Proč se nechal Mieszko I pokřtít Polsko? Jaké byly jeho motivy a z čeho celá situace pramenila? Křest Polska byla bezprecedentní událostí v dějinách naší země. Proč ale v naprosto pohanské zemi, kterou polské země v té době byly, došlo k takovému kroku? Proč panovník celé země jako Měšek I. přijal vlastní křest a následně i polský křest?

Na tuto otázku pravděpodobně neexistuje jediná jednoduchá odpověď; správné odpovědi se můžeme jen trochu přiblížit. Jak bylo uvedeno výše, konverze celé země ke křesťanství byla do značné míry motivována politicky. Našimi největšími sousedy, kteří byli zároveň naší největší hrozbou, byli katolíci.

Mohli by snadno zaútočit na naši zemi pod záminkou obrany křesťanství. Za druhé, oficiální změna náboženství usnadnila vztahy se Západem. Většina Evropy byla v té době již křesťanská a zbývající pohanské země poměrně rychle změnily své náboženství. Za třetí, záleželo na prestiži na mezinárodní scéně, které bychom bez podpory většiny mocností a bez podpory papežství nikdy nemohli dosáhnout. Bezprostřední politickou příčinou bylo spojenectví s naším jižním sousedem, Čechy, a sňatek Měška I. s kněžnou Dobravou.

Nejjednodušší odpověď na otázku "proč Mieszko I. pokřtěné Polsko?" bude, že to udělal z politických důvodů a kvůli všeobecné náladě v Evropě v té době.

Když slyšíme o křtu Polska, většinou si vybavíme události z roku 966, symbolickou událost s Měškem Prvním. To není tak docela pravda, protože christianizace polského státu je dlouhodobý proces, o kterém mluvím dnes. Vše začíná pravděpodobně v roce 966, kdy byla polská armáda poražena ve válce proti německé armádě. Tehdy se také Ota I. rozhodl zřídit arcibiskupství v Magdeburku, v jehož hranicích se tehdy nacházelo Polsko.

Situace je jasná Polsko pohanské Německo vytváří arcibiskupství a se souhlasem papeže dobývá Polsko za účelem christianizace.

Další hrozbu představovali Češi, kteří se spojili s Medicejskými.

Taková koalice znamenala konec polského státu. Měšek první se rozhodl oženit s českou dobrou, čímž porušil české spojenectví a zároveň přijal křest, čímž Polsko přestalo být pohanské. Alespoň teoreticky se však o christianizaci nejvíce zasloužil Boleslav Chrobrý, který by měl být považován za autora křesťanského Polska.

Proč, protože navzdory tomu, že Polsko už nebylo pohanské a christianizační výpravy z Německa spíše nehrozily, bylo stále polské. Kostel podléhala německé metropoli. A zde přišel na pomoc biskup Adalbert, jehož podrobný příběh budu vyprávět zítra.


Byl to totiž skutečný ďábel v lidské kůži. Biskup Adalbert byl vypovězen z Prahy. Boleslav Chrobrý se ho, řekněme, ujal. Tento mu řekl poslouchejte, jeďte do Pruska a obraťte tyto lidi jménem Polska. Chrobry si tak vydobyl místo u papeže a Adalbert našel bezpečí. umístění. Sám biskup byl však poměrně radikální křesťan a některým lidem se nelíbilo jeho násilné obrácení, proto byl zabit a právě jeho hlavu odnesla Odra.

Boleslav Chrabrý zaplatil za Adalbertovo tělo tolik zlata, kolik vážilo jeho tělo, a uložil je v hnězdenském kostele.

Po co Aby se člověk mohl osamostatnit od Německa, musel v Polsku vytvořit vlastní arcidiecézi. A k tomu potřebujete relikvii nebo tělo světce. A protože si Adalberta oblíbil papež, nebyl problém ho na žádost Boleslava Chrabrého prohlásit za svatého. Tak se také stalo a v roce 999 došlo ke kanonizaci svatého Adalberta, který se stal patronem Polska. Polsko se tak stalo nezávislou křesťanskou mocností.


Vítejte. Dnes se setkáme s Czesławem Białczyńskim. Vítejte. Dobré ráno. Jako obvykle budeme mluvit o slovech. Možná bychom měli začít tématem citadely v Novém Sączi. Něco se tam našlo.

Každý z těchto kmenů, každá z těchto cest, každá z těchto menších komunit žije jako doma na svém území a podle svých vlastních zákonů a nepodléhá žádnému zvláštnímu tlaku nebo vyšším daním, které by sloužily nějaké společné organizaci vyššího řádu. Ukázalo se, že tato první skupina, která vstupuje do Evropy, jsou lidé, kteří mají tuto charakteristickou mutaci mužského chromozomu Y D a haploskupina se nazývá R1A.

A to jsou Skythové, to jsou ti, kteří sem vstupují se svým jazykem. Těch deset tisíc let před naším letopočtem se setkávají s těmito starými Evropany, Skythy, jako by byli nositeli této víry v přírodu a všech těchto původních legend, které byly přeneseny v tomto zpětném pohybu z Evropy na Východ.

Zpětný pohyb těchto hrdinských národů.

Jak se to pozná. Je to známo z genetiky, protože nejen z genetiky, ale i ze záznamů carských kronik se jedná o dvě sousedící skupiny I a z víceméně stejné doby, kdy vznikly před 30 tisíci lety.


Na této straně v Evropě máme a na severu u Černého moře máme a v Malé Asii máme J.

Aby to bylo ještě vtipnější, Židé, Palestinci, Syřané a masa obyvatelstva v Turecku a masa obyvatelstva v Íránu a Iráku jsou takovou skupinou J.