Biografische gegevens
Hij werd geboren 26 oktober 1897 in Sinope aan de Zwarte Zee en was de zoon van Eleftherios en Catherine Vaportzis. Zijn oom was metropoliet Kirillos Mumtzis van Mytilene. Na zijn studie in zijn vaderland schreef hij zich in aan de Theologische School in Halki, waar hij na een jaar onderbreking wegens de Eerste Wereldoorlog in 1919 afstudeerde met zijn proefschrift "The Election of the Patriarchs of Constantinople in the Byzantine Era". Hij werd diaken gewijd op 16 mei 1918 en ouderling op nieuwjaarsdag 1928, waarbij hij tegelijkertijd de titel van aartsimandriet ontving.

Hogepriester
Hij werd op 8 februari 1930 gekozen tot metropoliet van Philadelphia en op 28 juni 1932 tot metropoliet van Chalcedon.

Na de dood van patriarch Photios II in 1935 was Maximos de aangewezen opvolger, maar na de interventie van de Turkse autoriteiten werd zijn naam werd van de lijst met kandidaten geschrapt. Tijdens de Tweede Wereldoorlog werd hij tweemaal gearresteerd door de Turkse autoriteiten, en de tweede keer (20 januari 1943) werd hij voor enkele maanden naar Pruisen gedeporteerd.

Vanwege de hoge leeftijd van patriarch Benjamin werd Maximos in veel administratieve taken voor hem vervangen en was hij permanent lid van de patriarchale synode.

Patriarch
In februari 1946 stierf hij Patriarch Benjamin. De dag na zijn begrafenis, op 20 februari, werd Maximin door de patriarchale synode tot oecumenisch patriarch gekozen. Het is opmerkelijk dat de Turkse regering zich neutraal opstelde en geen obstakels opwerpt voor zijn verkiezing, zoals zij had gedaan. plaats vorige keer. Bovendien leek het klimaat tussen de Turkse autoriteiten en het patriarchaat te zijn veranderd. Een aanwijzing voor de verbetering van de situatie in die tijd was het bezoek van de toenmalige president van de Turkse Republiek, Ismet Inonu, aan de theologische school van Halki, waar hij hartelijk werd ontvangen door de toenmalige directeur, metropoliet Chrysostomos van Neocaesarea, en de studenten.

Vanaf de eerste maanden van zijn patriarchaat was Maximos al bezig met een brand Turkse pers vanwege zijn contacten met de Russisch-orthodoxe kerk, die werden geïnterpreteerd als indirecte steun aan de Sovjet-Unie. Amerikaanse en Britse diplomaten schijnen soortgelijke vermoedens te hebben gehad. Het lijkt erop dat hij de veranderde verhoudingen na de oorlog niet helemaal begreep en zijn onverstandige uitspraken lieten ruimte voor interpretatie als pro-Russisch.

Ziekte
Pod koniec 1946 roku u Patriarchy zaczęły pojawiać się objawy łagodnej melancholii. Po pewnym czasie patriarcha wyraził zamiar rezygnacji, natomiast z kręgów tureckich wyciekły informacje, że w przypadku zdiagnozowania u niego choroby terminalnej należy go onmiddellijk usunąć i wybrać następcę. Greckie MSZ zostało poinformowane przez greckiego ambasadora Peryklesa Skeferisa o zamiarach patriarchy, a rząd grecki zalecił czekanie.

Om op krachten te komen, werd besloten de patriarch te verhuizen naar zijn zomerresidentie in Halki en vervolgens, in mei 1947, naar Athene. Zo kwam hij, vergezeld van drie leden van zijn gevolg, per trein aan op het station van Sikertzi in Pythio op de Evros, vanwaar hij per motorfiets naar Alexandroupolis werd gebracht, waar hij werd ontvangen door de bisschoppen van Fthiotida Ambrosios en Attica en Megaridos Iakovos, die de Kerk Griekenland. Vervolgens ging hij met zijn gevolg aan boord van de Griekse destroyer "Kreta" op weg naar Piraeus, waar hij op 21 mei 1947 om 13.30 uur vertrok, te midden van het uitzinnige hijsen van vlaggen, het gesis van aangemeerde schepen, het vrolijke gerinkel van klokken en het gejuich van de burgers van Piraeus die zich rond de haven hadden verzameld. Daar werd hij ontvangen door Alexander Papagos, aartsbisschop Damascene, het kabinet, enz. en ging vervolgens naar Kifissia, waar hij zich vestigde. De behandeling die volgde wordt gekenmerkt als oppervlakkig en ongeorganiseerd, en hieruit wordt afgeleid dat de Griekse regering waarschijnlijk meer geïnteresseerd was in het overhalen van de patriarch om af te treden dan in zijn herstel.

Ondanks sterke geruchten over zijn aftreden tijdens zijn behandeling in Athene, keerde patriarch Maximos in augustus van dat jaar terug naar Constantinopel zonder te besluiten af te treden.

Processen
De langdurige ziekte van de patriarch en de intense speculaties over zijn opvolger creëerden een klimaat van conflict in Phanar. De Griekse regering bleef in overleg met de Amerikaanse regering zoeken naar een nieuwe "sterke persoonlijkheid" met een duidelijke "anti-Russische" oriëntatie die het patriarchaat zou kunnen omvormen tot een "anti-communistisch bastion", kwaliteiten die ook in overeenstemming zijn met het Turkse beleid. Uiteindelijk koos de Griekse regering voor de kandidatuur van Athenagoras, die na verloop van tijd de steun kreeg van zowel hiërarchen als buitenlandse regeringen. Ankara en de Turkse pers steunden Athenagoras' voorstel en beschreven hem zelfs als een "trouwe vriend van Turkije".

De reacties van de metropolitanen van het patriarchaat waren echter sterk toen de stappen van de bovengenoemde regeringen bekend werden. Vooraan bij de reagerende hiërarchen, die de externe manipulatie van het patriarchaat erkenden, stonden de metropolieten van Derki Joachim, Laodicea Maximos, Neocaesarea Chrysostomos, Pergamum Adamantios, Sardea Maximos en Chaldia Kirillos, die op de opmerkingen van de vertegenwoordigers van Athene over de noodzaak om de patriarch wegens ziekte te vervangen, reageerden door de onafhankelijkheid van het patriarchaat te verdedigen, antwoorddedat het patriarchaat in zijn lange geschiedenis vele malen met soortgelijke situaties is geconfronteerd, die het op eigen kracht heeft weten te overwinnen, zodat het niet nodig is dat externe factoren de interne regelingen beïnvloeden.

Tegelijkertijd bleef de druk van de Griekse regering en kringen in Phanar onverminderd voortduren om Maximos te dwingen af te treden. In 1948 weigerde hij, vermoedelijk om beschuldigingen van Russofilie af te weren, de Tsjecho-Slowaakse kerk aan te sluiten bij het patriarchaat van Moskou, zoals aartsbisschop Savatius van Praag had gevraagd.

Ontslag en dood
Op 18 oktober 1948 trad hij uiteindelijk af, nadat de Griekse en Turkse regeringen Athenagoras de voorkeur gaven voor de verkiezing van de patriarchale troon. Er wordt beweerd dat zijn ziekte een voorwendsel was om zijn ontslag af te dwingen, en dat de echte reden geruchten waren over zijn banden met de Russische kerk en dus met de Sovjet-Unie.

Hij behield de titel van president van Efeze, hem gegeven door het patriarchaal concilie. In 1971 werd hij ziek door acute bronchitis en stierf op nieuwjaarsdag 1972 in Zwitserland. Zijn lichaam werd overgebracht naar Constantinopel, waar hij eervol werd begraven op de binnenplaats van het patriarchale klooster van Zoodochos Pigi Baluklis.

In een brief van 25/5/1962 (die later werd gepubliceerd in de Orthodoxe Pers (Vol. 191-192, 1 & 15 Aug 1973)) beschuldigde de onttroonde Maximos V Athenagoras van het bedrog waarmee hij hem had afgezet, in het bijzonder zijn oecumenische ouvertures.