymowali do niego: „Po co tu przyjeżdżać, skoro masz Don Dolindo w Neapolu? Idź do niego, on jest świętym”
Imię Dolindo Ruotolo wiąże się także z orędziem uznawanym za prorocze przez czcicieli 2 lipca 1965 r., przedstawionym na odwrocie obrazu Matki Bożej i skierowanym do Polaka Witolda Laskowskiego. Dokument ten, uwierzytelniony przez biskupa Pawła Hnilicę, dotyczy końca komunizmu: „Maryja dla duszy”. Świat zmierza ku ruinie, ale Polska, jak za czasów Sobieskiego, z powodu oddania, jakie ma w moim sercu, będzie dziś jak 20 tysięcy, które uratowały Europę i świat przed turecką tyranią. Teraz Polska uwolni świat od najstraszliwszej komunistycznej tyranii. Wstaje nowy Jan, który heroicznym marszem zerwie łańcuchy, poza granicami narzuconymi przez komunistyczną tyranię. Pamiętaj o tym. Ja błogosławię Polskę. Błogosławię cię. Pobłogosław mnie. Biedny Don Dolindo Ruotolo – Via Salvator Rosa, 58, Neapol”
Daugelio laikomas Neapolio dvasingumo ir Katalikų bažnyčios gynėju, jis ilsisi San Giuseppe dei Vecchi bažnyčioje, o San Giuseppe dei Nudi bažnyčioje yra jo brolio Elio kapas.
Šiuo metu vyksta kanonizacijos procesas.